卷四十九

劉向說苑景公探爵鷇鷇弱故反之晏子聞之不待請而入景公汗出惕然晏子曰君胡為者也景公曰我探爵鷇鷇弱故反之晏子逡巡北面再拜而賀曰吾君有聖王之道矣景公曰何也晏子曰君探爵鷇鷇弱故反之是恤幼也吾君仁愛禽獸之加焉而況于人乎此聖王之道也 臣若水通曰景公以爵弱而反之藹然恻隠之心矣晏子賀之以成其恤幼之仁可謂善矣齊宣王不忍牛之觳觫孟子曰是心足以王矣由是心也茍能體認擴充之可以保天下矣惜乎二君聞二臣之言而不能行也意 宋儒程颢策雲老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼此純王之心也使老者得其養幼者得其所此純王之政也尚慮其未也則又尊國老而躬事之優庶老而時養之風行海流民陶其化孰有怠于親而慢于長者哉虞夏商周之盛王由是道也人倫以正風俗以厚鳏寡孤獨無不得其養焉 臣若水通曰人君體同胞之義則于老無所不兼敬也于幼無所不兼愛也故由老老之心而老老之政行焉由幼幼之心而幼幼之政行焉夫以純王之心行純王之政不越乎親長慈幼之間爾夫豈人之所不能哉不為爾為君者在立志焉 伊川程頥曰闾閻小人得一食必先以食父母夫何故以父母之口重于己之口也得一衣必先以衣父母夫何故以父母之體重于己之體也至于犬馬亦然待父母之犬馬必異乎己之犬馬也獨愛父母之子卻輕于己之子甚者至若仇敵舉世皆如此惑之甚矣 臣若水通曰父母與己之身父母之子與己之子皆同氣者也故愛則皆愛慈則皆慈亦各盡其心遂其天性而已矣于此有一薄焉則無所不薄矣後世兄弟賊恩仇敵同氣其亦不仁甚矣 或曰事兄盡禮不得兄之歡心奈何程頥曰但當起敬起孝盡至誠不求伸己可也曰接弟之道如何曰盡友愛之道而已 臣若水通曰孝慈之道各欲自盡其心爾舍是心而有間焉則己私勝之也程頥之言真可為事長慈幼之法也欤 張載西銘曰尊高年所以長其長慈孤弱所以幼其幼臣若水通曰仁人之心無親疎内外之間也而其由親以及疎自内以及外者亦天理之當然爾故吾之長長之而高年無所不尊則天下之長無不長之矣吾之幼幼之而孤弱無所不慈則天下之幼無不幼之矣驅天下長長幼幼而歸之仁人長者之域是即所謂與天地萬物一體者矣施無不?而濟無不衆故堯舜之道孝弟而已矣此在人君自盡其心爾 楊時謂李防知杭州錢塘縣事有兄弟争财而訟者累政不能決公至取案牍焚之谕以同氣至情财不足言兄弟感泣拜于庭而去異日公複過錢塘二人猶求見公以謝 臣若水通曰孩提之童無不知愛其親及其長也無不知敬其兄天之性也故謂之良知良能争财緻訟情欲相攻而天性滅矣豈刑獄之所能回哉李防一言而兄弟感悟其賢于五刑三千者矣何也得心之本然故也 張栻謂呉芾少而孝友既孤事母訓弟有聞于其鄉母病瞽逾紀芾精意療治一日複明如初人以為孝誠之感也 臣若水通曰孝弟之至通于神明感乎天地蓋人與天地?神萬物之氣一也是以能感格王祥之鯉孟宗之筍物固有然者而況于吾親一體之間乎宋呉芾母瞽逾紀積誠精治一日複明乃其感應之必然者也然則人子事親其可不盡孝誠也哉 顔之推曰父子之嚴不可以狎骨肉之愛不可以簡簡則慈孝不接狎則怠慢生焉 臣若水通曰父子主恩也是以愛生焉相處以敬相接以禮愛之至也狎與簡者可謂之至愛乎曲禮曰君臣上下父子兄弟非禮不定讵不信夫 國朝洪武三年二月太祖皇帝行後苑見巢鵲卵翼之勞喟然歎曰禽鳥劬勞若是況人母子之恩乎乃令羣臣有親老者許歸養時故元鎮撫陳興被俘來京恩待甚厚興言有母在嵩州年八十餘欲求歸養即賜白金衣帽遣之興辭太祖顧謂侍臣曰孝弟之性天下皆同陳興雖武夫聞朕言即怆然思歸朕始不知其有母若知之肯令其違逺耶人夀不過百嵗今其母年已八十餘萬一不得相見興有無窮之痛興歸母子相見其樂宜何如侍臣曰陛下以孝治天下推測人情無微不燭非惟一家之老者得所天下之惸獨鳏寡皆防其惠矣太祖曰人情莫不愛其親必使之得盡其孝一人孝而衆人皆趨于孝此風化之本也故聖王之于天下必本人情而為治 臣若水通曰記曰親親而仁民仁民而愛物齊王不忍牛之觳觫孟子謂其恩足以及禽獸而功不至于百姓太祖皇帝因巢鵲卵翼而感母子之恩令羣臣歸養且及于亡國之俘使全母子之愛非自其天性孝友中來耶是親親仁民愛物仁孝上下周洽立慈孝之教于天下所謂皇建有極也聖子神孫當以聖祖為法焉 國朝李貞尚皇姊長公主貞性孝友母太夫人性嚴微忤其意辄加叱責嘗侍養值母怒投其食器于地貞徐拾之恭敬愈至有弟四人父既沒求分财異居貞語之曰父沒而母在苟分财異居老母得無不可于意乎先人田廬俱俟老母百嵗後随所欲取之吾不較也諸弟皆愧服 臣若水通曰孝弟者人之天性各欲自盡者也故親雖不慈而子不可以不孝弟雖不敬而兄不可以不友古人處變之道固如是也李貞其殆庶幾者乎 國朝李文選早喪父事母莫氏至孝具甘旨候寒溫晨昏不少懈母喜則喜母或不樂則拜問其故緻婉辭以慰之必母喜乃止尤能友愛其兄弟鄉黨稱之無間言臣若水通曰李文選事親處兄弟之道皆本于天性之自然者也孟子曰人有所不學而能者其良能也所不慮而知者其良知也文選其近是耶是足以表風俗也矣 格物通卷四十九