卷之六
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劉子卷之六
播州錄事參軍袁孝政注
妄瑕第二十六
天#1道混然無形，寂然無聲，視之不見，聽之不聞，非可以影響求#2，不得以毀譽稱也。
降此以往，則事不雙美，名不并盛矣。
雖天地之大，三光之明，聖賢之智，猶未免乎訾也。
故天有拆之象，地有裂之形，日月有薄蝕之變，五星有孛彗之妖，堯有不慈之诽，舜有囚父之謗，湯有放君之稱，武有殺主之譏，齊桓有貪淫之目，晉文有不臣之聲，伊尹有誣君之迩，管仲有僭上之名。
以夫二儀七曜之靈不能無虧沙，堯舜湯武之聖不能免於嫌謗，桓公伊管之賢不能無纖瑕之過。
由此觀之，宇宙儒流奚能自免於怨謗而無悔怯耶。
是以荊岫之玉必含纖瑕，骊龍之珠亦有微顔。
海中龍王颌下有明月之珠。
其龍在九重淵下。
嘗有近海之人有一小兒過，值龍道開，得入龍官中。
又值龍睡，偷於颌下，取得明月珠。
将出天下無價，由有微類，海人恐兒更入九重淵，被龍毒之，方呼，兒對面以明月珠撲碎之也。
然馳光於千載，飛價於侯王者，以小惡不足傷其大美者也。
今忌人之細短，妄人之所長。
以此招賢，是書空而尋迹，披水而覓路，不可得也。
定國之臣亦有細短，人主所以不棄之者，不以小妨大也。
以小掩大，非求士之謂也。
伊尹，夏之庖廚；傅說，殷之胥靡；百裡奚，虞之亡虜；段幹木，魏之大駐。
幹木，晉國人，儈賣交買之人也，隐才不仕。
文侯知其賢，往聘幹木之家。
幹木坐不起，文侯側立不敢辭倦，乃聘幹木為國相。
後秦簡公欲伐魏，幹木大賢在文侯為相，秦公怕不能用謀策，遂自罷兵而止也。
此四子者非不賢也，而其邊不免污也。
名不兩盛，事不俱美。
昔魏文侯問於李克曰：昊起何如人也。
吳起，衛人，向楚求仕。
齧母臂為誓九年，未遂，其母遂亡。
楚朝卿相言王曰：吳起親亡不歸于葬，此不孝也。
豈得為相乎。
其吳起歸家持孝三年，畢乃往魏求仕。
文侯用為西河太守。
文侯先被秦奪五城，吳起乃為文侯複五城。
於是伐秦複魏五城，乃更北征燕趙，并歸於魏。
此者吳起之功也。
克對曰：起貪而好色，然其善用兵，司馬穠直不能過也。
乃以為将。
拔秦五城，北滅燕趙，蓋起之力也。
魏無知薦陳平於漢王，或人讒之曰：平雖丈夫，美#3如冠玉耳，其中未必有可用也。
且聞盜嫂而受金。
王乃疏平讓無知。
無知曰：臣進奇謀之士，誠足以利國耳。
且其小過，豈妨公家之大務哉。
乃擢為護軍，得施其策。
故範增疽發死而楚國亡，阙氏開陣而漢軍全者，平之謀也。
範增是楚之大臣。
項羽将兵圍漢王城，陳平設謀多将珍寶與楚王大将。
楚王知，乃欲斬大将。
範增谏曰：此是陳平之計，王勿誅之。
王曰： 攻戰之士，亡心其忠武，受他财寶，豈為臣子。
遂殺之，範增疽發而死。
平又刻木作人，羅绮衣之為女於城上，雲是漢之美女，欲将與單于。
單于妻闆氏聞之心婦忌，恐寵愛美女，遂開陣救漢軍出。
此皆陳平之謀計也。
高祖棄陳平之小警音愆，采六奇之大謀；文侯舍吳起之小失，而取五城之功。
向使二主以其小過，棄彼良材，則魏國之存亡不可而知，漢楚之雄雌未可決也。
而昊起必埋名於貪好，陳平陷身於賄盜矣。
俗之觀士者，見其威儀屑屑，好行細潔，乃謂英彥；士有大趣不修，容儀不惜小儉，而謂之棄人。
是見朱橘一子蠹，因剪樹而棄之；睹褥錦一寸點，乃全疋而墦之。
齊桓深知育戚，将任之以政。
草臣争讒之曰：育戚，衛人，去齊不遠，君可使人問之。
若果真賢，用之未晚也。
公曰：不然。
患其有小惡者民，人知小惡忘其大美，此世所以失天下之士也。
乃夜舉火而爵之，以為卿相。
九合諸侯，一匡天下，桓公可謂善求士矣。
故仲尼見人一善而忘其百非，鮑叔聞人一過而終身不忘。
夫子如斯之弘，鮑叔如斯之隘也。
以是觀之，聖哲之量相去遠矣。
牛躅之霪不生紡腆，巢幕之窠不容鵲卵，崇山廓澤不辭污穢，佐世良才不拘細行。
何者？量小不足以 包大形，器大無分小瑕也。
人之情性皆有細短，若其略是也，雖有小疵，不足以為累。
若其略非也，雖有衡門， 橫木為門，言巷頭之門也。
小操未足與論大謀。
樊灌屠販之堅，蕭曹鬥筲之吏， 蕭何、曹參小時皆作庸吏，妻貧不可計也。
英布刑墨之隸， 人仆也。
