卷四 公孫醜章句下
關燈
小
中
大
寬意也。
孟子居賓師之位，未嘗受祿。
故其進退之際，寬裕如此。
尹氏曰：“進退久速，當于理而已。
” 孟子為卿于齊，出吊于滕，王使蓋大夫王驩為輔行。
王驩朝暮見，反齊滕之路，未嘗與之言行事也。
蓋，古盍反。
見，音現。
蓋，齊下邑也。
王驩，王嬖臣也。
輔行，副使也。
反，往而還也。
行事，使事也。
公孫醜曰：“齊卿之位，不為小矣；齊滕之路，不為近矣。
反之而未嘗與言行事，何也？”曰：“夫既或治之，予何言哉？”夫，音扶。
王驩蓋攝卿以行，故曰齊卿。
夫既或治之，言有司已治之矣。
孟子之待小人，不惡而嚴如此。
孟子自齊葬于魯，反于齊，止于嬴。
充虞請曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。
嚴，虞不敢請。
今願竊有請也，木若以美然。
”孟子仕于齊，喪母，歸葬于魯。
嬴，齊南邑。
充虞，孟子弟子，嘗董治作棺之事者也。
嚴，急也。
木，棺木也。
以、已通。
以美，太美也。
曰：“古者棺椁無度，中古棺七寸，椁稱之。
自天子達于庶人。
非直為觀美也，然後盡于人心。
稱，去聲。
度，厚薄尺寸也。
中古，周公制禮時也。
椁稱之，與棺相稱也。
欲其堅厚久遠，非特為人觀視之美而已。
不得，不可以為悅；無财，不可以為悅。
得之為有财，古之人皆用之，吾何為獨不然？不得，謂法制所不當得。
得之為有财，言得之而又為有财也。
或曰：“為當作而。
”且比化者，無使土親膚，于人心獨無恔乎？比，必二反。
恔，音效。
比，猶為也。
化者，死者也。
恔，快也。
言為死者不使土近其肌膚，于人子之心，豈不快然無所恨乎？吾聞之君子：不以天下儉其親。
”送終之禮，所當得為而不自盡，是為天下愛惜此物，而薄于吾親也。
沈同以其私問曰：“燕可伐與？”孟子曰：“可。
子哙不得與人燕，子之不得受燕于子哙。
有仕于此，而子悅之，不告于王而私與之吾子之祿爵；夫士也，亦無王命而私受之于子，則可乎？何以異于是？”伐與之與，平聲；下伐與、殺與同。
夫，音扶。
沈同，齊臣。
以私問，非王命也。
子哙、子之，事見前篇。
諸侯土地人民，受之天子，傳之先君。
私以與人，則與者受者皆有罪也。
仕，為官也。
士，即從仕之人也。
齊人伐燕。
或問曰：“勸齊伐燕，有諸？”曰：“未也。
沈同問‘燕可伐與’？吾應之曰‘可’，彼然而伐之也。
彼如曰‘孰可以伐之’？則将應之曰：‘為天吏，則可以伐之。
’今有殺人者，或問之曰‘人可殺與’？則将應之曰‘可’。
彼如曰‘孰可以殺之’？則将應之曰：‘為士師，則可以殺之。
’今以燕伐燕，何為勸之哉？”天吏，解見上篇。
言齊無道，與燕無異，如以燕伐燕也。
史記亦謂孟子勸齊伐燕，蓋傳聞此說之誤。
楊氏曰：“燕固可伐矣，故孟子曰可。
使齊王能誅其君，吊其民，何不可之有？乃殺其父兄，虜其子弟，而後燕人畔之。
乃以是歸咎孟子之言，則誤矣。
” 燕人畔。
王曰：“吾甚慚于孟子。
”齊破燕後二年，燕人共立太子平為王。
陳賈曰：“王無患焉。
王自以為與周公，孰仁且智？”王曰：“惡！是何言也？”曰：“周公使管叔監殷，管叔以殷畔。
知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。
仁智，周公未之盡也，而況于王乎？賈請見而解之。
”惡、監，皆平聲。
陳賈，齊大夫也。
管叔，名鮮，武王弟，周公兄也。
武王勝商殺纣，立纣子武庚，而使管叔與弟蔡叔、霍叔監其國。
武王崩，成王幼，周公攝政。
管叔與武庚畔，周公讨而誅之。
見孟子問曰：“周公何人也？”曰：“古聖人也。
”曰：“使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？”曰：“然。
