卷十五

而文公不得辭其無上慢祖之罪矣 禮記曲禮國君下齊牛式宗廟 臣若水通曰宗廟者祖之神所在而齊牛又為祭祖而備者也國君茍存孝敬之心則見齊牛過宗廟敬祖之念油然生矣其式而下之葢出于敬祖之誠而不能已也夫敬其祖以及其牛孝敬之至也後之國君遇祀事而不敬者慢祖孰甚焉 禮器太廟之内敬矣君親牽牲大夫賛币而從君親制祭夫人薦盎君親割牲夫人薦酒卿大夫從君命婦從夫人洞洞乎其敬也屬屬乎其忠也勿勿乎其欲其飨之也 臣若水通曰賛助也制祭謂絶肺也盎者盛肺之器也牲熟體也太廟之事惟一敬而已矣君親牽牲大夫币以從所以迎牲也君親制祭夫人薦盎所以祭肺也君親割牲夫人薦酒所以薦熟也夫卿大夫從君命婦從夫人凡在廟者罔不洞洞乎其敬之淵深也屬屬乎其忠之始終無間也惟敬以忠勿勿乎于恍惚幽宻之中而欲其神之飨之也是敬也從之者夫人也卿大夫也而主之者君也故牲曰親牽祭曰親制體曰親割所謂自緻者也夫然後為敬之至也 大傳人道親親也親親故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗廟嚴宗廟嚴故重社稷重社稷故愛百姓愛百姓故刑罰中刑罰中故庶民安庶民安故财用足财用足故百志成百志成故禮俗刑禮俗刑然後樂臣若水通曰宗謂宗子言為祭祀之所宗也此記大傳明王者親親之效大也親親何以尊祖祖者親之所出也尊祖何以敬宗宗者祖之統也敬宗何以能收族族者宗之屬也收族何以嚴宗廟人心萃故宗廟肅也宗廟嚴何以為重社稷社稷受之宗廟者也重社稷何以愛百姓百姓社稷之本也愛百姓刑罰何以中也庶民何以安也财用何以足也百志何以成也禮俗何以刑也和樂何以起也葢樂生于禮禮形于志志集于用用足于民安民安于法平法平于仁民仁民逹于親親故一親親而尊祖也敬宗也收族也嚴宗廟也重社稷也愛百姓也平刑罰也足财用成百志興禮樂也而百順萃焉此之謂理一分殊物我兩盡先王繼志述事之大者莫過于此矣伏惟聖明體幹父坤母之心萬物一體之念以承祖宗休徳以廣先王達孝萬世幸甚 祭法天下有王分地建國置都立邑設廟祧壇墠而祭之乃為親疏多少之數 臣若水通曰此言祖祭之禮之義建國封諸侯也置邦立邑為卿大夫之采地及賜士有功者廟宗廟也祧祧主廟也築土曰壇除土曰墠親疏昭穆祖考也多少七五三二廟數也親而徹倫而有别先王仁孝之心其達乎是故王立七廟三昭三穆與太廟而七皆月祭之逺廟為祧若周之文武四時祭之由是去祧為壇去壇為墠禱則祭之去墠曰?不之祭矣諸侯五廟考祖曾祖月祭之髙祖始祖四時祭之去祖為壇去壇為墠禱斯為祭去墠不祭矣大夫三廟考祖曽祖四時祭之髙祖始祖禱則為壇祭之去壇已矣适士二廟考祖已矣曽祖則禱于壇官師一廟祀考也而祖同焉去壇已矣庶士庶人薦于寝死不祭矣嗚呼茲隆殺之别而親親之徹也茲先王仁孝之達也是故諸侯而上于親有加焉所以緻崇尊也大夫以下于親漸減焉所以卑卑而緻崇尊也故祭于壇墠附于廟寝而天下無不祭之四親夫是之謂隆殺之别親親之徹知親親之義而上下達矣上下達而仁孝同祖祭之禮根乎一心推之凖而達之治也不亦大乎不明祖祭之禮而能治天下者鮮矣 祭法王立七廟【三昭三穆與太廟而七】一壇一墠曰考廟【考成也父有成己之徳也】曰王考廟【祖也】曰皇考廟【皇大也曽祖也】曰顯考廟【髙祖也】曰祖考廟【始祖也此五者與文武不遷合為七也】皆月祭之【每月祭也】一逺廟為祧【孔氏曰謂文武在祧以功徳不祧也】有二祧享嘗乃止【二祧即文武也文武以功徳特留故不月祭但四時祭而止】去祧為壇去壇為墠壇墠有禱焉祭之無禱乃止去墠曰?【去者離逺之義逺祖藏于祧廟又于廟外為壇逺祖之父則離于壇則為墠禱祝也當祭時則出而祭之若又逺則去墠為?而不祭矣】　諸侯立五廟一壇一墠曰考廟【父也】曰王考廟【祖也】曰皇考廟【曽祖也】皆月祭之顯考廟【髙祖也】祖考廟【始祖也】享嘗乃止【止享嘗不月祭也】去祖為壇【自祖之上無廟止為壇】去壇為墠【祖之父以上又無壇止為墠耳】壇墠有禱焉祭之無禱乃止去墠為?【髙祖父祖寄太祖之廟至祭時則出而祭于壇墠也】大夫立三廟二壇曰考廟曰王考廟曰皇考廟享嘗乃止【不月祭也】顯考祖考無廟有禱焉為壇祭之去壇為?适士二廟一壇曰考廟曰王考廟享嘗乃止皇考【曽祖也】無廟有禱焉為壇祭之去壇為?　官師一廟曰考廟王考無廟而祭之【共祭考廟】去王考【曽祖也】為?【曽祖以上就廟薦之而已】庶士庶人無廟【薦于寝】死曰? 臣若水通曰此祭法之文或者疑焉其秦漢之間之傳乎祭者何繼養也則凡四代之親無不養也然而有差矣夫祭者服之推四代之親無不