大學衍義卷三十一

實者不然工商之巧不如農桑之樸錦繡之奢不如布帛之溫推類而言莫不然也小驷乗而晉師以敗非土性也【晉恵公與秦人戰乗小驷鄭出也故敗見獲于秦事見左傳】白狼入而荒服不至好珎奇也【周穆王伐犬戎得白狼白鹿以歸荒服遂不至事見國語】千裡馬之卻漢文所以有道【事見後卷】闘鴨之求魏氏所以不長【魏文帝喪服未除遣使于孫權求闘鴨事見三國志】齊不寳徑寸珠而寳檀子敵以畏楚不寳白珩而寳觀射父國以強凡此皆後世事而召公之言無一不驗者此其所以為聖賢與篇将終又歎息而言蚤夜無或不勤前言慎徳欲其不嫚此言勤欲其不怠慎者嫚之反也勤者怠之反也人主能慎而不嫚能勤而不怠其事畢矣行者徳之積微者钜之積一行不慎全徳之累微者少忽钜者不成又以為山譬之九仞之功虧于一篑不可也萬年之業隳于一旦其可乎茍能信蹈乎茲則生民安其居民生安則王業永矣夫以武王之聖而召公戒之勤勤??至于如此後世人主其可以已徳為既足而厭規切之論乎 周公作無逸【作此以戒成王】曰嗚呼君子所其無逸【所猶居也】先知稼穑之艱難【種曰稼成曰穑】乃逸則知小人之依【依謂小人所恃以為生也】相小人厥父母勤勞稼穑【相視也】厥子乃不知稼穑之艱難乃逸乃諺【諺鄙語也】既誕【誕妄言也】否則侮厥父母曰昔之人無聞知【昔之人指父母也】周公曰嗚呼我聞曰昔在殷王中宗【即商太戊也】嚴恭寅畏【四者皆敬也】天命自度治民祗懼不敢荒寜肆中宗之享國七十有五年其在高宗時舊勞于外爰暨小人【暨及也高宗為太子時父小乙令居民間習民事】作其即位【作起也】乃或亮隂三年不言【亮信也隂黙也】其惟不言言乃雍【雍和也】不敢荒寜嘉靖殷邦至于小大無時或怨肆高宗之享國五十有九年其在祖甲不義惟王舊為小人作其即位爰知小人之依能保惠于庶民【保安也惠愛也】不敢侮鳏寡肆祖甲之享國三十有三年自時厥後立王生則逸【謂商之後王也】生則逸不知稼穑之艱難不聞小人之勞惟耽樂之從自時厥後亦罔或克夀或十年或七八年或五六年或四三年周公曰嗚呼厥亦惟我周大王王季克自抑畏【抑謙也】文王卑服即康功田功徽柔懿恭【徽美也懿亦美也】懷保小民惠鮮鳏寡自朝至于日中昃不遑暇食用鹹和萬民文王不敢盤于遊田【盤樂也】以庶邦惟正之供【供貢也】文王受命惟中身厥享國五十年周公曰嗚呼繼自今嗣王則其無淫于觀于逸于遊于田【淫過也】以萬民惟正之供無皇曰今日耽樂乃非民攸訓非天攸若時人丕則有愆無若殷王受之迷亂酗于酒徳哉 臣按呂祖謙曰天行健君子以自強不息無逸者天徳也亦君徳也君子所其無逸者凡人乍勤乍惰蓋亦有無逸之時然能暫而不能居非所其無逸者也惟君子以無逸為所如魚之于水獸之于林有不可離者焉或慕而為之或勉而行之皆非所其無逸其視幹健不息之體猶二物也先知稼穑之艱難乃逸則知小人之依此非始于憂勤終于逸樂之論也蓋言備嘗稼穑之艱難乃處于安逸則深知小人之所依依者小民所恃以為生者也未嘗知稼穑之艱難而遂處安逸興一宮室起一力役視之若易然而民有不得其死者矣成王生于深宮而遽處人上周公深為之懼故以此言警之若以始勤終逸釋之是幹健之體有時而息矣後世漸不克終之患未必非此論啓之也相厥小人以下蓋引闾裡近事明之也乃逸者縱逸自恣也乃諺者縱逸則所習者下委巷謡諺常誦于口也既誕者長惡不悛遂至于誕妄也若非誕妄則必讪侮其父母曰昔之人無聞知自以為黠而反以老成為愚也劉裕奮農畝而取江左一再傳之後子孫見其服用反笑曰