大學衍義卷四十一

朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入學坐國老執醬而親饋之所以明有孝也行以鸾和【鸾和車上鈴】歩中采齊【樂詩名也字或作荠又作茨】趣中肆夏【亦樂詩名趣讀曰趨】所以明有度也其于禽獸見其生不忍見其死聞其聲不忍食其肉故逺庖廚【玉藻曰血氣之類弗身踐】所以長恩且明有仁也夫三代之所以長久者以其輔翼太子有此具也及秦而不然其俗固非貴辭讓也所上者告讦也固非貴禮義也所上者刑罰也使趙髙傅胡亥而教之獄【趙髙宦者秦中車府令胡亥始皇少子二世也】所習者非斬劓人則夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射人忠諌者謂之诽謗深計者謂之妖言其視殺人若艾草菅【艾讀曰刈菅茅也音奸】豈惟胡亥之性惡哉彼其所以道之者非其理故也鄙諺曰不習為吏視已成事【觀前成事也】又曰前車覆後車誡夫三代之所以長久者其己事可知也然而不能從者是不法聖知也秦世所以亟絶者其轍迹可見也【亟急也車迹曰轍】然而不避是後車又将覆也夫存亡之變治亂之機其要在是矣天下之命懸于太子太子之善在于早谕教與選左右【谕曉告也與猶及也】夫心未濫而先谕教則化易成也開于道術知義理之指則教之力也若其服習積貫則左右而已胡粵之人生而同聲嗜欲不異及其長而成俗累數譯而不能相通行者有雖死而不能相為者則教習然也【言習俗之殊終身不變雖至于死而不能相放效】故曰選左右早谕教最急夫教得而左右正則太子正矣太子正而天下定矣 臣按保傅之篇雖漢賈誼所作大抵古之遺言也欲知教谕之方者文王世子其首而此篇次之無餘蘊矣 周文王使太公望傅太子發嗜鮑魚而太公弗與曰禮鮑魚不登于爼豈有非禮而可以養太子哉 臣按古人之教太子其嚴如此可以為萬世法矣 漢晁錯學申商刑名孝文時诏太常遣錯受尚書伏生所因上書言人主所以尊顯功名揚于萬世之後者以知術數也故人主知所以臨制臣下而治其衆則羣臣畏服矣知所以聽言受事則不欺蔽矣知所以安利萬民則海内必從矣知所以忠孝事上則臣子之行備矣此四者臣竊為皇太子急之人臣之議或曰皇太子亡以知事為也臣之愚誠以為不然竊觀上世之君不能奉其宗廟而刼殺于其臣者皆不知術數者也皇太子所讀書多矣而未深知術數者不聞書說也夫多誦而不知其說所謂勞苦而不為功臣竊觀皇太子材智高竒馭射伎藝過人絶逺然于術數未有所守者以陛下為心也竊願陛下幸擇聖人之術可用今世者以賜皇太子因時使太子陳明于前唯陛下裁察上善之于是拜錯為太子家令 臣按錯與賈誼皆所謂明申韓者也誼之論教太子一出于孝仁禮義而錯專以術數為言其醇駁之異如此讵可同日語哉文帝擇東宮之傅卒舎誼而用錯焉豈非帝之學出于黃老故于錯之言有以深契其心欤且是時錯方受書伏生所伊傅周召之言固嘗聞之矣而此疏所陳無一語與之合者豈所受者唯訓诂章句而于義理初未嘗玩而繹之故耶其後錯事景帝建為削地之議遂召七國之變其原葢兆于此然則世之任輔導之責者不開之以理義而誘之以數術未有不誤事而基禍者也 武帝為太子據立博望苑使通賓客從其所好故賓客多以異端進者【據被防事已見前防臣篇】 司馬光曰古之明王教養太子為之擇方正端良之士以為保傅師友使朝夕與之遊處左右前後無非正人然猶有淫放邪僻而防于禍敗者焉今乃使太子自通賓客從其所好夫正直難親谄谀易合此固中人之情宜太子之不終也 晉元帝立子紹為太子帝好刑名家以韓非子賜太子庾亮諌曰申韓刻薄傷化不足留聖心太子納之【太子是為明帝】 臣按申韓之學非唯刻薄而已且導人君以驕淫放恣李斯嘗以誤二世矣豈可以教儲貳者耶庾亮雖清談之徒然斯言則有益于世故取焉 陳宣帝太子叔寶欲以左戸部尚書江總為詹事令管記陸瑜言于吏部尚書孔奂奂謂瑜曰江有潘陸之華【謂潘嶽陸機皆前世文士也】而無園绮之實【謂四皓中園公绮裡季也】輔弼儲宮竊有所難太子自言于帝帝将許之奂奏曰江總文章之士今皇太子文華不少豈借于總如臣愚見願選敦重之才以居輔導之職帝卒以總為詹事頃之總與太子為長夜之飲太子亟微行遊總家上怒免總官臣按孔奂之言可謂忠矣叔寶資雖闇劣然使得端良忠信之士輔而翼之亦未必無補乃如叔寶之請竟用江總其後即位以總等為狎客酣醟【音詠】流連竟以亡國葢文士多浮華而少實以之居輔導之職其有損無益也宜哉 憲宗元和初右拾遺元稹以貞元中王伾王叔文以伎術得幸東宮永貞之際幾亂天下上書勸上早擇脩正之士使輔導諸子以為太宗自藩王與文學清修之士十八人居後代太子諸王雖有僚屬日益踈賤至于師傅之官非眊瞆廢疾不任事者則休戎罷帥不知書者有之其友谕贊議之徒尤為冗散之甚搢紳皆恥由之就使得僻儒老生越月逾時僅獲一見又何暇傅之徳義納之法度哉夫以匹士愛其子猶知求明哲之師而教之況萬乗之嗣系四海之命乎上頗嘉納其言臣按元稹欲為太子諸王簡僚屬其論當矣憲宗雖頗嘉納然其後立遂王為儲貳未聞妙選一時之賢俊以充輔導之職也嗣立未幾遊畋聲色無所不有卒隳元和已成之業籲可惜哉 以上論谕教之法宜豫 大學衍義卷四十一