卷三一
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▲傅算之籍
孟子曰：“有力役之征。
”朱熹曰：“征賦之法，歲有常數，力役取之于冬。
” 臣按：孟子此章舉布縷、粟米與力役并言而皆謂之征，征也者上取于下之名也。
布縷粟米專取其物，而力役之征蓋兼乎人力也。
小司徒之職，稽國中及四郊都鄙之夫家九比之數（冢宰職出九賦者之人數），以辨（别也）其貴賤、老幼、廢疾，凡征役之施（讀為弛）舍。
賈公彥曰：“司徒是主土地之官，故亦兼主采地之法。
辨其貴賤、老幼、廢疾者，謂别其貴賤、老幼、廢疾，合科役者科役之。
征謂稅之，役謂繇役。
施舍者，貴與老幼廢疾者不科役，故言弛也。
” 吳澂曰：“夫謂上地、中地、下地皆一廛，舉其凡也。
家謂上地七人、中地六人、下地五人，别其目也。
” 乃均土地以稽其人民而周知其數，上地家七人，可任也者家三人；中地家六人，可任也者二家五人；下地家五人，可任也者家二人。
凡起徒役，毋過家一人，以其餘為羨（饒也）。
吳澂曰：“一家男女七人以上授之以上地，所養者衆也；五人以下授之以下地，所養者寡也。
止以七人、六人、五人為率者，有夫有婦然後為家也。
可任謂丁強任力役之事者，餘則為老弱也。
” 鄉大夫以歲時登其夫家之衆寡，辨其可任者，國中自七尺以及六十、野自六尺以及六十有五皆征之（給公上也），其舍者，國中貴者、賢者、能者、服公事者、老者、疾者皆舍，以歲時入其書（作文書入于司徒）。
吳澂曰：“國中，城郭中也。
晚賦稅而早免之，以其所居複多役少也；野則早賦稅而晚免之，以其複少役多也。
征之者，給公上之事也。
舍者，謂有複除而不收役事也。
” 遂大夫以歲時稽其夫家之衆寡六畜田野，辨其可任者與其可施舍者。
章氏（失其名）曰：“三代役法莫詳于周，《周禮》伍兩、軍師之法，此兵役也；師田、追胥之法，此徒役也；府、史、胥、徒之有其人，此胥役也；比闾、族、黨之相保，此鄉役也。
有司徒焉則因地之美惡而均役，有族師焉則校民之衆寡以起役，有鄉大夫焉則辨民之老少以從役，有均人焉則論歲之豐兇以行複役之法。
” 臣按：凡有天下國家者不能不役乎民，然役有輕重、繁簡、遠迩、久速之殊，民有老少、強弱、富貧、貴賤之異，不可以一概論也。
是以成周之世，欲役乎民必先均其土地以别其寬狹硗腴，必稽其人民以知其多寡虛實，必量其人身以知其強弱老少，必驗其畜産以知其貧富有無，必有夫有婦然後謂之一家，必年富力強然後謂之可任，彼夫貴而有爵者、賢而有德者、能而有才者、服事于公與衰耄之老、笃廢之疾皆不可任以繇役之事，所以任夫繇役者皆必少壯之夫，平日習勞、丁多而家給者也。
夫民食三土而賴官府之庇以有其室家田産，則服力役以為國衛，足國用、成國事，亦其職分之所當為者也。
用所當用之人，為所當為之事，雖曰為國，亦所以為民，而又明以察之、公以處之、仁以憫之，是以國家有所經營則鹹如子趨父事，有所征伐則莫不敵王所忾，而上無不成之事，下有衛上之忠，而天位永安、國祚延長矣。
載師，凡民無職事者出夫家之征。
張載曰：“夫家之征，疑無過家一人者謂之夫，餘夫竭作，或三人、或二人、或二家五人謂之家。
” 吳澂曰：“民無職事謂遊惰者也，遊惰則罰之使出一家力役之征。
力役之征，謂出士徒車辇以給繇役者也。
”闾師，凡無職者出夫布。
馬端臨曰：“古人于遊惰不耕及商賈末作之人，皆于常法之外别立法以抑之，間民或出夫布或并出夫家之征，夫布其常也，并出夫家所以抑之也。
夫家解當如橫渠之說，鄭注謂‘令出一夫百畝之稅’，則無田而所征與受田者等，不幾于太酷乎？” 臣按：民之無職者既不受田，乃使之出一家一夫之征，彼将何從而得乎？聖人為此制所以抑遊惰而使之趨南畝也。
當是之時，民之無田者蓋鮮矣，間有無田者而亦不免供有田之賦，但比之有田者為輕爾。
後世口賦之算，不問有田無田皆出賦，與古異矣。
均人掌均人民牛馬車辇之力政（讀為征），凡均力政以歲上下，豐年則公旬（均也）用三日焉，中年則公旬用二日焉，無年則公旬用一日焉。
鄭玄曰：“人民則治城郭、塗巷、溝渠，牛馬、車辇則轉運委積之屬。
” 臣按：力征即孟子所謂力役之征也。
力役之征，有專用人力為者，造作修治之屬也；有兼資物力成者，辇運挽輸之類也。
