卷四十七

<子部,儒家類,格物通> 欽定四庫全書 格物通卷四十七　　　　明　湛若水　撰 立敎興化中 漢光武建武元年宛人卓茂寛仁恭愛為密令視民如子舉善而敎口無惡言吏民親愛不忍欺之民嘗有言部亭長受其米肉遺者茂曰亭長為從汝求乎為汝有事囑之而受乎将平居自以恩意遺之乎民曰往遺之爾茂曰遺之而受何故言邪吏顧不當乘威力彊求請爾亭長素善吏嵗時遺之禮也民曰茍如此律何故禁之茂笑曰律設大法禮順人情今我以禮敎汝汝必無怨惡以律治汝汝何所措其手足乎且歸念之初茂到縣有所廢置吏民笑之鄰城聞者皆?其不能河南郡為置守今茂不為嫌治事自若數年敎化大行道不拾遺遷京部丞密人老少皆涕泣随送及以病免歸诏曰夫名冠天下當受天下重賞今以茂為太傅封褒德侯臣若水通曰善政不如善敎之得民也卓茂以禮敎治邑民不忍欺敎化大行謂非得其本哉其折禮遺亭長之數言藹然尚德君子矣吏民始嗤而久服之秉彞之在人者不可誣也光武褒德之賞其為世敎之勸大矣哉 漢桓帝延熹四年夏四月以太常劉矩為太尉初矩為雍丘令以禮讓化民有訟者常引之于前提耳訓告以為忿恚可忍縣官不可入使歸更思訟者感之辄各罷去 臣若水通曰為國以禮讓為本孔子曰必也使無訟乎劉矩令雍丘以禮讓化民而訟者罷去得其本之明效也然則人君之為治豈可不端其本哉 延熹七年陳留仇香至行純嘿鄉黨無知者年四十為蒲亭長民有陳元獨與母居母詣香告元不孝香到元家為陳人倫孝行譬以禍福之言元感悟卒為孝子考城令王奂署香主簿謂之曰聞在蒲亭陳元不罰而化之得無少鷹鹯之志邪香曰以為鷹鹯不若鸾鳯故不為也奂曰枳棘之林非鸾鳯所集百裡非大賢之路乃以一月俸資香使入太學郭泰符融赍刺谒之因留宿明旦泰起下牀拜之曰君泰之師非泰之友也 臣若水通曰甚矣敎化之易以感人也得乎人心之所同然故也仇香陳人倫孝行卒能化成蒲民之孝其所以見署于王奂取重于郭泰非得其同然者如是乎 延熹八年秋七月議郎王暢嘗為南陽太守奮厲威猛張敞谏曰懇懇用刑不如行恩孶孶求奸未若禮賢化人在德不在用刑暢深納其言更崇寛政敎化大行臣若水通曰化人在德不在刑德者順也刑者逆也信乎張敞之言矣王暢然其言改威猛而崇寛厚卒之敎化大行貴戚豪族斂手革心而前所謂發屋伐樹堙井夷竈之嚴猛将焉用哉 延熹八年十一月征東海相劉寛為尚書令寛歴典三郡溫仁多恕雖在倉卒未嘗疾言遽色吏民有過但用蒲鞭罰之示辱而巳終不加苦每見父老慰以農裡之言少年勉以孝弟之訓人皆恱而化之 臣若水通曰傳雲孝弟順德也觀劉寛歴典三郡溫仁多恕蒲鞭示辱藹然恺悌君子矣及慰父老以農裡之言所謂上老老而長長者耶其訓勉少年以孝弟卓乎順德之化矣此其所以感人心而受上賜也欤然則為治者奚以嚴峻苛刻為哉 延熹九年賈彪嘗為新息長小民困貧多不養子彪嚴為其制與殺人同罪城南有盜刼害人者北有婦人殺子者彪出案驗掾吏欲引南彪怒曰賊盜害人此則常理母子相殘逆天違道遂驅車北行案緻其罪城南賊聞之亦面縛自首數年間人養子者以千數曰此賈父所生也皆名之為賈 臣若水通曰乍見孺子入井在他人猶有怵惕恻隠之心而況于骨肉乎甚哉風俗之移人雖人心天性尤不能不為之奪也賈彪之治新息不治刼人之盜而獨案殺子之罪可以敎人慈矣遂使民間養子俱稱賈父天性之愛豈終泯也臣聞兩浙之間以婚嫁侈靡殺其女雖名士大夫之家慈母之愛猶不能免況貧困小民乎其滅天之性傷天之和莫大于此甚為國家治化之累也伏望聖明推大孝之心以為慈幼之政诏浙江有司嚴禁示以殺人之罪徐以遍及天下則人倫之愛同天理之和積而休征至矣幸甚 齊武帝永明五年十二月魏主問高祐曰何以止盜對曰昔宋均立德猛虎渡河卓茂行化蝗不入境況盜賊人也苟守宰得人治化有方止之易矣 臣若水通曰敎化之于人大矣猛虎蝗蟲異類無知猶且感格而況于盜賊乎而況于人乎所以然者以其氣之一也夫守令近民也人君為國得人以立敎化如均茂焉則人人施其敎而天下平矣 齊武帝永明十年八月魏司徒尉元大鴻胪卿遊明根累表請老魏主許之引見賜元?冠素衣明根委貌青紗單衣及被服雜物等而遣之魏主親養三老五更于明堂己酉诏以元為三老明根為五更帝再拜三老親袒割牲執爵而饋肅拜五更且乞言焉元明根勸以孝友化民又養庶老國老于階下禮畢各賜元明根以步挽車及衣服祿三老以上公五更以元卿 臣若水通曰魏主禮尉元明根為三老五更所以老老賢賢之禮其至矣及元根勸之