山權數第七十五
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能已民疾病者，置之黃金一斤，直食八石，民之知時，曰歲且厄，曰某谷不登，曰某谷豐者，置之黃金一斤，直食八石。
民之通于蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石。
謹聽其言而藏之官，使師旅之事無所與，此國筴之者也。
國用相靡而足，相困揲而●。
然後置四限高下，令之徐疾敺屏，萬物守之以筴，有五官技。
”桓公曰：“何謂五官技？”管子曰：“詩者所以記物也，時者所以記歲也，春秋者所以記成敗也。
行者道民之利害也，易者所以守兇吉成敗也，蔔者蔔兇吉利害也，民之能此者，皆一馬之田，一金之衣，此使君不迷妄之數也，六家者既見其時，使豫先蚤閑之日受之，故君無失時，無失筴，萬物興豐，無失利，遠占得失，以為末教，詩記人無失辭，行殚道無失義，易守禍福兇吉不相亂，此謂君柄。
” 桓公問于管子曰：“權柄之數，吾已得聞之矣，守國之固奈何？”曰：“能皆已官，時皆已官，得失之數，萬物之終始，君皆已官之矣，其餘皆以數行。
”桓公曰：“何謂以數行？”管子對曰：“谷者民之司命也，智者民之輔也，民智而君愚，下富而君貧，下貧而君富，此之謂事名二，國機，徐疾而已矣。
君道，度法而已矣。
人心，禁缪而已矣。
”桓公曰：“何謂度法？何謂禁缪？”管子對曰：“度法者，量人力而舉功。
禁缪者，非往而戒來，故禍不萌通，而民無患咎。
” 桓公曰：“請問心禁？”管子對曰：“晉有臣不忠于其君，慮殺其主，謂之公過，諸公過之家，毋使得事君，此晉之過失也。
齊之公過，坐立長差，惡惡乎來刑，善善乎來榮，戒也，此之謂國戒。
” 桓公問管子曰：“輕重準施之矣，筴盡于此乎？”管子曰：“未也，将禦神用寶。
”桓公曰：“何謂禦神用寶？”管子對曰：“北郭有掘阙而得龜者，此檢數百裡之地也。
”桓公曰：“何謂得龜百裡之地？”管子對曰：“北郭之得龜者，令過之平盤之中。
”君請起十乘之使，百金之提，命北郭得龜之家曰：“賜若服中大夫，東海之子類于龜，托舍于若，賜若大夫之服，以終而身。
勞若以百金”。
之龜為無赀，而藏諸泰台。
一日而釁之以四牛，立寶日無赀。
還四年，伐孤竹。
刃氏之家粟。
可食三軍之師。
行五月，召刃氏而命之曰：“吾有無赀之寶于此，吾今将有大事，請以寶為質于子，以假子之邑粟。
”刃氏北鄉再拜入粟，不敢受寶質。
桓公命刃氏曰：“寡人老矣，為子者不知此數，終受吾質。
”刃氏歸，革築室賦籍藏龜。
還四年，伐孤竹。
謂刃氏之粟，中食三軍五月之食。
桓公立貢數，文行中七年，龜中四千金，黑白之子當千金，凡貢制，中二齊之壤，筴也用貢。
國危出寶，國安行流。
桓公曰：“何謂行流？”管子對曰：“物有豫，則君失筴而民失生矣，故善為天下者，操于二豫之外。
”桓公曰：“何謂二豫之外？”管子對曰：“萬乘之國，不可以無萬金之蓄飾。
千乘之國，不可以無千金之蓄飾。
百乘之國，不可以無百金之蓄飾，以此與令進退，此之謂乘時。
”
民之通于蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石。
謹聽其言而藏之官，使師旅之事無所與，此國筴之者也。
國用相靡而足，相困揲而●。
然後置四限高下，令之徐疾敺屏，萬物守之以筴，有五官技。
”桓公曰：“何謂五官技？”管子曰：“詩者所以記物也，時者所以記歲也，春秋者所以記成敗也。
行者道民之利害也，易者所以守兇吉成敗也，蔔者蔔兇吉利害也，民之能此者，皆一馬之田，一金之衣，此使君不迷妄之數也，六家者既見其時，使豫先蚤閑之日受之，故君無失時，無失筴，萬物興豐，無失利，遠占得失，以為末教，詩記人無失辭，行殚道無失義，易守禍福兇吉不相亂，此謂君柄。
” 桓公問于管子曰：“權柄之數，吾已得聞之矣，守國之固奈何？”曰：“能皆已官，時皆已官，得失之數，萬物之終始，君皆已官之矣，其餘皆以數行。
”桓公曰：“何謂以數行？”管子對曰：“谷者民之司命也，智者民之輔也，民智而君愚，下富而君貧，下貧而君富，此之謂事名二，國機，徐疾而已矣。
君道，度法而已矣。
人心，禁缪而已矣。
”桓公曰：“何謂度法？何謂禁缪？”管子對曰：“度法者，量人力而舉功。
禁缪者，非往而戒來，故禍不萌通，而民無患咎。
” 桓公曰：“請問心禁？”管子對曰：“晉有臣不忠于其君，慮殺其主，謂之公過，諸公過之家，毋使得事君，此晉之過失也。
齊之公過，坐立長差，惡惡乎來刑，善善乎來榮，戒也，此之謂國戒。
” 桓公問管子曰：“輕重準施之矣，筴盡于此乎？”管子曰：“未也，将禦神用寶。
”桓公曰：“何謂禦神用寶？”管子對曰：“北郭有掘阙而得龜者，此檢數百裡之地也。
”桓公曰：“何謂得龜百裡之地？”管子對曰：“北郭之得龜者，令過之平盤之中。
”君請起十乘之使，百金之提，命北郭得龜之家曰：“賜若服中大夫，東海之子類于龜，托舍于若，賜若大夫之服，以終而身。
勞若以百金”。
之龜為無赀，而藏諸泰台。
一日而釁之以四牛，立寶日無赀。
還四年，伐孤竹。
刃氏之家粟。
可食三軍之師。
行五月，召刃氏而命之曰：“吾有無赀之寶于此，吾今将有大事，請以寶為質于子，以假子之邑粟。
”刃氏北鄉再拜入粟，不敢受寶質。
桓公命刃氏曰：“寡人老矣，為子者不知此數，終受吾質。
”刃氏歸，革築室賦籍藏龜。
還四年，伐孤竹。
謂刃氏之粟，中食三軍五月之食。
桓公立貢數，文行中七年，龜中四千金，黑白之子當千金，凡貢制，中二齊之壤，筴也用貢。
國危出寶，國安行流。
桓公曰：“何謂行流？”管子對曰：“物有豫，則君失筴而民失生矣，故善為天下者，操于二豫之外。
”桓公曰：“何謂二豫之外？”管子對曰：“萬乘之國，不可以無萬金之蓄飾。
千乘之國，不可以無千金之蓄飾。
百乘之國，不可以無百金之蓄飾，以此與令進退，此之謂乘時。
”