卷一四六
關燈
小
中
大
必為戰備，止必堅營壁，尤能持重，愛士卒，先計而後戰。
西至西部都尉府，日飨軍士，士皆欲為用，虜數挑戰，充國堅守。
臣按：充國謂以殄滅為期，小利不足貪，此有國者馭敵之法。
充國行兵，行必為戰備，止必堅營壁，持重愛士卒，先計而後戰，此可以為将兵者持重之法。
酒泉太守辛武賢奏言：“以七月上旬赍三十日糧，分兵并出，擊（口堅反）、幵（音其），奪其畜産，虜其妻子，冬複擊之，虜必震壞。
”天子下其書，充國以為：“一馬自佗負三十日食，為米二斛四鬥、麥八斛，又有衣裝、兵器，難以追逐。
虜必商（計度）軍進退，稍引去，逐水草，入山林。
随而深入，虜即據前險守後厄，以絕糧道，非至計也。
先零首為畔逆，它種劫略，故臣愚策，欲捐、幵暗昧之過，先行先零之誅以震動之，宜悔過反善，因赦其罪，選擇良吏知其俗者拊循和輯，此全師保勝安邊之策。
” 臣按：天子之師所以誅有罪，罪有大小則誅有先後，先零首為畔逆而、幵特劫略耳，劫略夷人之常，它種皆然，不但、幵也，未嘗加兵于畔逆之先零而先加兵于暗昧之、幵，雖能制其命，不足以服其心，況未必能乎。
充國自謂其議為全師保勝安邦之策，非但可用于一時，真可以為萬世帝王以全取勝之法也。
宣帝拜許延壽為強弩将軍、辛武賢為破羌将軍，嘉納其策，以書敕讓充國曰：“今轉輸并起，百姓煩擾，将軍不早及秋共水草之利，争其畜食，至冬虜藏匿山中，依險阻，将軍士寒，手足皲（折裂）？（寒創），甯有利哉？今诏武賢等以七月擊、幵，将軍其引兵并進。
”充國上書曰：“陛下前幸賜書，欲不誅以解其謀，臣故遣幵豪雕庫宣天子至德，、幵之屬皆聞知明诏，今先零為寇，羌未有所犯，乃釋有罪誅無辜，起一難就兩害，誠非陛下本計也。
臣聞兵法，‘攻不足者守有餘’，又曰：‘善戰者緻人，不緻于人。
’今羌欲為寇，‘宜饬兵馬、練戰士以須其至，坐得緻敵之術，以逸擊勞，取勝之道也’。
今恐二郡兵少，不足以守而發之行攻，釋緻虜之術而從為虜所緻之道，臣愚以為不便。
先零欲畔，故與、幵解仇結約，常欲先赴、幵之急以堅其約，今虜馬肥食足，擊之恐不能傷害，适使先零得施德于羌，堅其約，合其黨，迫脅諸小種，虜兵漸多，誅之用力數倍，臣恐國家憂累繇十年數，不二三歲而已。
先誅先零則、幵之屬不煩兵而服，涉正月擊之，得計之理及其時也，以今進兵，誠不見其利。
” 臣按：充國引兵法曰“攻不足者守有餘”，又曰“善戰者緻人，不緻于人”，今彼欲為寇，“宜饬兵馬、練戰士以須其至，坐得緻敵之術，以逸待勞，取勝之道也”。
此數言者，真萬世守邊保圉之格言良法，今日所當遵行也。
宣帝诏武賢與充國合擊先零，時羌降者萬餘人矣，充國度其必壞，欲罷騎兵，屯田以待其敝。
作奏未上，會得進兵玺書，其子瑀使客谏之，充國歎曰：“是何言之不忠也。
本用吾言，羌虜得至是邪，今兵久不決，四夷卒有動搖，相因而起，雖有智者不能善其後，羌獨足憂邪。
吾固以死守之。
”遂上屯田奏曰：“羌虜易以計破，難用兵碎，臣愚以為擊之不便。
計度臨羌東至浩，羌虜故田及公田，民所未墾可二千頃以上，臣願罷騎兵留步兵分屯要害處，至四月草生，發郡騎及屬國胡騎各千，就草為田者遊兵，以充入金城郡，益積畜，省大費。
謹上田處及器用簿。
”上報曰：“即如将軍之計，虜當何時伏誅，兵當何時得決？熟計其便，複奏。
”充國上狀曰：“臣聞帝王之兵以全取勝，是以貴謀而賤戰，百戰而百勝非善之善者也，故先為不可勝，以待敵之可勝。
蠻夷習俗雖殊于禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚、畏死亡，一也。
今虜亡其美地薦（稠也）草，愁于寄托，遠遁，骨肉離心，人有畔志，而明主班師罷兵，萬人留田，順天時、因地利以待可勝之虜，雖未即伏辜，兵決可期月而望。
羌虜瓦解，前後降者萬七百餘人，及受言去者凡七十輩，此坐支解羌虜之計也。
” 臣按：充國所謂帝王之師以全取勝，此一言者萬世中國保治安邦之格言。
國家當全勝之時，猝有兵革之變，一以是言為主，毋僥幸于一戰以中賊之計、張賊之威，必持重而不輕動，必詳慮而不苟進，非在我者有必不可勝之資而在彼者有必可
