山權數第七十五
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桓公問管子曰：“請問權數？”管子對曰：“天以時為權，地以财為權，人以力為權，君以令為權；失天之權，則人地之權亡。
”桓公曰：“何為失天之權則人地之權亡？”管子對曰：“湯七年旱，禹五年水，民之無●賣子者，湯以莊山之金鑄币，而贖民之無●賣子者；禹以曆山之金鑄币，而贖民之無●賣子者，故天權失，人地之權皆失也；故王者歲守十分之參三年與少半，成歲三十一年而藏十一年與少半，藏參之一，不足以傷民，而農夫敬事力作，故天毀●，兇旱水泆，民無入于溝壑乞請者也，此守時以待天權之道也。
”桓公曰：“善，吾欲行三權之數。
為之奈何？”管子對曰：“梁山之陽，綪●夜石之币，天下無有。
”管子曰：“以守國谷歲守一分，以行五年，國谷之重，什倍異日。
”管子曰：“請立币，國銅以二年之粟顧之，立黔落，力重與天下調。
彼重則見射，輕則見洩，故與天下調。
洩者失權也，見射者失筴也。
不備天權，下相求備，準下陰相隸。
此刑罰之所起，而亂之本也。
故平則不平，民富則不如貧，委積則虛矣，此三權之失也已。
”桓公曰：“守三權之數奈何？”管子對曰：“大豐則藏分，厄亦藏分。
”桓公曰：“厄者所以益也，何以藏分？”管子對曰：“隘則易益也，一可以為十，十可以為百，以厄守豐，厄之準數一上十，豐之筴數十去九，則吾九為餘于數，筴豐則三權皆在君，此之謂國權。
” 桓公問于管子曰：“請問國制？”管子對曰：“國無制，地有量。
”桓公曰：“何謂國無制地有量？”管子對曰：“高田十石，閑田五石，庸田三石，其餘皆屬諸荒田。
地量百畝，一夫之力也，粟賈一，粟賈十，粟賈三十，粟賈百，其在流筴者，百畝從中千畝之筴也，然則百乘從千乘也，千乘從萬乘也，故地有量，國無筴。
”桓公曰：“善。
今欲為大國，大國欲為天下，不通權筴，其無能者矣。
” 桓公曰：“今行權數奈何？”管子對曰：“君通于廣狹之數，不以狹畏廣。
通于輕重之數，不以少畏多，此國筴之大者也。
”桓公曰：“善，蓋天下，視海内，長譽而無止，為之有道乎？”管子對曰：“有，軌守其數，準平其流，動于未形，而守事已成，物一也，而十是九為用。
徐疾之數，輕重之筴也，一可以為十，十可以為百。
引十之半而藏四。
以五操事，在君之決塞。
”桓公曰：“何謂決塞？”管子曰：“君不高仁，則國不相被，君不高慈孝，則民簡其親而輕過，此亂之至也。
則君請以國筴十分之一者，樹表置高，鄉之孝子聘之币，孝子兄弟衆寡，不與師旅之事。
樹表置高，而高仁慈孝，财散而輕，乘輕而守之以筴，則十之五有在上，铉五如行事，如日月之終複，此長有天下之道，謂之準道。
” 桓公問于管子曰：“請問教數？”管子對曰：“民之能明于農事者，置之黃金一斤，直食八石。
民之能蕃育六畜者，置之黃金一斤，直食八石，民之能樹蓺者，置之黃金一斤，直食八石。
民之能樹瓜瓠葷菜百果使蕃袬者，置之黃金一斤，直食八石。
民之
”桓公曰：“何為失天之權則人地之權亡？”管子對曰：“湯七年旱，禹五年水，民之無●賣子者，湯以莊山之金鑄币，而贖民之無●賣子者；禹以曆山之金鑄币，而贖民之無●賣子者，故天權失，人地之權皆失也；故王者歲守十分之參三年與少半，成歲三十一年而藏十一年與少半，藏參之一，不足以傷民，而農夫敬事力作，故天毀●，兇旱水泆，民無入于溝壑乞請者也，此守時以待天權之道也。
”桓公曰：“善，吾欲行三權之數。
為之奈何？”管子對曰：“梁山之陽，綪●夜石之币，天下無有。
”管子曰：“以守國谷歲守一分，以行五年，國谷之重，什倍異日。
”管子曰：“請立币，國銅以二年之粟顧之，立黔落，力重與天下調。
彼重則見射，輕則見洩，故與天下調。
洩者失權也，見射者失筴也。
不備天權，下相求備，準下陰相隸。
此刑罰之所起，而亂之本也。
故平則不平，民富則不如貧，委積則虛矣，此三權之失也已。
”桓公曰：“守三權之數奈何？”管子對曰：“大豐則藏分，厄亦藏分。
”桓公曰：“厄者所以益也，何以藏分？”管子對曰：“隘則易益也，一可以為十，十可以為百，以厄守豐，厄之準數一上十，豐之筴數十去九，則吾九為餘于數，筴豐則三權皆在君，此之謂國權。
” 桓公問于管子曰：“請問國制？”管子對曰：“國無制，地有量。
”桓公曰：“何謂國無制地有量？”管子對曰：“高田十石，閑田五石，庸田三石，其餘皆屬諸荒田。
地量百畝，一夫之力也，粟賈一，粟賈十，粟賈三十，粟賈百，其在流筴者，百畝從中千畝之筴也，然則百乘從千乘也，千乘從萬乘也，故地有量，國無筴。
”桓公曰：“善。
今欲為大國，大國欲為天下，不通權筴，其無能者矣。
” 桓公曰：“今行權數奈何？”管子對曰：“君通于廣狹之數，不以狹畏廣。
通于輕重之數，不以少畏多，此國筴之大者也。
”桓公曰：“善，蓋天下，視海内，長譽而無止，為之有道乎？”管子對曰：“有，軌守其數，準平其流，動于未形，而守事已成，物一也，而十是九為用。
徐疾之數，輕重之筴也，一可以為十，十可以為百。
引十之半而藏四。
以五操事，在君之決塞。
”桓公曰：“何謂決塞？”管子曰：“君不高仁，則國不相被，君不高慈孝，則民簡其親而輕過，此亂之至也。
則君請以國筴十分之一者，樹表置高，鄉之孝子聘之币，孝子兄弟衆寡，不與師旅之事。
樹表置高，而高仁慈孝，财散而輕，乘輕而守之以筴，則十之五有在上，铉五如行事，如日月之終複，此長有天下之道，謂之準道。
” 桓公問于管子曰：“請問教數？”管子對曰：“民之能明于農事者，置之黃金一斤，直食八石。
民之能蕃育六畜者，置之黃金一斤，直食八石，民之能樹蓺者，置之黃金一斤，直食八石。
民之能樹瓜瓠葷菜百果使蕃袬者，置之黃金一斤，直食八石。
民之