卷八八
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況四萬人之勞費，可勝道乎？此陛下所宜留心也。
”文成納之。
臣按：高允謂縱有修廣亦宜馴緻，不可倉猝，馴而緻之之一語，是誠公私造作之良方也。
大凡為事以漸為之，用民力以遞休則人不勞擾，以久為之聚财，用以漸緻則價不踴貴，然非甚不得已則亦不可為也，若或見有者足以居處，姑仍舊貫可也。
隋文帝開皇十五年，仁壽宮成，文帝幸之。
時天暑，役夫死者相次于道，楊素悉焚除之，文帝聞之不悅。
及至見制度壯麗，大怒曰：“楊素殚民力為離宮，為吾結怨天下。
”素聞之皇恐，慮獲譴，以告封德彜，德彜曰：“公勿憂，俟皇後至必有恩诏。
”明日果召素入對，獨孤後勞之，曰：“公知吾夫婦老無以自娛，盛飾此宮，豈非忠孝？”賜錢百萬缗、絹三千段。
臣按：隋文帝之怒楊素是也，而封德彜乃逆知獨孤後之意，豈後豫以告德彜哉？蓋德彜事文帝日久，知其心非誠于愛民也，使帝誠心于愛民，必不忍以役夫之暍死為娛老之地，而不能以一朝居矣，況聽後言賞素哉？ 唐太宗貞觀四年，發卒修洛陽宮以備巡幸，張玄素上書谏，以為：“洛陽未有巡幸之期而預修宮室，非今日之急務。
昔漢高祖納婁敬之說，自洛陽遷長安，豈非洛陽之地不及關中之形勝邪？景帝用晁錯之言而七國構禍，陛下今處突厥于中國，突厥之親何如七國，豈得不先為憂而宮室可遽興、乘輿可輕動哉？陛下初平洛陽，凡隋氏宮室之宏侈者皆令毀之，曾未十年複加營繕，何前日惡之，今日效之也，且以今日财力何如隋世，陛下役瘡痍之民，襲亡隋之弊，恐又甚于炀帝矣。
”太宗謂玄素曰：“卿謂我不如炀帝，何如桀纣？”對曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳。
”太宗曰：“吾思之不熟，乃至于是。
”顧謂房玄齡曰：“朕以洛陽土中，朝貢道均，意欲便民，故使營之。
今玄素所言誠有理，宜即為之罷役，後日或以事至洛陽，雖露居亦無傷也。
”仍賜玄素彩二百匹。
臣按：唐太宗之為君也，營一行宮固未必至于亂，而張玄素至比帝以隋炀帝，太宗不惟不之怒而且加賜以旌其言，賢哲之君所存所行有可為百世之法者，此類是也。
後世昏君庸主，谏者之言未出口已逆惡之矣，此所以甘于為庸主而坐受亂亡之禍。
貞觀十一年，太宗作飛仙宮，魏徵上疏，以為：“炀帝恃其富強不虞後患，窮奢極欲，使百姓困窮以至身死人手，社稷為墟，陛下撥亂反正，宜思隋之所以失、我之所以得，撤其峻宇，安其卑宮。
若因基而增廣，襲舊而加飾，此則以亂易亂，殃咎必至，難得易失可不念哉？” 臣按：魏徵谏太宗作飛仙宮，其言至切，世主所當深玩。
貞觀十五年，房玄齡、高士廉遇少府少監窦德素于路，問北門近何營繕，德素奏之，太宗怒讓玄齡等，曰：“君但知南牙政事，北門小營繕何與君事？”玄齡等拜謝，魏徵進曰：“臣不知陛下何以責玄齡等，而玄齡等亦何所謝。
玄齡等為陛下股肱耳目于中外，豈有不應知者？使所營為是，當助陛下成之；為非，當請陛下罷之。
問于有司理則宜然，不知何罪而責，亦何罪而謝也？”太宗甚愧之。
臣按：朝廷有所營繕，不問中外，大臣皆所當知，太宗責玄齡等非也，玄齡等謝罪亦非也。
