卷三十五

<子部,儒家類,格物通> 欽定四庫全書 格物通卷三十五　　　　明　湛若水　撰 事親長下 漢明帝永平十七年春正月上當谒原陵夜夢先帝太後如平生懽既寤悲不能寐即按厯明旦日吉遂率百官上陵其日降甘露于陵樹帝令百官采取以薦會臣若水通曰晝之所思夜之所夢顯宗當齋戒谒陵之時必有居處笑語之思故其形于夢寐者如此甘露之降謂非孝誠之感通而何哉顯宗由此念而擴充之老吾老以及人之老長吾長以及人之長天下可運于掌矣惜乎其不能也謹附此義以為明君仁孝治天下者告 漢安帝建光元年初汝南薛包少有至行父娶後妻而憎包分出之包日夜号泣不能去至被敲撲不得已廬于舎外旦夕灑掃父怒又逐之乃廬于裡門晨昏不廢積歲餘父母慙而還之 臣若水通曰舜以防防之誠卒能感頑嚚之親而成底豫之化薛包積誠以感父母既逐複還亦可以見古今聖凡之同然也噫包之父之心即瞽瞍底豫之心瞽瞍之心即舜與包之心人病不求爾 魏王祥性至孝繼母朱氏遇之無道祥愈恭謹朱氏子覽年數歲每見祥被楚撻辄涕泣抱持母母以非理使祥覽辄與祥俱往及長娶妻母虐使祥妻覽妻亦趨而共之母患之為之少止祥漸有時譽母深疾之宻使酖祥覽知之徑起取酒祥争而不與母遽奪反之自後母賜祥馔覽辄先嘗母懼覽緻斃遂止漢末遭亂祥隠居三十餘年不應州郡之命母終毀瘁杖而後起 臣若水通曰祥茹繼母之毒而不顯其惡覽笃愛兄之誠而能全其生孝友之至根于天性真後世為人子為人弟之當法也傳曰宜兄宜弟而後可以教國人及祥攝州事而政化大行謂非得其本之明效哉 宋明帝泰始七年八月丙午北魏髙祖即皇帝位大赦改元延興髙祖幼有至性前年顯祖病癰髙祖親吮及受禅悲泣不自勝顯祖問其故對曰代親之感内切于心 臣若水通曰吮癰之事非出于哀痛廹切之情不能也魏髙祖為之其孝誠根于天性者耶及乎受禅之日悲泣不自勝夫以天下之大而不足以解憂其至孝發乎本心與大舜何以異惜乎不能擴充之以行堯舜之道通于神明光于四海也 齊武帝永明八年九月甲戌北魏孝文帝谒陵王公固請公除诏曰比當别叙在心己夘又谒陵太尉王丕等進言曰陛下以至孝之性哀毀過禮伏聞所禦三食不滿半溢晝夜不釋绖帶臣等叩心絶氣坐不安席願少抑至慕之情奉行先朝舊典帝曰哀毀常事豈足關言朝夕食粥粗可支任諸公何足憂怖帝因謂遊明根高闾等曰聖人制卒哭之禮受服之變皆奪情以漸今則旬日之間言及即吉特成傷理對曰臣等伏尋金冊遺旨逾月而而即吉故于下之初奏練除之事帝曰朕惟中代所以不遂三年之喪蓋由世主初立君德未流故身衮冕行即位之禮朕誠不德在位過紀足令億兆知有君矣于此之時而使情禮俱失深可痛恨高闾曰杜預謂自古天子無有行三年之喪者以為漢文之制闇與古合是以臣等縷縷幹請帝曰竊尋金冊之旨所以奪臣子之心令早即吉者慮廢絶政事故也朕今仰奉冊令俯順羣心不敢闇黙不言以荒庶政惟欲衰麻廢吉禮朔望盡哀誠而已如杜預之論蓋亦誣矣秘書丞李彪曰漢明德馬後保養章帝母子之道無間及後崩不淹旬尋已從吉然漢章不受譏明德不損名願陛下遵金冊遺令割哀從議帝曰朕所以眷戀衰绖不從所議者實情不能忍豈徒茍免嗤嫌而已哉高闾曰陛下既不除服于上臣等獨除服于下則為臣之道不足帝曰先後撫念羣下卿等哀慕猶不忍除奈何令朕獨忍之于至親乎李彪曰三年不改其父之道可謂大孝今不遵冊令恐渉改道之嫌帝曰改父之道殆與此殊羣臣又言古者而即吉不必終禮此乃二漢所以經綸治道魏晉所以綱理庶政也帝曰既即吉蓋季俗多亂權宜救世爾二漢之盛魏晉之興豈由簡畧喪禮遺忘仁孝哉平日公卿每稱當今四海晏然禮樂日新可以參美唐虞夏商及今即欲苦奪朕志使不逾于魏晉如此之意未解所由李彪曰今雖治化清晏然江南有未賓之呉漠北有不臣之冦是以臣等猶懷不虞之慮帝曰魯公帶绖從戎晉侯墨衰敗敵固聖賢所許如有不虞雖越绋無嫌而況衰麻乎豈可于晏安之辰豫念軍旅之事以廢喪紀哉遂号恸羣臣亦哭而辭出初太後忌帝英敏恐不利于已欲廢之盛寒閉于空室絶其食三日帝初無憾意乂有宦者谮帝于太後太後杖帝數十帝黙然受之不自申理及太後殂亦不複追問 臣若水通曰三年之喪自天子達于庶人三代共之蓋人子于父母之心無貴賤一也漢文以日易月是無三年之愛于其父母矣後世遂為定制豈仁人孝子之心乎不意北朝之君乃有複古之志也雖然非複古也複其本心也一時羣臣累疏固請非惟不能将順其美且又飾辭引辯豈非陷君于不義乎亦可以見魏之諸臣無人心矣後之人君有志于孝理者尚其法諸 齊孝昭帝性至孝太後不豫帝行不能正履容色貶悴衣不解帶殆将四旬太後疾小増即寝伏閣外食飲湯藥皆手親之友愛諸弟無君臣之隔 臣若水通曰顔之推論孝昭天性至孝而不知忌諱良由不學可謂知言矣然不知之推之所謂學者何學耶孟子曰人之所不學而能者其良能也所不慮而知者其良知也孩提之童無不知愛其親者及其長也無不知敬其兄也親親仁也敬長義也無他達之天下也又曰凡有