卷一一八
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房闼宦寺之中，何也？婦人女子與夫刑餘之人所以敢肆其奸者，以其處夫人君肘腋之間，幽隐深邃而人不得以制之也。
誠能如周人以内宰、小臣、阍人、寺人、女禦、女史之職皆屬之大宰，以受其節制焉，則彼雖欲逞其不軌之心，亦且有所忌憚而不敢為矣。
矧夫後世，宿直執戟之臣實有兵權以寓其間，苟無有以制之者而使之得以自肆，豈不贻國家之禍哉？ 唐有南北衙兵，南衙諸衛兵是也，北衙禁軍是也。
高祖初起兵有元從禁軍，太宗時置百騎，武後時改為千騎，睿宗時增至萬騎，肅宗時有供奉射生官，代宗以後有左右神策軍。
十六衛曰左右衛、曰左右骁衛、曰左右武衛、曰左右威衛、曰左右金吾、曰左右領軍、曰左右監門、曰左右千牛，每衛有上将軍、有大将軍、有将軍，自左右至領軍并掌宮禁宿衛，金吾掌宮中、京城巡警，監門掌諸門禁衛，千牛掌侍衛。
林駉曰：“唐之十六衛已備漢人南北軍之制，漢以衛尉護南軍、以金吾巡北軍，今十六衛已有金吾将軍掌京城巡警，是北軍已寓其間，觀白樂天羽林将軍之制，所謂國家設十六衛猶漢之有南北軍，其知之矣。
”又曰：“自六軍禁衛皆用市人，其選始輕，祿山、吐蕃之變，神策禁軍外入赴難，國家遂以倚重，悉命中人主之，其勢益橫，北衙既橫之後，外庭諸臣莫之誰何，蕭複言之而不見聽，高元裕谏之而不及用，推原其故，皆外臣不預禁軍，專歸宦者，為患至是也。
” 臣按：本朝十二衛即唐人十六衛之遺制，凡諸衛之親軍皆以番直宿衛，執戈戟嚴巡儆監門禁，而錦衣所掌者乃鹵簿、儀仗之事，旗手所司者乃旗纛、金鼓之物，諸衛皆統軍卒，而錦衣獨領校尉、力士，即周之虎贲、旅贲也，諸軍皆世卒而府軍獨簽幼軍，即漢之六郡良家子也。
始之設親軍也僅十有二，後又稍有加焉，諸衛正倅一惟其世，獨錦衣之任則不以世而以能，蓋天子禦座則夾陛而立，天子禦辇則扶轅以行，出警而入跸，承旨而傳宣，皆在所司也，矧又诏獄，所寄人之死生系焉，是尤不可不慎擇其人也。
太宗時，诏右衛大将軍李大亮兼右衛率，又兼工部尚書，身兩職，宿衛兩宮，每番直常假寐，帝勞曰：“公直宿，我得酣卧。
” 臣按：本朝宿衛雖有武臣，然皆爪牙之任耳，而無有所謂腹心股肱之臣，請如唐人以大臣番直，如太宗之用李大亮者，如此，則既有虎贲銳士宿衛王宮，又有勳德世臣總司禁旅，九重之上、六宮之中得以安寝無虞矣。
肅宗乾元元年，李輔國用事，請選羽林騎士五百人徼巡，李揆曰：“漢以南北軍相制，故周勃以北軍安劉氏。
朝廷置南北衙，文武區别以相察伺，今用羽林代金吾，警忽有非常，何以制之？” 臣按：設護衛之兵本以制外兵也，非但不用其他将帥以巡徼，凡其人之子弟亦不可用也。
德宗時，段秀實見禁兵寡弱，不足備非常，上疏曰：“天子萬乘，諸侯千、大夫百，蓋以大制小，古制也。
尊君卑臣，強幹弱枝之道，今外有不庭之虜，内有梗命之臣，而禁兵不精，其數削少，後有猝故，何以待之？猛虎所以百獸畏之者，以其有爪牙也，爪牙廢則孤豚、特犬悉能為敵，願少留意。
” 臣按：秀實此疏百獸畏虎之譬最切，人主所當玩繹焉。
《宋志》：禁兵者天子之衛兵也，殿前、侍衛二司總之，其最親近扈從者号諸班直，其次總于禦前忠佐軍頭司、皇城司、骐骥院，餘皆以守京師、備征伐，其在外者非屯駐、屯泊則就糧也。
太祖鑒前代之失，萃精銳于京師，雖曰增損舊制，其規模宏遠矣。
太祖乾德三年，令天下長吏擇本道骁勇者，籍其名送都下，以補禁旅之阙。
林駉曰：“宋朝有皇城司、殿前司，皇城始于梁之乾化，宋因其名，置親從官數千人，入内内侍省都知與副同主判之；殿前始于周之顯德，宋循其舊，有馬軍、步軍，獨殿前得統之。
是故皇城一司，于内庭宿衛無不預者，而獨宿直諸班禁衛無所統攝，至親從之官複命武臣同主其事，又非專出于宦者之手；殿前一司雖統攝諸班禁衛，而皇城一司亦判然不相關，亦漢南北軍相統之意也。
” 臣按：宋人禁軍不獨内衛京師，而往往使之屯泊于外，失其所以命名之義矣。
