卷二

欽定四庫全書 劉子卷二　　　　　　　北齊　劉晝　撰 辯樂第七 樂者天地之聲中和之紀人情之所不能免也人心喜則笑笑則樂樂則口欲歌之手欲鼓之足欲舞之歌之舞之容發於聲音形發於動靜而入於至道音聲動靜性術之變盡於此矣故人不能無樂樂則不能無形形則不能無道道則不能無亂先王惡其亂也故制雅樂以道之使其聲足樂而不淫使其音調諧而不詭使其曲繁省而廉均是以感人之善惡不使放心邪氣是先王立樂之情也五帝殊時不相沿樂三王異世不相襲禮各像勲德應時之變故黃帝樂曰雲門【象雲氣出入周人冬至舞之以祀天神】颛顼曰五莖【言其德被萬物盡有根莖】喾曰六英【言其德覆羣生自有英華】堯曰鹹池【象池水周徧周人夏至舞之以祭地祗】舜曰箫韶【韶紹也以其紹堯之業而能齊七政肇十有二川故周人舞之以祀四望】禹曰大夏【夏大也以其大堯舜之德而能平水土故周人舞之以祭山川】湯曰大濩【濩護也湯寛仁而能救護生民周人舞之以享姜嫄】武曰大武【武王以黃锺布牧野之陣歸以太簇無射】此八樂之所以異名也先王聞五聲【聞當作文五聲宮商角徵羽也】播八音【播被也八音金石絲竹匏土革木】非苟欲愉心滿耳聽其铿锵而已将順天地之體成萬物之性協律呂之情【律管有十二所以應十二月】和隂陽之氣調八風之韻【東北方條風東方明庶風東南方清明風南方景風西南方涼風西方阊阖風西北方不周風北方廣莫風】通九歌之分【樂有九奏九奏者九夏也王夏昭夏納夏章夏齊夏族夏骜夏陔夏肆夏王出入奏王夏兩君相見奏肆夏牲出入奏昭夏四方賓來奏納夏臣有功奏章夏夫人助祭奏齊夏族人侍養奏族夏公出奏骜夏賓醉出奏陔夏是謂九夏即周禮所謂九德之歌也】奏之圜丘則神明降用之方澤則幽祗昇擊拊球石則百獸率舞樂終九成則瑞禽翔【書曰箫韶九成鳳凰來儀】上能感動天地【郊則天神格廟則人鬼享】下則移風易俗【凡民函五常之性而其剛柔緩急聲音不同系水土之風氣故謂之風好惡取舍動靜無常随君上之情欲故謂之俗孝經雲移風易俗莫善於樂】此德音之音雅樂之情盛德之樂也明王既泯風俗淩遲雅樂殘廢而溺音競興【溺淫也】故夏甲作破斧之歌始為東音【破斧曲名歌者曰嗚呼皆喪命矣夫東音東方主角音也】殷辛作靡靡之樂始為北聲【北鄙殺伐之聲】鄭衛之俗好淫故有溱洧桑中之曲【溱洧二水名桑中淫荒之地鄭衛公室淫亂化被人間至於世族男女奔淫野合溱洧詩雲溱與洧方渙渙兮士與女方秉蕳兮女曰觀乎士曰既且且往觀乎桑中詩雲期我乎桑中要我乎上宮送我乎淇之上矣鄭國尤甚】楚越之俗好勇則有赴湯蹈火之歌【楚王好勇放火燒甘泉宮令士卒救之如戰陣有功者賞無功者罰士卒以泥塗身争救死者三千餘人】各詠其所好歌其所欲作之者哀聽之者泣由心之所感則形於聲聲之所感必流於心故哀樂之心感則噍殺嘽緩之聲應濮上之音作則淫泆邪放之志生【昔商使師延作靡靡之樂已而自沉於濮水後師?過焉夜聞而寫之為晉平公皷之師曠告公曰此是濮水上樂亡國之音也後遂廢不用】故延年造傾城之歌漢武思靡嫚之色【靡嫚妖冶也李延年姿顔豐艶武帝嬖之任為恊律都尉帝令造新聲延年侍上起舞而歌曰南國有佳人美者顔如玉一顧傾人城再顧傾人國不惜傾城國佳人不再得上歎息曰善世豈有此人乎平陽主因言延年有女弟上乃召見之實淑麗善舞納為夫人生昌邑王時人語曰一雌一雄雙飛入紫宮中】雍門作松栢之聲齊湣願未寒之服【雍門樂人也為齊王彈秋風入松栢曲音極慘凄王寒思着纩】荊轲入秦宋意擊築歌於易水之上【轲為太子丹報讐去至易水太子送之宋意為擊築轲拔劒起舞歌曰風潇潇兮易水寒壯士一去兮不複還其精誠感天白虹貫日後刺秦王悮中銅柱身死於秦宮】聞者瞋目髪直穿冠趙王遷於房陵心懷故鄉作山木之讴【坐唱曰謡行唱曰讴曰山有木兮木有枝心思君兮君豈知】聽者嗚咽泣涕流連此皆淫泆凄怆憤厲哀思之聲非理性和情德音之樂也桓帝聽楚琴慷慨歎息悲酸傷心【即楚姬怨也