西至西部都尉府，日飨軍士，士皆欲為用，虜數挑戰，充國堅守。
臣按：充國謂以殄滅為期，小利不足貪，此有國者馭敵之法。
充國行兵，行必為戰備，止必堅營壁，持重愛士卒，先計而後戰，此可以為将兵者持重之法。
酒泉太守辛武賢奏言：“以七月上旬赍三十日糧，分兵并出，擊（口堅反）、幵（音其），奪其畜産，虜其妻子，冬複擊之，虜必震壞。
”天子下其書，充國以為：“一馬自佗負三十日食，為米二斛四鬥、麥八斛，又有衣裝、兵器，難以追逐。
虜必商（計度）軍進退，稍引去，逐水草，入山林。
随而深入，虜即據前險守後厄，以絕糧道，非至計也。
先零首為畔逆，它種劫略，故臣愚策，欲捐、幵暗昧之過，先行先零之誅以震動之，宜悔過反善，因赦其罪，選擇良吏知其俗者拊循和輯，此全師保勝安邊之策。
” 臣按：天子之師所以誅有罪，罪有大小則誅有先後，先零首為畔逆而、幵特劫略耳，劫略夷人之常，它種皆然，不但、幵也，未嘗加兵于畔逆之先零而先加兵于暗昧之、幵，雖能制其命，不足以服其心，況未必能乎。
充國自謂其議為全師保勝安邦之策，非但可用于一時，真可以為萬世帝王以全取勝之法也。
宣帝拜許延壽為強弩将軍、辛武賢為破羌将軍，嘉納其策，以書敕讓充國曰：“今轉輸并起，百姓煩擾，将軍不早及秋共水草之利，争其畜食，至冬虜藏匿山中，依險阻，将軍士寒，手足皲（折裂）？（寒創），甯有利哉？今诏武賢等以七月擊、幵，将軍其引兵并進。
”充國上書曰：“陛下前幸賜書，欲不誅以解其謀，臣故遣幵豪雕庫宣天子至德，、幵之屬皆聞知明诏，今先零為寇，羌未有所犯，乃釋有罪誅無辜，起一難就兩害，誠非陛下本計也。
臣聞兵法，‘攻不足者守有餘’，又曰：‘善戰者緻人，不緻于人。
’今羌欲為寇，‘宜饬兵馬、練戰士以須其至，坐得緻敵之術，以逸擊勞，取勝之道也’。
今恐二郡兵少，不足以守而發之行攻，釋緻虜之術而從為虜所緻之道，臣愚以為不便。
先零欲畔，故與、幵解仇結約，常欲先赴、幵之急以堅其約，今虜馬肥食足，擊之恐不能傷害，适使先零得施德于羌，堅其約，合其黨，迫脅諸小種，虜兵漸多，誅之用力數倍，臣恐國家憂累繇十年數，不二三歲而已。
先誅先零則、幵之屬不煩兵而服，涉正月擊之，得計之理及其時也，以今進兵，誠不見其利。
” 臣按：充國引兵法曰“攻不足者守有餘”，又曰“善戰者緻人，不緻于人”，今彼欲為寇，“宜饬兵馬、練戰士以須其至，坐得緻敵之術，以逸待勞，取勝之道也”。
此數言者，真萬世守邊保圉之格言良法，今日所當遵行也。
宣帝诏武賢與充國合擊先零，時羌降者萬餘人矣，充國度其必壞，欲罷騎兵，屯田以待其敝。
作奏未上，會得進兵玺書，其子瑀使客谏之，充國歎曰：“是何言之不忠也。
本用吾言，羌虜得至是邪，今兵久不決，四夷卒有動搖，相因而起，雖有智者不能善其後，羌獨足憂邪。
吾固以死守之。
”遂上屯田奏曰：“羌虜易以計破，難用兵碎，臣愚以為擊之不便。
計度臨羌東至浩，羌虜故田及公田，民所未墾可二千頃以上，臣願罷騎兵留步兵分屯要害處，至四月草生，發郡騎及屬國胡騎各千，就草為田者遊兵，以充入金城郡，益積畜，省大費。
謹上田處及器用簿。
”上報曰：“即如将軍之計，虜當何時伏誅，兵當何時得決？熟計其便，複奏。
”充國上狀曰：“臣聞帝王之兵以全取勝，是以貴謀而賤戰，百戰而百勝非善之善者也，故先為不可勝，以待敵之可勝。
蠻夷習俗雖殊于禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚、畏死亡，一也。
今虜亡其美地薦（稠也）草，愁于寄托，遠遁，骨肉離心，人有畔志，而明主班師罷兵，萬人留田，順天時、因地利以待可勝之虜，雖未即伏辜，兵決可期月而望。
羌虜瓦解，前後降者萬七百餘人，及受言去者凡七十輩，此坐支解羌虜之計也。
” 臣按：充國所謂帝王之師以全取勝，此一言者萬世中國保治安邦之格言。
國家當全勝之時，猝有兵革之變，一以是言為主，毋僥幸于一戰以中賊之計、張賊之威，必持重而不輕動，必詳慮而不苟進，非在我者有必不可勝之資而在彼者有必可