大學衍義卷三十一

當是時纣方在上毒痛四海文王處方伯之位而欲鹹和其民戛乎有杯水勝火之難推望道未之見之心勤而且勞自應至是也然亦豈若後世量書傳餐代有司之任者哉立政言罔攸兼于庶言庶獄庶慎則所謂不遑暇食者其勤勞必有在矣讀無逸則見文王之勞讀立政則見文王之逸豈相為矛盾者哉于至勞之中有至逸于至逸之中有至勞也遊田國有常制至于盤于遊田則以是為耽樂固文王之所不為也不曰不為而曰不敢者翼翼之小心也以遊畋之簡則可知其用之約既無橫費自無過取所以庶邦之貢于文王者于正數之外無一毫之加也文王為西伯所綂之庶邦蓋有常供其在春秋諸侯貢于伯主者班班可見此章論文王之家法故凡無逸之條目如崇儉素重農畝恤窮困勤政事戒佚遊損橫斂大略皆備其稱文王之夀即前章之意以此坊民後世猶有妄為文王憂勤損夀之說以啓人主之好逸者 又曰無逸雖戒成王實欲後世子孫共守此訓故以繼自今嗣王言之觀覽以舒其目安逸以休其身遊豫以省風俗田獵以習武備此人君所不能無也特不可過而已過則人欲肆而浸入于亂亡矣故周公之戒嗣王不使之無觀逸遊田而使無淫于觀逸遊田淫謂過也茍必欲絶之使無則迫蹙拘制郁而不伸非所以養徳也前稱文王此戒嗣王皆先言簡遊田而繼以惟正之供蓋欲禁橫斂必先絶橫斂之源也淫于四者侈費無度其勢不得不橫斂四者既省用有常經自應以萬民惟正之供也九貢九賦什一之制皆名正義順天下之中制過是則害于理财正辭之義也人之始耽樂者每自恕曰吾惟今日耽樂一日放逸所害幾何抑不知是心一流則自一日而至于二日自二日至于終身不反也故周公先塞其源戒之以無敢皇暇曰今日耽樂下無以示民而非民攸訓上無以順天而非天攸若可謂有莫大之愆而非小失也一日耽樂周公禁之如此其嚴蓋人主不可使知耽樂之味苟開其一日之樂以為無傷逮其既嘗此味則寖深寖溺矣 臣按無逸一書前舉三宗後舉文王俾成王知所以法又舉商王受俾成王知所以戒受之惡無所不有而酗于酒其最也人無智愚皆知憂勤者必享國而逸欲者必戕生惟其沉湎于酒心志惽亂則雖死亡在前亦不知畏故欲無逸則不可酗酒酗酒則不能無逸此周公所以專于陳戒與 孟子曰國家閑暇及是時明其政刑雖大國必畏之矣詩雲【豳風鸱鸮之篇】迨天之未隂雨徹彼桑土【徹取也桑土桑根之皮也】綢缪牖戶【綢缪纒綿補葺也】今此下民或敢侮予孔子曰為此詩者其知道乎能治其國家誰敢侮之今國家閑暇及是時般樂怠傲是自求禍也禍福無不自己求之者臣按孟子引防鸮之詩以為彼羽毛微類而能于未雨之時豫為之備如此今國家閑暇不能修明政刑顧乃翫細娛而忘大患可乎昔人有言燕雀處堂母子相安自以為樂也突決棟焚而母子恬然不知禍之将及是燕雀之智不如防鸮逺矣為國者必能憂勤兢畏以圖安而不為盤樂怠傲以自禍庶幾免于燕雀之譏乎 梁王觞諸侯于範台【台名】酒酣請魯君舉觞魯君興避席擇言曰昔者帝女令儀狄作酒而美進之禹禹飲而甘之遂防儀狄絶甘酒曰後世必有以酒亡其國者齊桓公夜半不嗛【嗛飽也】易牙乃煎熬燔炙和調五味而進之桓公食之而飽至旦不覺曰後世必有以味亡其國者晉文公得南之威【美婦人也】三日不聽朝遂推南之威而逺之曰後世必有以色亡其國者楚王【莊王】登強台【台名】左江而右湖其樂忘死遂盟強台而弗登曰後世必有以高台陂池亡其國者今主君之尊儀狄之酒也主君之味易牙之調也左白台【音怡】而右闾須【白台闾須皆美婦人】南威之美也前夾林而後蘭台【夾林蘭台皆台榭名】強台之樂也兼此四者可無戒與梁王稱善相屬 臣按四者之欲人之所同惟聖賢則能以道勝欲故大禹絶防酒而不禦晉文推南威而逺之楚莊盟強台而不登晉楚之君雖未可與大禹同年而語其勇于自克亦可尚也齊桓雖知厚味之亡國而寵任易牙至于終身卒以召亂是自言之而自蹈之也物欲之伐人至為可畏惟人主一以大禹為師推惡酒之心以禦羣物而深戒齊桓之不勇其庶幾乎 唐太宗時張蘊古上大寳箴曰樂不可極樂極生哀欲不可縱縱欲成災壯九重于内所居不過容膝彼昬不知瑤其台而瓊其室羅八珎于前所食不過适口惟狂罔念丘其糟而池其酒勿内荒于色勿外荒于禽勿貴難得貨勿聽亡國音内荒伐人性外荒蕩人心難得之貨侈亡國之音淫 臣按大寳之箴亦丹扆之良規也故剟【音掇】取其畧以備覧觀焉 以上總論逸欲之戒 大學衍義卷三十一