王官之中門，每門四人，晨昏開閉。
寺禁刑人墨者使之守門，非在家守門也。
非國君離官，即名官門之衛，以為離衛。
離
降此以往，則事不雙美，名不并盛矣。
雖天地之大，三光之明，聖賢之智，猶未免乎訾也。
故天有拆之象，地有裂之形，日月有薄蝕之變，五星有孛彗之妖，堯有不慈之诽，舜有囚父之謗，湯有放君之稱，武有殺主之譏，齊桓有貪淫之目，晉文有不臣之聲，伊尹有誣君之迩，管仲有僭上之名。
以夫二儀七曜之靈不能無虧沙，堯舜湯武之聖不能免於嫌謗，桓公伊管之賢不能無纖瑕之過。
由此觀之，宇宙儒流奚能自免於怨謗而無悔怯耶。
是以荊岫之玉必含纖瑕，骊龍之珠亦有微顔。
海中龍王颌下有明月之珠。
其龍在九重淵下。
嘗有近海之人有一小兒過，值龍道開，得入龍官中。
又值龍睡，偷於颌下，取得明月珠。
将出天下無價，由有微類，海人恐兒更入九重淵，被龍毒之，方呼，兒對面以明月珠撲碎之也。
然馳光於千載，飛價於侯王者，以小惡不足傷其大美者也。
今忌人之細短，妄人之所長。
以此招賢，是書空而尋迹，披水而覓路，不可得也。
定國之臣亦有細短，人主所以不棄之者，不以小妨大也。
以小掩大，非求士之謂也。
伊尹，夏之庖廚；傅說，殷之胥靡；百裡奚，虞之亡虜；段幹木，魏之大駐。
幹木，晉國人，儈賣交買之人也，隐才不仕。
文侯知其賢，往聘幹木之家。
幹木坐不起，文侯側立不敢辭倦，乃聘幹木為國相。
後秦簡公欲伐魏，幹木大賢在文侯為相，秦公怕不能用謀策，遂自罷兵而止也。
此四子者非不賢也，而其邊不免污也。
名不兩盛，事不俱美。
昔魏文侯問於李克曰：昊起何如人也。
吳起，衛人，向楚求仕。
齧母臂為誓九年，未遂，其母遂亡。
楚朝卿相言王曰：吳起親亡不歸于葬，此不孝也。
豈得為相乎。
其吳起歸家持孝三年，畢乃往魏求仕。
文侯用為西河太守。
文侯先被秦奪五城，吳起乃為文侯複五城。
於是伐秦複魏五城，乃更北征燕趙，并歸於魏。
此者吳起之功也。
克對曰：起貪而好色，然其善用兵，司馬穠直不能過也。
乃以為将。
拔秦五城，北滅燕趙，蓋起之力也。
魏無知薦陳平於漢王，或人讒之曰：平雖丈夫，美#3如冠玉耳，其中未必有可用也。
且聞盜嫂而受金。
王乃疏平讓無知。
無知曰：臣進奇謀之士，誠足以利國耳。
且其小過，豈妨公家之大務哉。
乃擢為護軍，得施其策。
故範增疽發死而楚國亡，阙氏開陣而漢軍全者，平之謀也。
範增是楚之大臣。
項羽将兵圍漢王城，陳平設謀多将珍寶與楚王大将。
楚王知，乃欲斬大将。
範增谏曰：此是陳平之計，王勿誅之。
王曰： 攻戰之士，亡心其忠武，受他财寶，豈為臣子。
遂殺之，範增疽發而死。
平又刻木作人，羅绮衣之為女於城上，雲是漢之美女，欲将與單于。
單于妻闆氏聞之心婦忌，恐寵愛美女，遂開陣救漢軍出。
此皆陳平之謀計也。
高祖棄陳平之小警音愆，采六奇之大謀；文侯舍吳起之小失，而取五城之功。
向使二主以其小過，棄彼良材，則魏國之存亡不可而知，漢楚之雄雌未可決也。
而昊起必埋名於貪好，陳平陷身於賄盜矣。
俗之觀士者，見其威儀屑屑，好行細潔，乃謂英彥；士有大趣不修，容儀不惜小儉，而謂之棄人。
是見朱橘一子蠹，因剪樹而棄之；睹褥錦一寸點，乃全疋而墦之。
齊桓深知育戚，将任之以政。
草臣争讒之曰：育戚，衛人，去齊不遠，君可使人問之。
若果真賢，用之未晚也。
公曰：不然。
患其有小惡者民，人知小惡忘其大美，此世所以失天下之士也。
乃夜舉火而爵之，以為卿相。
九合諸侯，一匡天下，桓公可謂善求士矣。
故仲尼見人一善而忘其百非，鮑叔聞人一過而終身不忘。
夫子如斯之弘，鮑叔如斯之隘也。
以是觀之，聖哲之量相去遠矣。
牛躅之霪不生紡腆，巢幕之窠不容鵲卵，崇山廓澤不辭污穢，佐世良才不拘細行。
何者？量小不足以 包大形，器大無分小瑕也。
人之情性皆有細短，若其略是也，雖有小疵，不足以為累。
若其略非也，雖有衡門， 橫木為門，言巷頭之門也。
小操未足與論大謀。
樊灌屠販之堅，蕭曹鬥筲之吏， 蕭何、曹參小時皆作庸吏，妻貧不可計也。
英布刑墨之隸， 人仆也。
王官之中門，每門四人，晨昏開閉。
寺禁刑人墨者使之守門，非在家守門也。
非國君離官，即名官門之衛，以為離衛。
離