卷二 梁惠王章句下
關燈
小
中
大
。
此文王之大勇也。
書曰：‘天降下民，作之君，作之師。
惟曰其助上帝，寵之四方。
有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王恥之。
此武王之勇也。
而武王亦一怒而安天下之民。
衡，與橫同。
書周書大誓之篇也。
然所引與今書文小異，今且依此解之。
寵之四方，寵異之于四方也。
有罪者我得而誅之，無罪者我得而安之。
我既在此，則天下何敢有過越其心志而作亂者乎？衡行，謂作亂也。
孟子釋書意如此，而言武王亦大勇也。
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。
”王若能如文武之為，則天下之民望其一怒以除暴亂，而拯己于水火之中，惟恐王之不好勇耳。
此章言人君能懲小忿，則能恤小事大，以交鄰國；能養大勇，則能除暴救民，以安天下。
張敬夫曰：“小勇者，血氣之怒也。
大勇者，理義之怒也。
血氣之怒不可有，理義之怒不可無。
知此，則可以見性情之正，而識天理人欲之分矣。
” 齊宣王見孟子于雪宮。
王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。
人不得，則非其上矣。
樂，音洛，下同。
雪宮，離宮名。
言人君能與民同樂，則人皆有此樂；不然，則下之不得此樂者，必有非其君上之心。
明人君當與民同樂，不可使人有不得者，非但當與賢者共之而已也。
不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。
下不安分，上不恤民，皆非理也。
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
樂民之樂而民樂其樂，則樂以天下矣；憂民之憂而民憂其憂，則憂以天下矣。
昔者齊景公問于晏子曰：‘吾欲觀于轉附、朝，遵海而南，放于琅邪。
吾何修而可以比于先王觀也？’朝，音潮。
放，上聲。
晏子，齊臣，名嬰。
轉附、朝，皆山名也。
遵，循也。
放，至也。
琅邪，齊東南境上邑名。
觀，遊也。
晏子對曰：‘善哉問也！天子适諸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；諸侯朝于天子曰述職，述職者述所職也。
無非事者。
春省耕而補不足，秋省斂而助不給。
夏諺曰：“吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。
”狩，舒救反。
省，悉井反。
述，陳也。
省，視也。
斂，收獲也。
給，亦足也。
夏諺，夏時之俗語也。
豫，樂也。
巡所守，巡行諸侯所守之土也。
述所職，陳其所受之職也。
皆無有無事而空行者，而又春秋循行郊野，察民之所不足而補助之。
故夏諺以為王者一遊一豫，皆有恩惠以及民，而諸侯皆取法焉，不敢無事慢遊以病其民也。
今也不然：師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。
睊睊胥讒，民乃作慝。
方命虐民，飲食若流。
流連荒亡，為諸侯憂。
睊，古縣反。
今，謂晏子時也。
師，衆也。
二千五百人為師。
春秋傳曰：“君行師從。
”糧，謂糗糒之屬。
睊睊，側目貌。
胥，相也。
讒，謗也。
慝，怨惡也，言民不勝其勞而起謗怨也。
方，逆也。
命，王命也。
若流，如水之流，無窮極也。
流連荒亡，解見下文。
諸侯，謂附庸之國，縣邑之長。
從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。
厭，平聲。
此釋上文之義也。
從流下，謂放舟随水而下。
從流上，謂挽舟逆水而上。
從獸，田獵也。
荒，廢也。
樂酒，以飲酒為樂也。
亡，猶失也，言廢時失事也。
先王無流連之樂，荒亡之行。
行，去聲。
惟君所行也。
’言先王之法，今時之弊，二者惟在君所行耳。
景公說，大戒于國，出舍于郊。
于是始興發補不足。
召大師曰：‘為我作君臣相說之樂！’蓋征招角招是也。
其詩曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。
”說，音悅。
為，去聲。
樂，如字。
征，陟裡反。
招，與韶同。
畜，敕六反。
戒，告命也。
出舍，自責以省民也。
興發，發倉廪也。
大師，樂官也。
君臣，己與晏子也。
樂有五聲，三曰角為民，四曰征為事。
招，舜樂也。
其詩，征招角招之詩也。
尤，過也。
言晏子能畜止其君之欲，宜為君之所尤，然其心則何過哉？孟子釋之，以為臣能畜止其君之欲，乃是愛其君者也。
尹氏曰：“君之與民，貴賤雖不同，然其心未始有異也。
孟子之言，可謂深切矣。
齊王不能推而用之，惜哉！” 齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂。
毀諸？已乎？”趙氏曰：“明堂，太山明堂。
周天子東巡守朝諸侯之處，漢時遺址尚在。
人欲毀之者，蓋以天子不複巡守，諸侯又不當居之也。
王問當毀之乎？且止乎？”孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。
王欲行王政，則勿毀之矣。
”夫，音扶。
明堂，王者所居，以出政令之所也。
能行王政，則亦可以王矣。
何必毀哉？王曰：“王政可得聞與？”對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。
老而無妻曰鳏。
老而無夫曰寡。
老而無子曰獨。
幼而無父曰孤。
此四者，天下之窮民而無告者。
文王發政施仁，必先斯四者。
詩雲：‘哿矣富人，哀此茕獨。
’”與，平聲。
孥，音奴。
鳏，姑頑反。
哿，工〔一〕可反。
茕，音瓊。
岐，周之舊國也。
九一者，井田之制也。
方一裡為一井，其田九百畝。
