卷一

命者也故翠以羽自殘龜以智自害丹以含色磨肌石以抱玉碎質此四者生於異俗與人非不隔也托性於山林寄情於物外非有求於人也然而自贻伊患者未能隐其形也若使翠歛翮於明丘之林則解羽之患永脫龜曳尾於陽谷之泥則鑽灼之患不至丹伏光於舂山之底則磨肌之患永絶石亢體於玄圃之岩則剖琢之憂不及故窮岩曲岫之梓栎生於積石穎貫青天根鑿黃泉分條布葉輪菌磥硊骐驎戲其下鵷鸾遊其颠浮雲栖其側清風激其間終歲無毫厘之憂免刀斧之害者非與人有德也能韬隐其質故緻全性也路側之榆樵人采其條匠者伐其柯餘有尺蘖而為行人所折者非與人有讐也然而緻寇者形不隐也周鷄斷尾獲免犧牲【文王欲殺雄鷄祭廟其鷄知毛色中度乃自齕其尾恐神明不歆遂免死】山狙見巧終必招害【山狙靈獸善能拍箭楚王出獵山狙繞樹見巧王問左右曰誰能善射對曰惟養由基王令射之由基調炫撚箭狙抱樹而啼知其神射必見死也】由此言之則出處之理亦可知矣是以古之有德者韬迹隐智以密其外澄心封情以定其内内定則神腑不亂外密則形骸不擾以此處身不亦全乎 崇學第五 至道無言非立言無以明其理大象無形非立象無以測其奧道象之妙非言不傳傳言之妙非學不精未有不因學而鑒道不假學以光身者也夫蠒缲以為絲織為缣纨缋以黼黻則王侯服之人學為禮儀雕以文藻而世人榮之蠒之不缲則素絲蠧於筐籠人之不學則才智腐於心胷海蚌未剖則明珠不顯崑竹未斷則鳳音不彰性情未鍊則神明不發譬諸金木金性苞水木性藏火故鍊金則水出鑽木而火生人能務學鑽鍊其性則才慧發矣青出於藍而青於藍染使然也氷生於水而冷於水寒使然也鏡出於金而明於金瑩使然也戎夷之子生而同聲長而異語教使然也山抱玉而草木潤焉川貯珠而岸不枯焉口納滋味而百節肥焉心受典诰而五性通焉故不登峻岑不知天之高不瞰深谷不知地之厚不遊六藝不知智之深遠而光華者節也近而愈明者學也故吳簳質勁非筈羽而不美越劔性利非淬砺而不銛人性懁慧非積學而不成沿淺以及深披闇而覩明不可以傳聞稱非得以泛濫善也夫還鄉者心務見家不可以一步至也慕學者情纒典素不可以一讀能也故為山者基於一篑之土以成千丈之峭鑿井者起於三寸之坎以就萬?之深靈珠如豆不見其長疊歲而大铙舌如指不覺其損累時而折懸岩滴溜終能穿石規車牽索卒至斷軸水非石之鑽繩非木之鋸然而斷穿者積漸之所成也耳形完而聽不聞者聾也目形全而視不見者盲也人性美而不監道者不學也耳之初窒目之始昧必不恡百金逆醫千裡人不涉學猶心之聾盲不知遠祈明師以攻心術性之蔽也故宣尼臨沒手不釋卷仲舒垂卒口不辍誦【廣川人下帷講誦三年不窺園】有子惡卧自焠其掌蘇生患睡親錐其股【洛陽人讀書欲睡以錐刺其股流血至踝】以聖賢之性猶好學無倦矧庸人而可怠哉 專學第六 學者出於心心為身之主耳目候於心若心不在學則聽誦不聞視簡不見如欲鍊業必先正心而後理義入焉夫兩葉掩目則冥默無覩雙珠填耳必寂寞無聞葉作目蔽珠為耳鲠二關外擁視聽内隔故其宜也而離婁察秋毫之末不聞雷霆之聲季子聽清角之韻不見嵩岱之形視不關耳而耳不見聽不關目而目不聞者何也心溺秋毫意入清角故也是以心駐於目必忘其耳則聽不聞心駐於耳必遺其目則視不見也使左手畫方右手畫圓令一時俱成雖執規矩之心回剟劂之手【剟方刀劂圓刀】而不能者由心不兩用則手不并運也奕秋通國之善奕也當奕之思有吹笙過者傾心聽之将圍未圍之際問以奕道則不知也非奕道暴深情有蹔闇笙猾之也隸首天下之善算也當算之時有鳴鴻過者彎弧拟之将發未發之間問以三五則不知也非三五難算意有暴昧鴻亂之也奕秋之奕隸首之算窮微盡數非有差也然而心在笙鴻而奕敗算撓者是心不專一遊情外務也瞽無目而耳不可以察專於聽也聾無耳而目不可以聞專於視也以瞽聾之微而聽察聰明審者用心一也夫蟬難取而黏之如掇【掇急也仲尼适楚見伛偻者捕蟬黏之如掇曰巧哉巧哉】卷耳易采而不盈傾筐【枲耳葉如鼠耳叢生如盤可煮為茹即今蒼耳詩雲采采卷耳不盈傾筐嗟我懷人寘彼周行】是故學者必精勤專心以入於神若心不在學而強諷誦雖入於耳而不谛於心譬若聾者之歌效人為之無以自樂雖出於口則越散矣 劉子卷一