卷一

欽定四庫全書 劉子卷一　　　　　　　北齊　劉晝　撰 清神第一 形者生之器也心者形之主也神者心之寶也故神靜而心和心和而形全神躁則心蕩心蕩則形傷将全其形先在理神故恬和養神則自安於内清虛栖心則不誘於外神恬心清則形無累矣虛室生白吉祥至矣人不照於铄金而照於瑩鏡者以瑩能明也不監於流波而監於靜水者以靜能清也鏡水以明清之性故能形物之形由此觀之神照則垢滅形靜則神清垢滅則内慾永盡神清則外累不入今清歌奏而心樂悲聲發而心哀神居體而遇感推移以此而言之則情之變動自外至也夫一哀一樂猶搴正性況萬物之衆而能拔擢以清心神哉故萬人彎弧以向一鹄鹄能無中乎萬物眩曜以惑一生生能無傷乎七竅者精神之戶牖也志氣者五臓之使候也耳目之於聲色鼻口之於芳味肌體之於安适其情一也七竅紛於視聽則精神馳骛而不守志氣縻於趣舍則五臓滔蕩而不安嗜慾連綿於外心腑壅塞於内蔓衍於荒淫之波留連於是非之境而不敗德傷生者蓋亦寡矣是以聖人清目而不視靜耳而不聽閉口而不言棄心而不慮貴身而忘賤故尊勢不能動樂道而忘貧故厚利不能傾容身而處适情而遊一氣浩然純白於衷故形不養而性自全心不勞而道自至也 防慾第二 人之禀氣必有性情性之所感者情也情之所安者慾也情出於性而情違性慾由於情而慾害情情之傷性性之妨情猶煙氷之與水火也煙生於火而煙郁火氷出於水而氷遏水故煙微而火盛氷泮而水通性貞則情銷情熾則性滅是以珠瑩則塵埃不能附性明則情慾不能染也故林之性靜所以動者風揺之也水之性清所以濁者土渾之也人之性貞所以邪者慾眩之也身之有慾如樹之有蠍樹抱蠍則還自鑿身抱慾而返自害故蠍盛則木拆慾熾則身亡将收情慾先歛五關五關者情慾之路嗜好之府也目愛彩色命曰伐性之斤耳樂淫聲命曰攻心之鼓口貪滋味命曰燻喉之煙身安轝驷命曰召蹷之機此五者所以養生亦以傷生耳目之於聲色鼻口之於芳味肌體之於安适其情一也然亦以之死亦以之生或為賢智或為庸愚由於處之異也譬由愚者之養魚鳥也見天之寒則納魚於溫湯之中而栖鳥於火林之上水木者所以養魚鳥也養之失理必至燋爛聲色芳味所以悅人悅之過理還以害生故明者刳情以遣累約慾以守貞食足以充虛接氣衣足以蓋形禦寒靡麗之華不以滑性哀樂之感不以亂神處於止足之泉立於無害之岸此全性之道也夫蜂虿螫指則窮日煩擾蚊蟲?膚則通宵失寐蚊蜂小害指膚外疾人入山則避蜂虿入室則驅蚊?何者以其害於體也嗜慾攻心正性颠倒嗜慾大害攻心内疾方於指膚亦以多也外疾之害輕於秋毫人知避之内疾之害重於泰山而莫之避是棄輕患而負重害不亦倒乎人有牛馬放逸不歸必知收之情慾放逸而不知收之不亦惑乎将收情慾必在危微情慾之萌如木之将蘖火之始熒手可掣而斷露可滴而滅及其熾也結條淩雲煽熛章華雖窮力運斤竭池灌火而不能禁其勢盛也嗜慾之萌耳目可關而心意可鑰至於熾也雖襞情卷慾而不能收其性敗也如能塞情於未形禁慾於危微雖求悔吝其可得乎 去情第三 情者是非之主而利害之根有是必有非能利亦能害是非利害存於衷而彼此還相疑故無情以接物在遇而恒通有情以接人觸應而成礙由此觀之則情之所處物之所疑也是以謀揚譽人而受譽者不以為德市夫強飯而蒙飽者不以為惠嬰兒傷人而被傷者不以為怨侏儒嘲人而獲嘲者不以為辱何者挾利以為己有情於譽飽雖蒙惠而非德無情於傷辱雖獲毀而無憾魚不畏網而畏鹈複讐者不怨镆鎁而怨其人網無心而鳥有情劒無情而人有心也使信士分财不如投策探鈎使亷士守藏不如閉局全封何者有心之於平不若無心之不平也有慾之於亷不若無慾之不亷也今人目若骊珠心如權衡評人好醜雖言得其實彼必嫌怨及其自照明鏡摹刻其容醜狀既露則内慙而不怨向之評者與鏡無殊然而向怨而今慙者以鏡無情而人有心也三人居室二人交争必取信於不争者以辨彼此之得失夫不争者未必平而交争者未必偏而信於不争者何也以争者之心并挾勝情故也飄瓦擊人無心觸巳是以聖人棄智以全真遣情以接物不為名屍不為謀府混然無際而俗莫能累矣 韬光第四 物之寓世未嘗不韬形滅影隐質遐外以全性栖命者也夫含奇佩美衒異露才者未有不以此傷性毀