中畫井字，界
此文王之大勇也。
書曰：‘天降下民，作之君，作之師。
惟曰其助上帝，寵之四方。
有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王恥之。
此武王之勇也。
而武王亦一怒而安天下之民。
衡，與橫同。
書周書大誓之篇也。
然所引與今書文小異，今且依此解之。
寵之四方，寵異之于四方也。
有罪者我得而誅之，無罪者我得而安之。
我既在此，則天下何敢有過越其心志而作亂者乎？衡行，謂作亂也。
孟子釋書意如此，而言武王亦大勇也。
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。
”王若能如文武之為，則天下之民望其一怒以除暴亂，而拯己于水火之中，惟恐王之不好勇耳。
此章言人君能懲小忿，則能恤小事大，以交鄰國；能養大勇，則能除暴救民，以安天下。
張敬夫曰：“小勇者，血氣之怒也。
大勇者，理義之怒也。
血氣之怒不可有，理義之怒不可無。
知此，則可以見性情之正，而識天理人欲之分矣。
” 齊宣王見孟子于雪宮。
王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。
人不得，則非其上矣。
樂，音洛，下同。
雪宮，離宮名。
言人君能與民同樂，則人皆有此樂；不然，則下之不得此樂者，必有非其君上之心。
明人君當與民同樂，不可使人有不得者，非但當與賢者共之而已也。
不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。
下不安分，上不恤民，皆非理也。
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
樂民之樂而民樂其樂，則樂以天下矣；憂民之憂而民憂其憂，則憂以天下矣。
昔者齊景公問于晏子曰：‘吾欲觀于轉附、朝，遵海而南，放于琅邪。
吾何修而可以比于先王觀也？’朝，音潮。
放，上聲。
晏子，齊臣，名嬰。
轉附、朝，皆山名也。
遵，循也。
放，至也。
琅邪，齊東南境上邑名。
觀，遊也。
晏子對曰：‘善哉問也！天子适諸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；諸侯朝于天子曰述職，述職者述所職也。
無非事者。
春省耕而補不足，秋省斂而助不給。
夏諺曰：“吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。
”狩，舒救反。
省，悉井反。
述，陳也。
省，視也。
斂，收獲也。
給，亦足也。
夏諺，夏時之俗語也。
豫，樂也。
巡所守，巡行諸侯所守之土也。
述所職，陳其所受之職也。
皆無有無事而空行者，而又春秋循行郊野，察民之所不足而補助之。
故夏諺以為王者一遊一豫，皆有恩惠以及民，而諸侯皆取法焉，不敢無事慢遊以病其民也。
今也不然：師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。
睊睊胥讒，民乃作慝。
方命虐民，飲食若流。
流連荒亡，為諸侯憂。
睊，古縣反。
今，謂晏子時也。
師，衆也。
二千五百人為師。
春秋傳曰：“君行師從。
”糧，謂糗糒之屬。
睊睊，側目貌。
胥，相也。
讒，謗也。
慝，怨惡也，言民不勝其勞而起謗怨也。
方，逆也。
命，王命也。
若流，如水之流，無窮極也。
流連荒亡，解見下文。
諸侯，謂附庸之國，縣邑之長。
從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。
厭，平聲。
此釋上文之義也。
從流下，謂放舟随水而下。
從流上，謂挽舟逆水而上。
從獸，田獵也。
荒，廢也。
樂酒，以飲酒為樂也。
亡，猶失也，言廢時失事也。
先王無流連之樂，荒亡之行。
行，去聲。
惟君所行也。
’言先王之法，今時之弊，二者惟在君所行耳。
景公說，大戒于國，出舍于郊。
于是始興發補不足。
召大師曰：‘為我作君臣相說之樂！’蓋征招角招是也。
其詩曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。
”說，音悅。
為，去聲。
樂，如字。
征，陟裡反。
招，與韶同。
畜，敕六反。
戒，告命也。
出舍，自責以省民也。
興發，發倉廪也。
大師，樂官也。
君臣，己與晏子也。
樂有五聲，三曰角為民，四曰征為事。
招，舜樂也。
其詩，征招角招之詩也。
尤，過也。
言晏子能畜止其君之欲，宜為君之所尤，然其心則何過哉？孟子釋之，以為臣能畜止其君之欲，乃是愛其君者也。
尹氏曰：“君之與民，貴賤雖不同，然其心未始有異也。
孟子之言，可謂深切矣。
齊王不能推而用之，惜哉！” 齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂。
毀諸？已乎？”趙氏曰：“明堂，太山明堂。
周天子東巡守朝諸侯之處，漢時遺址尚在。
人欲毀之者，蓋以天子不複巡守，諸侯又不當居之也。
王問當毀之乎？且止乎？”孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。
王欲行王政，則勿毀之矣。
”夫，音扶。
明堂，王者所居，以出政令之所也。
能行王政，則亦可以王矣。
何必毀哉？王曰：“王政可得聞與？”對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。
老而無妻曰鳏。
老而無夫曰寡。
老而無子曰獨。
幼而無父曰孤。
此四者，天下之窮民而無告者。
文王發政施仁，必先斯四者。
詩雲：‘哿矣富人，哀此茕獨。
’”與，平聲。
孥，音奴。
鳏，姑頑反。
哿，工〔一〕可反。
茕，音瓊。
岐，周之舊國也。
九一者，井田之制也。
方一裡為一井，其田九百畝。
中畫井字，界