卷第三
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藝祖既平江南，诏以兵器盡納揚州，不得支動，号曰“禁庫”。
方臘作亂，童貫出征，許于逐州軍選練兵仗。
既開禁庫，兩房将士望見所貯弓挺直，大喜曰：“此良弓也！”因出試之，宛然如新。
是日，弓數千張立盡。
噫！自開寶之乙亥至宣和之辛醜，一百四十七年而膠漆不脫，可謂異矣。
女真犯阙，東南起勤王之師。
仆時為江都丞，帥臣翁彥國令揚州作院造神臂弓，限一月成，皆不可用。
當時識者以為國初之弓限一年成，而今成于旬日之間，宜乎美惡之相絕也。
仆考《考工記》，然後知弓非一年不可用也。
“弓人為弓，取六材必以其時”。
“凡為弓，冬析幹，春液角，夏治筋，秋合三材。
寒奠體，冰析灂，春被弦”。
則一年之事。
鄭氏注雲：“期年乃可用。
”且三代之時，百工傳氏，孫襲祖業，子受父訓，故其利害如此詳盡。
我藝祖奮起于五代之後，而制作之妙遠合三代，不亦聖谟之宏遠乎？ 洛中邵康節先生，術數既高，而心術亦自過人。
所居有圭窦、甕牗。
圭窦者，牆上鑿門，上銳下方，如圭之狀；甕牗者，以敗甕口安于室之東西，用赤白紙糊之，象日月也。
其所居謂之“安樂窩”。
先生以春秋天色溫涼之時，乘安車，駕黃牛，出遊于諸公家。
諸公皆欲其來，各置安樂窩一所。
先生将至，其家無老少、婦女、良賤，鹹迓于門。
迎入窩，争前問勞，且聽先生之言。
凡其家婦姑、妯娌、婢妾有争競，經時不能決者，自陳于前，先生逐一為分别之，人人皆得其歡心。
于是酒肴競進，厭飲數日，徐遊一家，月餘乃歸。
非獨見其心術之妙，亦可想見洛中士風之美。
聞之于司馬文仲楫。
《前漢·百官表》“少府”之屬官凡五十餘人，有導官掌米谷以奉至尊。
然學者多疑“導”字之義。
仆考《唐·百官志》導官令“掌導擇米麥，凡九谷皆随精粗，考其耗損而供”。
然《漢》“導”字下從“寸”，《唐》“（缺）”字下從“禾”。
今按：《韻略》：“瑞禾一莖六穗謂之（缺）。
”恐唐以瑞禾名官也。
仆嘗以此問舅氏，笑雲：“此蓋讀司馬長卿《封禅書》誤耳。
《書》雲：‘導一莖六穗于包。
’注雲：‘導，擇也。
一莖六穗，謂嘉禾之米也。
’後人誤以瑞禾為（缺），遂并官名失之，可一笑也。
”舅氏張文林相茂實，端方不偶，卒于铨曹。
前漢初，去古未遠，風俗質略，故太上皇無名，母媪無姓。
然《唐·宰相世系表》叙劉氏所出雲：“昔士會适秦，歸晉，有子留于秦，自為劉氏。
秦滅魏，徙大梁，生清。
徙沛，生仁，号豐公。
生煓，煓音端。
字執加，生四子：伯、仲、邦、交。
邦，漢高帝也。
”噫！高皇之父，漢史不載其名，而唐史乃載之。
此事亦可一笑。
《唐史·韓退之傳》：“擢監察禦史，上疏極谏宮市，德宗怒，貶陽山令。
”此說非也。
集中自載《禦史台論天災人饑狀》，故退之《寄三學士》詩雲：“是年京師旱，田畝少所收。
适會除禦史，誠當得言秋。
拜疏詣閣門，為忠甯自謀。
上陳人疾苦，無令絕其喉；下言畿甸内，根本理宜優。
積雪驗豐熟，幸寬待麥麰。
天子恻然感，司空歎綢缪。
謂言即施設，乃返遷炎州。
”以此驗之，其不因宮市明矣。
然退之所論，亦一時常事，而遽得罪者，蓋疏中有雲“此皆群臣之所未言，陛下之所未知”，故執政者惡之，遽遭貶也。
既貶，未幾有“八司馬”之事。
使退之不貶，與劉、柳輩俱陷黨中，則終身禁锢矣。
或雲：退之豈與柳、劉輩同乎？仆曰：退之前詩又雲：“同官盡才俊，偏善柳與劉。
”使其不去，未必不落黨中，然則陽山之貶，其天相哉？司空謂杜佑也，《宰相年表》十九年二月“佑檢校司空”。
俗諺雲：“一絇絲能得幾時絡。
”以喻小人之逐目前之樂也。
然“絇”字當作“緰”。
《太玄經》“絡之次五”曰：“蜘蛛之務，不如蠶一緰之利。
”緰，音七侯反，與絇同音。
今以《太玄》證之，故絇當作緰。
唐時，前輩多自重，而後輩亦尊仰前輩而師事之，此風最為淳厚。
杜工部于《蘇端薛複筵簡薛華醉歌》首雲：“文章有神交有道，端複得之名譽早。
