卷十三

天】于泰壇【即圓丘】祭天也瘗埋于【埋牲币也】太圻【即方丘】祭地也用骍犢【句】埋少牢【羊豕】于太昭【壇名】祭時也相近【當作祈禳】于坎壇祭寒暑也王宮【壇名】祭日也夜明【祭月之坎】祭月也幽宗【星之隠也】祭星也雩宗【求之處】祭水旱也四坎壇祭四方也山林川谷丘陵能出雲為風見怪物皆曰神有天下者祭百神諸侯在其地則祭之 臣若水通曰祭法此言祭天地六宗山川羣神之禮敬天之道也何以為敬天也凡地之所載皆天也是故祭天而燔尚升陽也祭地而瘗尚降隂也然而天地之祀正矣四時不忒則于太昭寒暑不時則于坎壇王者日之象也祭日于王宮夜明月之坎也祭月于夜明幽宗之隠以祭星也雩宗之禱以祭水旱也然而六宗之祀正矣祭四方則于坎壇以至山林川谷丘陵所謂百神者天子皆得祭之諸侯在其地則祭之然而山川羣神之祀正矣若此者皆天也氣之所貫無一而非天也敬也者通乎天地而無不貫者也是故敬則誠誠則郊而天神格廟而人?享而敬天之事盡矣伏惟聖明為天地神人之主惟聖教日跻以盡事天之道則保佑命之自天申之于無疆矣 祭義唯聖人為能飨帝 臣若水通曰飨帝謂祭天也天人一理也聖人之誠純亦不己與天一也與天一故不違不違故感之而能應記曰祭則受福又曰郊則天神格匪夫神之格也精誠之極也後之人君欲事天者可不素養其誠敬乎 孔子閑居天無私覆地無私載日月無私照奉斯三者以勞天下此之謂三無私 臣若水通曰易曰大人者與天地合其徳與日月合其明言其公也聖人公天下之心故與之合是故三王之治天下者亦惟奉若天道而已葢以其至公無私之心發而為兼臨溥照之徳而萬物得所故三光全寒暑時天地位萬物育矣後之有志于三王之治者盍于茲乎法焉 表記子言之昔三代明王皆事天地之神明無非蔔筮之用不敢以其私防事上帝 臣若水通曰人君無時而非事天也郊社祭祀特其事之顯著者爾是故三王之祀天地其心足以有享矣而猶不敢不蔔日焉言無一而不禀之于天地神明而不敢以己私主之也不敢防也不敢也者不敢也敬天之至也雖然後之人君之于天匪徒蔔日之為敬也當無時而不敬則無時而非事天然後謂之敬天焉 表記曰天子親耕粢盛秬鬯以事上帝 臣若水通曰粢盛謂黍稷也秬者一稃二米和氣所生者鬯郁金香草以秬鬯作酒以祭也以天子之尊耕非無人也而必親耕者以力養也夫天子者天之宗子也天子之事天猶子之養父母也舜曰我竭力耕田以養父母知人子以力養親之道則知天子親耕之義乃敬天之至者也惟聖明其留神焉 周禮地官救日月則诏王鼓 臣若水通曰日月天之精也天人一體欣戚相通者也日月薄蝕天之大變如痛之切身人君于此能不動心乎故诏告之者欲其恐懼脩省親伐鼓以救之所以緻敬于天也 孟子曰以大事小者樂天者也以小事大者畏天者也樂天者保天下畏天者保其國 臣若水通曰天者理而已矣大事小小事大皆天之所為乃天理也仁智之樂天畏天雖有保國保天下之殊然而一于敬天矣詩曰敬天之怒無敢戯豫敬天之渝無敢馳驅此為人君者所宜三複以養之于素也 左傳僖公三十一年夏四月四蔔郊不從乃免牲非禮也猶三望亦非禮也禮不蔔常祀而蔔其牲日牛蔔日曰牲牲成而蔔郊上怠慢也望郊之細也不郊亦無望可也 臣若水通曰四蔔凡四蔔也不從不吉也免牲不郊也望謂祭山川也魯之郊也其非禮矣牲成而蔔郊又非禮也四蔔不從而後止之又非禮也不郊而猶三望又非禮也是之謂渎故渎禮斯渎天矣宜春秋書之以為人君事天之戒也 格物通卷十三