”曰：“周公知其将畔而使之
孟子居賓師之位，未嘗受祿。
故其進退之際，寬裕如此。
尹氏曰：“進退久速，當于理而已。
” 孟子為卿于齊，出吊于滕，王使蓋大夫王驩為輔行。
王驩朝暮見，反齊滕之路，未嘗與之言行事也。
蓋，古盍反。
見，音現。
蓋，齊下邑也。
王驩，王嬖臣也。
輔行，副使也。
反，往而還也。
行事，使事也。
公孫醜曰：“齊卿之位，不為小矣；齊滕之路，不為近矣。
反之而未嘗與言行事，何也？”曰：“夫既或治之，予何言哉？”夫，音扶。
王驩蓋攝卿以行，故曰齊卿。
夫既或治之，言有司已治之矣。
孟子之待小人，不惡而嚴如此。
孟子自齊葬于魯，反于齊，止于嬴。
充虞請曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。
嚴，虞不敢請。
今願竊有請也，木若以美然。
”孟子仕于齊，喪母，歸葬于魯。
嬴，齊南邑。
充虞，孟子弟子，嘗董治作棺之事者也。
嚴，急也。
木，棺木也。
以、已通。
以美，太美也。
曰：“古者棺椁無度，中古棺七寸，椁稱之。
自天子達于庶人。
非直為觀美也，然後盡于人心。
稱，去聲。
度，厚薄尺寸也。
中古，周公制禮時也。
椁稱之，與棺相稱也。
欲其堅厚久遠，非特為人觀視之美而已。
不得，不可以為悅；無财，不可以為悅。
得之為有财，古之人皆用之，吾何為獨不然？不得，謂法制所不當得。
得之為有财，言得之而又為有财也。
或曰：“為當作而。
”且比化者，無使土親膚，于人心獨無恔乎？比，必二反。
恔，音效。
比，猶為也。
化者，死者也。
恔，快也。
言為死者不使土近其肌膚，于人子之心，豈不快然無所恨乎？吾聞之君子：不以天下儉其親。
”送終之禮，所當得為而不自盡，是為天下愛惜此物，而薄于吾親也。
沈同以其私問曰：“燕可伐與？”孟子曰：“可。
子哙不得與人燕，子之不得受燕于子哙。
有仕于此，而子悅之，不告于王而私與之吾子之祿爵；夫士也，亦無王命而私受之于子，則可乎？何以異于是？”伐與之與，平聲；下伐與、殺與同。
夫，音扶。
沈同，齊臣。
以私問，非王命也。
子哙、子之，事見前篇。
諸侯土地人民，受之天子，傳之先君。
私以與人，則與者受者皆有罪也。
仕，為官也。
士，即從仕之人也。
齊人伐燕。
或問曰：“勸齊伐燕，有諸？”曰：“未也。
沈同問‘燕可伐與’？吾應之曰‘可’，彼然而伐之也。
彼如曰‘孰可以伐之’？則将應之曰：‘為天吏，則可以伐之。
’今有殺人者，或問之曰‘人可殺與’？則将應之曰‘可’。
彼如曰‘孰可以殺之’？則将應之曰：‘為士師，則可以殺之。
’今以燕伐燕，何為勸之哉？”天吏，解見上篇。
言齊無道，與燕無異，如以燕伐燕也。
史記亦謂孟子勸齊伐燕，蓋傳聞此說之誤。
楊氏曰：“燕固可伐矣，故孟子曰可。
使齊王能誅其君，吊其民，何不可之有？乃殺其父兄，虜其子弟，而後燕人畔之。
乃以是歸咎孟子之言，則誤矣。
” 燕人畔。
王曰：“吾甚慚于孟子。
”齊破燕後二年，燕人共立太子平為王。
陳賈曰：“王無患焉。
王自以為與周公，孰仁且智？”王曰：“惡！是何言也？”曰：“周公使管叔監殷，管叔以殷畔。
知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。
仁智，周公未之盡也，而況于王乎？賈請見而解之。
”惡、監，皆平聲。
陳賈，齊大夫也。
管叔，名鮮，武王弟，周公兄也。
武王勝商殺纣，立纣子武庚，而使管叔與弟蔡叔、霍叔監其國。
武王崩，成王幼，周公攝政。
管叔與武庚畔，周公讨而誅之。
見孟子問曰：“周公何人也？”曰：“古聖人也。
”曰：“使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？”曰：“然。
”曰：“周公知其将畔而使之