使無魏徵之言，何以起太宗之愧哉？太宗不惟不之怒而且内愧，愧之一言，孟子所謂“羞惡之心”，人君處仁遷義之機也，繇是而上，堯舜之道不外是也。
穆宗長慶四年，波斯獻沈香亭子材，左拾遺李漢上言：“此何異瑤台、瓊室。
”敬宗雖怒，亦優容之。
臣按：敬宗雖能優容李漢之言，而未聞其罷香亭而不構，蓋其僅能不加以罪，而侈欲之心終不能遏也。
宋太祖開寶二年，诏曰：“一日必葺，昔賢之能事，如聞諸道、藩鎮，郡邑公宇及倉庫凡有隳壞，弗即繕修，因循歲時以至頹毀，及潺工充役則倍增勞費。
自今節度、觀察、防禦、團練使，刺史、知州、通判等罷任，其治所廨舍有無隳壞及所增修，著以為籍，疊相符授幕職，州縣官受代則對書于考課之，曆損壞不全者殿一選，修葺建置而不煩民者加一選。
” 蘇轼曰：“宮室蓋有所從受而傳之無窮，非獨以自養也，今日不治，後日之費必倍。
而比年以來，所在務為儉陋，尤諱土木營造之功，欹側腐壞，轉以相付，不敢擅易一椽，此何義也？” 洪邁曰：“宋太祖創業方十年而聖意下逮，克勤小物一至于此，後之當官者少複留意，以興仆植，僵為務則暗于事體，不好稱人之善者往往指為妄作名色，盜隐官錢，至于使之束手諱避，忽傾視陋，逮于不可奈何而後已。
殊不思貪墨之吏欲為奸者無施不可，何必假于營造一節乎？” 臣按：官吏必有廨宇以為視事臨民之所，衆之聚集所在，下之瞻視所系，誠不可無也。
上而朝廷則有宮阙，下而官府則有廨宇，非以私奉養也，蓋上之所居必尊嚴則下不敢輕忽，上之所居有定在則下知所趨集，上之所居有統會則下有所聯束，此勢之必然，亦自然之理也。
臣故附載官吏廨宇于宮阙之末。
以上宮阙之居
”文成納之。
臣按：高允謂縱有修廣亦宜馴緻，不可倉猝，馴而緻之之一語，是誠公私造作之良方也。
大凡為事以漸為之，用民力以遞休則人不勞擾，以久為之聚财，用以漸緻則價不踴貴，然非甚不得已則亦不可為也，若或見有者足以居處，姑仍舊貫可也。
隋文帝開皇十五年，仁壽宮成，文帝幸之。
時天暑，役夫死者相次于道，楊素悉焚除之，文帝聞之不悅。
及至見制度壯麗，大怒曰：“楊素殚民力為離宮，為吾結怨天下。
”素聞之皇恐，慮獲譴，以告封德彜，德彜曰：“公勿憂，俟皇後至必有恩诏。
”明日果召素入對，獨孤後勞之，曰：“公知吾夫婦老無以自娛，盛飾此宮，豈非忠孝？”賜錢百萬缗、絹三千段。
臣按：隋文帝之怒楊素是也，而封德彜乃逆知獨孤後之意，豈後豫以告德彜哉？蓋德彜事文帝日久，知其心非誠于愛民也，使帝誠心于愛民，必不忍以役夫之暍死為娛老之地，而不能以一朝居矣，況聽後言賞素哉？ 唐太宗貞觀四年，發卒修洛陽宮以備巡幸，張玄素上書谏，以為：“洛陽未有巡幸之期而預修宮室，非今日之急務。
昔漢高祖納婁敬之說，自洛陽遷長安，豈非洛陽之地不及關中之形勝邪？景帝用晁錯之言而七國構禍，陛下今處突厥于中國，突厥之親何如七國，豈得不先為憂而宮室可遽興、乘輿可輕動哉？陛下初平洛陽，凡隋氏宮室之宏侈者皆令毀之，曾未十年複加營繕，何前日惡之，今日效之也，且以今日财力何如隋世，陛下役瘡痍之民，襲亡隋之弊，恐又甚于炀帝矣。