均人掌均力征，必先審民家之丁中或寡或多，其家之牛馬車辇或有或無，因其材而任以事，随所宜而加之役，用其所有而不強其所無，此民之役所以易供，而
”朱熹曰：“征賦之法，歲有常數，力役取之于冬。
” 臣按：孟子此章舉布縷、粟米與力役并言而皆謂之征，征也者上取于下之名也。
布縷粟米專取其物，而力役之征蓋兼乎人力也。
小司徒之職，稽國中及四郊都鄙之夫家九比之數（冢宰職出九賦者之人數），以辨（别也）其貴賤、老幼、廢疾，凡征役之施（讀為弛）舍。
賈公彥曰：“司徒是主土地之官，故亦兼主采地之法。
辨其貴賤、老幼、廢疾者，謂别其貴賤、老幼、廢疾，合科役者科役之。
征謂稅之，役謂繇役。
施舍者，貴與老幼廢疾者不科役，故言弛也。
” 吳澂曰：“夫謂上地、中地、下地皆一廛，舉其凡也。
家謂上地七人、中地六人、下地五人，别其目也。
” 乃均土地以稽其人民而周知其數，上地家七人，可任也者家三人；中地家六人，可任也者二家五人；下地家五人，可任也者家二人。
凡起徒役，毋過家一人，以其餘為羨（饒也）。
吳澂曰：“一家男女七人以上授之以上地，所養者衆也；五人以下授之以下地，所養者寡也。
止以七人、六人、五人為率者，有夫有婦然後為家也。
可任謂丁強任力役之事者，餘則為老弱也。
” 鄉大夫以歲時登其夫家之衆寡，辨其可任者，國中自七尺以及六十、野自六尺以及六十有五皆征之（給公上也），其舍者，國中貴者、賢者、能者、服公事者、老者、疾者皆舍，以歲時入其書（作文書入于司徒）。
吳澂曰：“國中，城郭中也。
晚賦稅而早免之，以其所居複多役少也；野則早賦稅而晚免之，以其複少役多也。
征之者，給公上之事也。
舍者，謂有複除而不收役事也。
” 遂大夫以歲時稽其夫家之衆寡六畜田野，辨其可任者與其可施舍者。
章氏（失其名）曰：“三代役法莫詳于周，《周禮》伍兩、軍師之法，此兵役也；師田、追胥之法，此徒役也；府、史、胥、徒之有其人，此胥役也；比闾、族、黨之相保，此鄉役也。
有司徒焉則因地之美惡而均役，有族師焉則校民之衆寡以起役，有鄉大夫焉則辨民之老少以從役，有均人焉則論歲之豐兇以行複役之法。
” 臣按：凡有天下國家者不能不役乎民，然役有輕重、繁簡、遠迩、久速之殊，民有老少、強弱、富貧、貴賤之異，不可以一概論也。
是以成周之世，欲役乎民必先均其土地以别其寬狹硗腴，必稽其人民以知其多寡虛實，必量其人身以知其強弱老少，必驗其畜産以知其貧富有無，必有夫有婦然後謂之一家，必年富力強然後謂之可任，彼夫貴而有爵者、賢而有德者、能而有才者、服事于公與衰耄之老、笃廢之疾皆不可任以繇役之事，所以任夫繇役者皆必少壯之夫，平日習勞、丁多而家給者也。
夫民食三土而賴官府之庇以有其室家田産，則服力役以為國衛，足國用、成國事，亦其職分之所當為者也。
用所當用之人，為所當為之事，雖曰為國，亦所以為民，而又明以察之、公以處之、仁以憫之，是以國家有所經營則鹹如子趨父事，有所征伐則莫不敵王所忾，而上無不成之事，下有衛上之忠，而天位永安、國祚延長矣。
載師，凡民無職事者出夫家之征。
張載曰：“夫家之征，疑無過家一人者謂之夫，餘夫竭作，或三人、或二人、或二家五人謂之家。
” 吳澂曰：“民無職事謂遊惰者也，遊惰則罰之使出一家力役之征。
力役之征，謂出士徒車辇以給繇役者也。
”闾師，凡無職者出夫布。
馬端臨曰：“古人于遊惰不耕及商賈末作之人，皆于常法之外别立法以抑之，間民或出夫布或并出夫家之征，夫布其常也，并出夫家所以抑之也。
夫家解當如橫渠之說，鄭注謂‘令出一夫百畝之稅’，則無田而所征與受田者等，不幾于太酷乎？” 臣按：民之無職者既不受田，乃使之出一家一夫之征，彼将何從而得乎？聖人為此制所以抑遊惰而使之趨南畝也。
當是之時，民之無田者蓋鮮矣，間有無田者而亦不免供有田之賦，但比之有田者為輕爾。
後世口賦之算，不問有田無田皆出賦，與古異矣。
均人掌均人民牛馬車辇之力政（讀為征），凡均力政以歲上下，豐年則公旬（均也）用三日焉，中年則公旬用二日焉，無年則公旬用一日焉。
鄭玄曰：“人民則治城郭、塗巷、溝渠，牛馬、車辇則轉運委積之屬。
” 臣按：力征即孟子所謂力役之征也。
力役之征，有專用人力為者，造作修治之屬也；有兼資物力成者，辇運挽輸之類也。
均人掌均力征，必先審民家之丁中或寡或多，其家之牛馬車辇或有或無，因其材而任以事，随所宜而加之役，用其所有而不強其所無，此民之役所以易供，而