大學衍義卷十

乃敬之大者也仆之臣唯唯承命外若敬其君然心實薄之曰是何足與言仁義此不敬之大者也齊人之敬君以貌孟子之敬君以心故曰齊人莫如我敬王也 孟子曰責難于君謂之忠陳善閉邪謂之敬吾君不能謂之賊 範祖禹曰人臣以難事責于君使其君爲尭舜之君者尊君之大也開陳善道以禁閉君之邪心唯恐其君或陷于有過之地者敬君之至也謂其君不能行善道而不以告者賊害其君者也 孟子曰人不足與适也【适音讁義亦同】政不足間也【間猶非也】惟大人爲能格君心之非【格正也】君仁莫不仁君義莫不義君正莫不正一正君而國定矣 臣按程頥曰天下之治亂系乎人君之仁不仁耳心之非即害于政不待乎發之于外昔者孟子三見齊王而不言事曰我先攻其邪心心既正而後天下之事可得而理也夫政亊之失用人之非知者能更之直者能諌之然非心存焉則事事而更之後複有其事将不勝其更矣人人而去之後複用其人将不勝其去矣是以輔相之職必在乎格君心之非然後無所不正而欲格君心之非者非有大人之德則亦莫之能也而故侍講張栻亦曰格之爲言感通至到也書曰格于上帝葢君心之非不可以氣力勝必也感通至到而使之自消靡焉所謂格也臣謂頥栻之言深得孟子本指故略着于此雲 孟子曰君子之事君也務引其君以當道志于仁而已臣按孟子此言葢謂事君者不在用兵廣地而在于善其君之身心當道謂其動合于理也志仁謂心在于仁也君之所行皆合乎理而其心常在于仁則雖土地之狹不害于興湯文所以由七十裡百裡而王天下也君之所行不合乎理而其心不在于仁則雖土地之廣不能保其有楚之所以六千裡而爲雠人役也然道之與仁非有二也以事之理而言則曰道以心之德而言則曰仁孟子告齊梁諸君一曰仁二曰仁正欲其志于此也心存于仁則其行無不合道矣事君者其可不知此 春秋傳齊景公至自田晏子侍【晏子名嬰字平仲齊之賢大夫】子猶馳而造焉【子猶梁丘據也齊嬖臣字子猶】公曰唯據與我和夫晏子對曰據亦同也焉得爲和公曰和與同異乎對曰異和如羮焉水火醯醢鹽梅以亨魚肉【亨與烹同言用六物煑魚肉以爲食也】燀之以薪【燀音戰猶然也】宰夫和之【和去聲調也】濟其不及以洩其過君子食之以平其心君臣亦然君所謂可而有否焉臣獻其否以成其可君所謂否而有可焉臣獻其可以去其否是以政平而不幹民無争心故詩曰亦有