卷十三

度然每食必書示後世遇災而懼之意也臣謂日者衆陽之宗人君之象也食則以隂乘陽君徳?蔽之象故書之将以警懼乎君也為人君者果能欽若昊天用慎厥身凡權臣之竊柄内寵之扇惑隂崖寒谷之隐情不得聞于上者悉旁燭無疆則更化善治萬邦惟慶亦猶日之晦而複明也故曰君子之過如日月之食焉其更也人皆仰之 莊公十一年秋宋大水 臣若水通曰左傳秋宋大水公使吊焉曰天作淫害于粢盛若之何不吊對曰孤實不敬天降之災又以為君憂拜命之辱臧文仲曰宋其興乎禹湯罪己其興也勃焉桀纣罪人其亡也忽焉且列國有兇稱孤禮也言懼而名禮其庶乎既而聞之曰公子禦説之辭也臧孫逹曰是宜為君有恤民之心臣謂萬物本乎天地人君者天地人物之宗也敬天者人君之所以事天也宋公感滛之變以不能敬事天地為罪引咎責躬其亦可謂賢矣 文公十五年齊侯侵我西鄙遂伐曹入其郛 臣若水通曰左傳齊侯侵我西鄙謂諸侯不能救也遂伐曹入其郛讨其來朝魯也季文子曰齊侯其不免乎已則無禮而讨于有禮者曰女何故行禮禮以順天天之道也已則反天而又以讨人難以免矣詩曰胡不相畏不畏于天君子之不虐防賤畏于天也在周頌曰畏天之威于時保之不畏于天将何能保以亂取國奉禮以守猶懼不終多行無禮弗能在矣臣謂天者理而已矣大之字小小之事大順天之所為理而已矣故湯事葛文王事昆夷齊魯隣國也懿公不能脩殷聘世朝之禮又怒曹而伐之是棄天防天矣棄天我之罪也防天亦我之罪也不棄不防而畏天樂天固保國保天下者之責也 成公五年梁山崩 臣若水通曰梁山者韓國之鎮天下之具瞻也崩者紀綱淪替法度廢弛之象匪天之警乎一國也将以警乎天下也天将以警乎天下禦天下者因之而自警若成湯六事自責髙宗克正厥事宣王側身脩行使三綱不至于淪九法不至于斁則梁山之崩不能為國家之災矣當時君臣無畏天之心不知出此惜乎 禮記月令曰日長至隂陽争死生分君子齊戒處必掩身毋躁止聲色毋或進薄滋味毋緻和節嗜欲定心氣百官靜事無刑以定晏隂之所成 又曰日短至隂陽争諸生蕩君子齊戒處必掩身身欲甯去聲色禁嗜欲安形性事欲靜以待隂陽之所定臣若水通曰靜事無刑者不以隂助隂也定猶順也夫天人一也人之氣天之氣也故隂陽消長之際君子必謹于身謹于身所以事天也吾身即天也仲夏日長極矣陽盡午中隂重淵故争焉于是乎陽死而隂生矣是以君子齋戒有五事焉所以調陽躁而備隂疾也仲冬日短極矣隂往而陽來之交也故争焉于是乎萬物之生機動矣是以君子齋戒有五事焉易所謂先王以至日閉闗養微陽也文言曰後天而奉天時此之謂也 郊特牲曰器用陶匏以象天地之性也又曰祭之日王被衮以象天 臣若水通曰人君事天莫大乎郊是故聖人之制郊也有質以示内心之敬有文以示外心之勤器用陶匏以象天地之性者所以尚質也祭之日被衮以象天者所以尚文也聖人之心一而已矣何有内外之别蓋質以示内天之性也文以示外天之象也其實一也故事天者因丘以壇掃地以位藁稭以席素車以乗皆以廣内心之質也鎮圭以執缫借以采旂龍以章黃鐘以鈞皆以廣外心之文也故曰事天者内外合一情文兼備然後敬天之事畢矣 玉藻曰若有疾風迅雷甚則必變雖夜必興衣服冠而坐 臣若水通曰君子之事天如子之事父母父母怒而不畏者非孝子也天怒而不畏者非仁人也故疾風迅雷甚者天之怒也晝則必變其容貌夜則必興而衣冠所以緻敬也昔者舜于大麓烈風雷弗迷孔子于迅雷風烈必變以其敬心存也後之人君欲事天者必以存心為本 祭法燔柴【加牲玉于上欲氣通于