”又雲：“坐中薛華善醉歌，醉歌自作風格老。
”一篇之中，直
方臘作亂，童貫出征，許于逐州軍選練兵仗。
既開禁庫，兩房将士望見所貯弓挺直，大喜曰：“此良弓也！”因出試之，宛然如新。
是日，弓數千張立盡。
噫！自開寶之乙亥至宣和之辛醜，一百四十七年而膠漆不脫，可謂異矣。
女真犯阙，東南起勤王之師。
仆時為江都丞，帥臣翁彥國令揚州作院造神臂弓，限一月成，皆不可用。
當時識者以為國初之弓限一年成，而今成于旬日之間，宜乎美惡之相絕也。
仆考《考工記》，然後知弓非一年不可用也。
“弓人為弓，取六材必以其時”。
“凡為弓，冬析幹，春液角，夏治筋，秋合三材。
寒奠體，冰析灂，春被弦”。
則一年之事。
鄭氏注雲：“期年乃可用。
”且三代之時，百工傳氏，孫襲祖業，子受父訓，故其利害如此詳盡。
我藝祖奮起于五代之後，而制作之妙遠合三代，不亦聖谟之宏遠乎？ 洛中邵康節先生，術數既高，而心術亦自過人。
所居有圭窦、甕牗。
圭窦者，牆上鑿門，上銳下方，如圭之狀；甕牗者，以敗甕口安于室之東西，用赤白紙糊之，象日月也。
其所居謂之“安樂窩”。
先生以春秋天色溫涼之時，乘安車，駕黃牛，出遊于諸公家。
諸公皆欲其來，各置安樂窩一所。
先生将至，其家無老少、婦女、良賤，鹹迓于門。
迎入窩，争前問勞，且聽先生之言。
凡其家婦姑、妯娌、婢妾有争競，經時不能決者，自陳于前，先生逐一為分别之，人人皆得其歡心。
于是酒肴競進，厭飲數日，徐遊一家，月餘乃歸。
非獨見其心術之妙，亦可想見洛中士風之美。
聞之于司馬文仲楫。
《前漢·百官表》“少府”之屬官凡五十餘人，有導官掌米谷以奉至尊。
然學者多疑“導”字之義。
仆考《唐·百官志》導官令“掌導擇米麥，凡九谷皆随精粗，考其耗損而供”。
然《漢》“導”字下從“寸”，《唐》“（缺）”字下從“禾”。
今按：《韻略》：“瑞禾一莖六穗謂之（缺）。
”恐唐以瑞禾名官也。
仆嘗以此問舅氏，笑雲：“此蓋讀司馬長卿《封禅書》誤耳。
《書》雲：‘導一莖六穗于包。
’注雲：‘導，擇也。
一莖六穗，謂嘉禾之米也。
’後人誤以瑞禾為（缺），遂并官名失之，可一笑也。
”舅氏張文林相茂實，端方不偶，卒于铨曹。
前漢初，去古未遠，風俗質略，故太上皇無名，母媪無姓。
然《唐·宰相世系表》叙劉氏所出雲：“昔士會适秦，歸晉，有子留于秦，自為劉氏。
秦滅魏，徙大梁，生清。
徙沛，生仁，号豐公。
生煓，煓音端。
字執加，生四子：伯、仲、邦、交。
邦，漢高帝也。
”噫！高皇之父，漢史不載其名，而唐史乃載之。
此事亦可一笑。
《唐史·韓退之傳》：“擢監察禦史，上疏極谏宮市，德宗怒，貶陽山令。
”此說非也。
集中自載《禦史台論天災人饑狀》，故退之《寄三學士》詩雲：“是年京師旱，田畝少所收。
适會除禦史，誠當得言秋。
拜疏詣閣門，為忠甯自謀。
上陳人疾苦，無令絕其喉；下言畿甸内，根本理宜優。
積雪驗豐熟，幸寬待麥麰。
天子恻然感，司空歎綢缪。
謂言即施設，乃返遷炎州。
”以此驗之，其不因宮市明矣。
然退之所論，亦一時常事，而遽得罪者，蓋疏中有雲“此皆群臣之所未言，陛下之所未知”，故執政者惡之，遽遭貶也。
既貶，未幾有“八司馬”之事。
使退之不貶，與劉、柳輩俱陷黨中，則終身禁锢矣。
或雲：退之豈與柳、劉輩同乎？仆曰：退之前詩又雲：“同官盡才俊，偏善柳與劉。
”使其不去，未必不落黨中，然則陽山之貶，其天相哉？司空謂杜佑也，《宰相年表》十九年二月“佑檢校司空”。
俗諺雲：“一絇絲能得幾時絡。
”以喻小人之逐目前之樂也。
然“絇”字當作“緰”。
《太玄經》“絡之次五”曰：“蜘蛛之務，不如蠶一緰之利。
”緰，音七侯反，與絇同音。
今以《太玄》證之，故絇當作緰。
唐時，前輩多自重，而後輩亦尊仰前輩而師事之，此風最為淳厚。
杜工部于《蘇端薛複筵簡薛華醉歌》首雲：“文章有神交有道，端複得之名譽早。
”又雲：“坐中薛華善醉歌，醉歌自作風格老。
”一篇之中，直
