卷四十九

欽定四庫全書 格物通卷四十九　　　　明　湛若水　撰 事長慈幼 詩幽風七月五月斯螽動股六月莎雞振羽七月在野八月在宇九月在戶十月蟋蟀入我牀下穹窒熏鼠塞向墐戶嗟我婦子曰為改歲入此室處六月食郁及薁七月烹葵及菽八月剝棗卞月獲稻為此春酒以介眉夀 臣若水通曰此詩周公陳後稷公劉風化之所由以告成王也而此詩豳風之五章六章見敬老慈幼之道至矣二章皆歴叙其自秋而冬時物改易而嵗寒巳至其五章曰嗟我婦子曰為改嵗入此室處者老者歎嗟語其婦子言今歳暮而将改天寒可以休息而入處于奧矣此可見老者慈幼之仁也其六章曰為此春酒以介眉夀者眉夀謂年老有毫眉秀出也少者當十月獲稻之時以此新谷釀為來春之酒以進夀觥于親長緻頌禱之意以助眉夀矣此可見少者事長之義也仁義固人心之天理然而為流俗所陷溺者多矣邠民長幼之間至誠?恻藹然慈孝之交孚豈無所自而然哉蓋由公劉之治其國也推仁義之心以行仁義之政老老幼幼各得其所故仁義之化薰蒸于一國而國人化之亦各老其老而幼其幼天理民彞日用由之而不知爾嗚呼邠乃西戎之地公劉以一心治之而其民風土俗如此之美有非聲華文物之都所可及者況禦中土而有天下者能舉斯心加諸彼老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼何時雍之治不可緻哉 禮記王制曰凡養老有虞氏以燕禮夏後氏以飨禮殷人以食禮周人修而兼用之五十養于鄉六十養于國七十養于學達于諸侯 臣若水通曰養老者如三老五更及緻仕者與庶人之老有德者皆是也養之之禮春夏飲養陽氣也秋冬食養陰氣也春入學釋菜合禮也秋頒樂合聲也季春大合樂天子視學也燕禮何也獻既畢坐飲酒至醉其牲用狗行于寝也尚和也飨禮何也體薦而不食爵盈而不飲立而不坐尊卑行獻畢而止也尚言也食禮何也有飯有殽設酒不飲以食為主行于廟也尚養也兼之何也春夏用燕飨秋冬用食也兼和嚴以食也故食得其正也是以和而不流其周之盛德乎鄉也者鄉學也國也者國中小學也學也者大學也養于鄉國大學明長長也達于諸侯自天子達也長長老老之政同也 孟子葵丘之防三命曰敬老慈幼 臣若水通曰此齊桓葵丘之防申明王禁之辭也蓋有國者不知敬老則無以達吾親親之心不知慈幼則無以達吾幼幼之心而王者仁義之道息矣其何以為國哉然敬老慈幼皆根于天性之固有人心之所同也為君者能體物我同體之意因人心之同而敬慈施于老幼則上老老而民興孝上恤孤而民不倍矣其于治國也何有哉 孟子曰五畝之宅樹牆下以桑匹婦蠶之則老者足以衣帛矣五母雞二母彘無失其時老者足以無失肉矣百畝之田匹夫耕之八口之家足以無饑矣 臣若水通曰此孟子言文王養老之政如此每夫五畝之宅二畝半在田二畝半在邑于宅牆之下植之以桑使匹婦供其蠶事為繭缫為布帛則五十非帛不暖之老者可以有所衣矣每夫養母雞五母彘二于孕字之時而不失如于仲春之月母用牝育之牲則七十非肉不飽之老者可以有所肉食矣每夫受田百畝以耕之則秋收之餘私田之入上自父母下及妻子凡八口者可以仰事俯育而無饑矣夫文王養老慈幼之政不假乎他不過推其父母萬物之心制常生之産以惠之爾有天下者可不思因民之所利而利之哉 左傳隠公元年叔段入于鄢公伐諸鄢五月辛醜大叔出奔共書曰鄭伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克稱鄭伯譏失教也謂之鄭志不言出奔難之也臣若水通曰叔段不弟如二君是無事長之義矣鄭伯失教志殺其弟是無友愛之慈矣此宋儒呂祖謙所以深誅其心術之微而不可逭乎惟大舜之仁心笃于親愛之誠故能處傲象而烝乂不格奸也可以為事長慈幼之法矣 陳文帝天嘉四年夏四月乙未周主幸太學以太傅燕國公于謹為三老設三老席于中楹南向太師宇文防陞階設幾大司馬豆盧甯正舄帝跪設醬跪授爵豆以酳親為袒割 臣若水通曰三代之學所以明人倫也故曰庠者養也養老之禮其古之帝王敎天下以孝弟之義欤此義廢之久矣周武獨能折節而躬行之豈非後世之一快覩哉其不能追先王治化之隆者不能擴充其善念以達之國家爾曽子曰所藏乎身不恕而能喻諸人者未之有也吾于武帝不能無憾焉 唐太宗貞觀十一年三月以禮部尚書王珪為魏王泰師上謂泰曰汝事珪當如事我泰見珪辄先拜珪亦以師道自居珪子敬直尚南平公主先是公主下嫁皆不以婦禮事舅姑珪曰今主上欽明動循禮法吾受公主谒見豈為身榮所以成國家之美爾乃與其妻就席坐令公主執笲行盥饋之禮 臣若水通曰笲竹器也以盛棗栗腵脩盥以盤水沃洗手也婦以特豚饋夫弟子之事師長婦之事舅姑禮也王珪傅皇子以師道自居其婦公主行執笲盥饋之儀蓋教之以孝弟之道也其為慈愛孰大于是是故太子從其教以之治天下則平也公主安其分以之閑有家則齊也禮之有益于人大矣後之為君師者可不以禮慈愛其世子公主乎 班固白虎通曰君幼稚唯考不黜者何君子不備責童子也禮八十曰耄九十曰悼悼與耄雖有罪不加刑焉臣若水通曰考謂撻之示懲也不黜不退之也耄老而衰憊之貌悼可傷也君子不備責童子何也以其幼也悼耄有罪不加刑者何也以其老也老老之教不行民弗知有長矣慈幼之教不行民弗知恤孤矣弗恤弗長則仁孝之風幾乎息矣故觀于此可以見古人慈幼事長之風矣