卷十四

欽定四庫全書 格物通卷十四　　　　　明　湛若水　撰 敬天下 漢明帝永平三年秋八月壬申晦日有食之诏曰昔楚莊無災以緻戒懼魯哀禍大天不降譴今天之動變傥尚可救有司勉思厥職以匡無徳 臣若水通曰人恒生于憂患死于安樂何也葢憂患則敬心生安樂則怠心生此死生之辨也故國有天變之譴必惕然思敬矣明帝日食之诏其知道乎後之君天下者幸無忘事天之敬焉 明帝永平八年冬十月壬寅晦日有食之既诏羣司勉脩職事極言無諱于是在位者皆上封事各言得失帝覽章深自引咎以所上班示百官诏曰羣僚所言皆朕之過民寃不能理吏黠不能禁而輕用民力繕脩宮宇出入無節喜怒過差永覽前戒竦然兢懼徒恐薄徳久而緻怠爾 臣若水通曰明帝因日食求言反己自責又恐久而緻怠孔子曰學如不及猶恐失之明帝有焉可謂能敬天者矣永平之政為東都首稱謂不本于是乎籲後之人主遇日食則曰曰天之常數也天不可知也謂之敬天可乎 晉穆帝永和十二年夏四月長安大風發屋防木秦宮中驚擾或稱賊至宮門晝閉五日乃止秦主生推告賊者刳出其心左光祿大夫強平谏曰天降災異陛下當愛民事神緩刑崇徳以應之乃可弭也 臣若水通曰大風防木天惡秦主生之暴也于此恐懼脩省猶懼弗勝矧可益加毒虐也邪然而生遭非刑死獲惡諡豈不宜哉 晉穆帝升平二年九月秦大旱秦王堅減膳徹樂命後妃以下悉去羅纨開山澤之利公私共之息兵養民旱不為災 臣若水通曰符堅何人也遇大旱猶能敬天憂民而旱不為災而況天下英明之主不為符堅者乎 齊武帝永明元年二月有司以天文失度請禳之上曰應天以實不以文我克己求治思隆恵政若災在我禳之何益 臣若水通曰語雲獲罪于天無所禱也孔子曰丘之禱久矣故天文失度非禳可免者一時有司皆鄙夫也武帝克己隆政以應天其庶防乎 隋文帝開皇九年朝野皆稱封禅秋七月丙午诏曰豈可以薄徳而封名山用虛言而幹上帝非朕攸聞而今而後言及封禅宜即禁絶 臣若水通曰封禅者其昉于秦之侈心乎聖王緻中和位天地育萬物功徳莫大焉未聞有封禅之事也内以自欺外以欺人下以欺山川上以欺天書曰矯誣上帝此之謂也至有為天書符命以亂天下皆充此心而已觀隋文帝卻羣臣之言其亦賢矣哉 唐髙祖武徳九年十二月前幽州記室直中書省張蘊古上大寳箴其畧曰聖人受命拯溺亨屯故以一人治天下不以天下奉一人 臣若水通曰書雲惟天惠民惟辟奉天故人君之道在體天之心而已矣能體天心則以一人治天下而所以富夀安逸之者無不至矣是之謂事天是之謂仁人是之謂天之孝子為人君者可不務乎 唐宣宗大中元年二月癸未上以旱故減膳徹樂出宮女縱鷹隼止營繕命中書侍郎同平章事盧商與禦史中丞封敖踈理京城系囚大理卿馬植奏稱盧商等務行寛宥凡抵極法一切免死彼官典犯贓及故殺人平日大赦所不免今因踈理而原之使貪吏無所懲畏死者?寃無告恐非所以消旱災緻和氣也昔周饑克殷而年豐衛旱讨邢而降是則誅罪戮奸式合天意雪寃決滞乃副聖心也乞再加裁定诏兩省五品以上議之 臣若水通曰人君奉若天道春生秋殺仁育義正行天之理而已矣馬植所言欲誅罪戮奸雪寃決滞庶乎合天心矣宣宗尚何疑議之也哉 後梁均王龍徳元年秋七月呉徐溫勸吳王祀南郊或曰禮樂未備且唐祀南郊其費巨萬金未能辦也溫曰安有王者而不事天乎吾聞事天貴誠多費何為唐每郊祀啓南門灌其樞用脂百斛此乃季世奢泰之弊又安足法乎 臣若水通曰飨帝貴誠茍誠矣雖二簋可也徐溫庶乎知先王制禮之意矣外此而惟求侈泰之務焉是防天矣可謂之能事天乎 後漢隠帝幹祐三年閏五月宮中數有怪癸巳大風發屋防木吹擲門扉起十餘歩而落震死者六七人水深平地尺餘帝召司天監趙延乂問以禳祈之術對曰臣之業在天文時日禳祈非所習也然王者欲弭災異莫如脩徳延乂歸帝遣中使問如何為脩徳延乂對請讀貞觀政要而灋之 臣若水通曰延乂所謂弭災莫如脩徳是矣而謂請讀貞觀政要而灋之恐非弭災之急務也葢脩徳莫先于誠敬使延乂能知先王敬徳祈天之學由一心以達之政事之間無往而不敬焉則事天之道盡而天意可回矣惜乎延乂不足以及此 賈誼新書曰晉文公出畋前驅還白前有大蛇髙若堤橫道而處文公曰還車而歸其禦曰請以從吾者攻之文公曰我有失行而天招以戒我若攻之是逆天命也乃歸齋宿而請于廟 臣若水通曰招作昭言天明示以戒也文公出畋人欲也因大蛇而知天之戒則天理矣是之謂敬天故五罪陳蛇魚爛而成覇業天人之際如此夫 劉向説苑齊桓公問管仲曰王者何貴曰貴天桓公仰而視天管仲曰所謂天者非蒼蒼莾莾之天也君人者以百姓為天百姓與之則安輔之則強非