”太宗謂玄素曰：“卿謂我不如炀帝，何如桀纣？”對曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳。
”太宗曰：“吾思之不熟，乃至于是。
”顧謂房玄齡曰：“朕以洛陽土中，朝貢道均，意欲便民，故使營之。
今玄素所言誠有理，宜即為之罷役，後日或以事至洛陽，雖露居亦無傷也。
”仍賜玄素彩二百匹。
臣按：唐太宗之為君也，營一行宮固未必至于亂，而張玄素至比帝以隋炀帝，太宗不惟不之怒而且加賜以旌其言，賢哲之君所存所行有可為百世之法者，此類是也。
後世昏君庸主，谏者之言未出口已逆惡之矣，此所以甘于為庸主而坐受亂亡之禍。
貞觀十一年，太宗作飛仙宮，魏徵上疏，以為：“炀帝恃其富強不虞後患，窮奢極欲，使百姓困窮以至身死人手，社稷為墟，陛下撥亂反正，宜思隋之所以失、我之所以得，撤其峻宇，安其卑宮。
若因基而增廣，襲舊而加飾，此則以亂易亂，殃咎必至，難得易失可不念哉？” 臣按：魏徵谏太宗作飛仙宮，其言至切，世主所當深玩。
貞觀十五年，房玄齡、高士廉遇少府少監窦德素于路，問北門近何營繕，德素奏之，太宗怒讓玄齡等，曰：“君但知南牙政事，北門小營繕何與君事？”玄齡等拜謝，魏徵進曰：“臣不知陛下何以責玄齡等，而玄齡等亦何所謝。
玄齡等為陛下股肱耳目于中外，豈有不應知者？使所營為是，當助陛下成之；為非，當請陛下罷之。
問于有司理則宜然，不知何罪而責，亦何罪而謝也？”太宗甚愧之。
臣按：朝廷有所營繕，不問中外，大臣皆所當知，太宗責玄齡等非也，玄齡等謝罪亦非也。
使無魏徵之言，何以起太宗之愧哉？太宗不惟不之怒而且内愧，愧之一言，孟子所謂“羞惡之心”，人君處仁遷義之機也，繇是而上，堯舜之道不外是也。
穆宗長慶四年，波斯獻沈香亭子材，左拾遺李漢上言：“此何異瑤台、瓊室。
”敬宗雖怒，亦優容之。
臣按：敬宗雖能優容李漢之言，而未聞其罷香亭而不構，蓋其僅能不加以罪，而侈欲之心終不能遏也。
宋太祖開寶二年，诏曰：“一日必葺，昔賢之能事，如聞諸道、藩鎮，郡邑公宇及倉庫凡有隳壞，弗即繕修，因循歲時以至頹毀，及潺工充役則倍增勞費。
自今節度、觀察、防禦、團練使，刺史、知州、通判等罷任，其治所廨舍有無隳壞及所增修，著以為籍，疊相符授幕職，州縣官受代則對書于考課之，曆損壞不全者殿一選，修葺建置而不煩民者加一選。
” 蘇轼曰：“宮室蓋有所從受而傳之無窮，非獨以自養也，今日不治，後日之費必倍。
而比年以來，所在務為儉陋，尤諱土木營造之功，欹側腐壞，轉以相付，不敢擅易一椽，此何義也？” 洪邁曰：“宋太祖創業方十年而聖意下逮，克勤小物一至于此，後之當官者少複留意，以興仆植，僵為務則暗于事體，不好稱人之善者往往指為妄作名色，盜隐官錢，至于使之束手諱避，忽傾視陋，逮于不可奈何而後已。
殊不思貪墨之吏欲為奸者無施不可，何必假于營造一節乎？” 臣按：官吏必有廨宇以為視事臨民之所，衆之聚集所在，下之瞻視所系，誠不可無也。
上而朝廷則有宮阙，下而官府則有廨宇，非以私奉養也，蓋上之所居必尊嚴則下不敢輕忽，上之所居有定在則下知所趨集，上之所居有統會則下有所聯束，此勢之必然，亦自然之理也。
臣故附載官吏廨宇于宮阙之末。
以上宮阙之居