蓋太祖懲唐末以來援鎮兵強之患，故聚精銳于京師，時出之以守國，蓋欲以内而制外也。
其謀雖深而其勢則不順
誠能如周人以内宰、小臣、阍人、寺人、女禦、女史之職皆屬之大宰，以受其節制焉，則彼雖欲逞其不軌之心，亦且有所忌憚而不敢為矣。
矧夫後世，宿直執戟之臣實有兵權以寓其間，苟無有以制之者而使之得以自肆，豈不贻國家之禍哉？ 唐有南北衙兵，南衙諸衛兵是也，北衙禁軍是也。
高祖初起兵有元從禁軍，太宗時置百騎，武後時改為千騎，睿宗時增至萬騎，肅宗時有供奉射生官，代宗以後有左右神策軍。
十六衛曰左右衛、曰左右骁衛、曰左右武衛、曰左右威衛、曰左右金吾、曰左右領軍、曰左右監門、曰左右千牛，每衛有上将軍、有大将軍、有将軍，自左右至領軍并掌宮禁宿衛，金吾掌宮中、京城巡警，監門掌諸門禁衛，千牛掌侍衛。
林駉曰：“唐之十六衛已備漢人南北軍之制，漢以衛尉護南軍、以金吾巡北軍，今十六衛已有金吾将軍掌京城巡警，是北軍已寓其間，觀白樂天羽林将軍之制，所謂國家設十六衛猶漢之有南北軍，其知之矣。
”又曰：“自六軍禁衛皆用市人，其選始輕，祿山、吐蕃之變，神策禁軍外入赴難，國家遂以倚重，悉命中人主之，其勢益橫，北衙既橫之後，外庭諸臣莫之誰何，蕭複言之而不見聽，高元裕谏之而不及用，推原其故，皆外臣不預禁軍，專歸宦者，為患至是也。
” 臣按：本朝十二衛即唐人十六衛之遺制，凡諸衛之親軍皆以番直宿衛，執戈戟嚴巡儆監門禁，而錦衣所掌者乃鹵簿、儀仗之事，旗手所司者乃旗纛、金鼓之物，諸衛皆統軍卒，而錦衣獨領校尉、力士，即周之虎贲、旅贲也，諸軍皆世卒而府軍獨簽幼軍，即漢之六郡良家子也。
始之設親軍也僅十有二，後又稍有加焉，諸衛正倅一惟其世，獨錦衣之任則不以世而以能，蓋天子禦座則夾陛而立，天子禦辇則扶轅以行，出警而入跸，承旨而傳宣，皆在所司也，矧又诏獄，所寄人之死生系焉，是尤不可不慎擇其人也。
太宗時，诏右衛大将軍李大亮兼右衛率，又兼工部尚書，身兩職，宿衛兩宮，每番直常假寐，帝勞曰：“公直宿，我得酣卧。
” 臣按：本朝宿衛雖有武臣，然皆爪牙之任耳，而無有所謂腹心股肱之臣，請如唐人以大臣番直，如太宗之用李大亮者，如此，則既有虎贲銳士宿衛王宮，又有勳德世臣總司禁旅，九重之上、六宮之中得以安寝無虞矣。
肅宗乾元元年，李輔國用事，請選羽林騎士五百人徼巡，李揆曰：“漢以南北軍相制，故周勃以北軍安劉氏。
朝廷置南北衙，文武區别以相察伺，今用羽林代金吾，警忽有非常，何以制之？” 臣按：設護衛之兵本以制外兵也，非但不用其他将帥以巡徼，凡其人之子弟亦不可用也。
德宗時，段秀實見禁兵寡弱，不足備非常，上疏曰：“天子萬乘，諸侯千、大夫百，蓋以大制小，古制也。
尊君卑臣，強幹弱枝之道，今外有不庭之虜，内有梗命之臣，而禁兵不精，其數削少，後有猝故，何以待之？猛虎所以百獸畏之者，以其有爪牙也，爪牙廢則孤豚、特犬悉能為敵，願少留意。
” 臣按：秀實此疏百獸畏虎之譬最切，人主所當玩繹焉。
《宋志》：禁兵者天子之衛兵也，殿前、侍衛二司總之，其最親近扈從者号諸班直，其次總于禦前忠佐軍頭司、皇城司、骐骥院，餘皆以守京師、備征伐，其在外者非屯駐、屯泊則就糧也。
太祖鑒前代之失，萃精銳于京師，雖曰增損舊制，其規模宏遠矣。
太祖乾德三年，令天下長吏擇本道骁勇者，籍其名送都下，以補禁旅之阙。
林駉曰：“宋朝有皇城司、殿前司，皇城始于梁之乾化，宋因其名，置親從官數千人，入内内侍省都知與副同主判之；殿前始于周之顯德，宋循其舊，有馬軍、步軍，獨殿前得統之。
是故皇城一司，于内庭宿衛無不預者，而獨宿直諸班禁衛無所統攝，至親從之官複命武臣同主其事，又非專出于宦者之手；殿前一司雖統攝諸班禁衛，而皇城一司亦判然不相關，亦漢南北軍相統之意也。
” 臣按：宋人禁軍不獨内衛京師，而往往使之屯泊于外，失其所以命名之義矣。
蓋太祖懲唐末以來援鎮兵強之患，故聚精銳于京師，時出之以守國，蓋欲以内而制外也。
其謀雖深而其勢則不順