大學衍義卷六

有慘有舒爲人子者所當潛觀黙察其色愉則其心樂固可以自慰若其色少有異焉其可不兢兢焉愓愓焉自省且自責乎慶雲雨天之喜也迅雷烈風天之怒也善事天者必于此焉察之父母者子之天地察之可不謹乎如此而後知色難之義 禮記爲人子者聽于無聲視于無形 臣按此戒愼乎其所不睹恐懼乎其所不聞之意也葢孝子之心惟恐纖介之差須臾之失故其潛觀嘿察至于如此非誠于事親其能若是乎 孝子之有深愛者必有和氣有和氣者必有愉色有愉色者必有婉容嚴威俨恪非所以事親也 臣按愛根于中者深然後發于氣動于色見于容者如此非可以僞爲也嚴威俨恪居上臨下之容施之親則厲矣故曰非所以事親 仁人之事親也如事天事天如事親 臣按此與孝經明察之指畧同先儒張載作西銘卽事親以明事天之道大畧謂天之予我以是理也莫非至善而我悖之卽天之不才子也具人之形而能盡人之性卽天之克肖子也禍福吉兇之來當順受其正天之福澤我者非私我也予之以爲善之資乃所以厚其責譬之事親則父母愛之喜而不忘也天之憂戚我者非厄我也将以拂亂其心志而增其所不能譬之事親則父母惡之懼而不怨也卽此推之親卽天也天卽親也其所以事之者豈容有二哉夫事親如天孝子事也而孔子以爲仁人葢孝之至則仁矣張載之論極其精微臣姑舉其槪如此必欲深窮其指自當卽全書而熟覆也 公明儀問于曾子曰夫子可以爲孝乎曽子曰君子之所謂孝也者先意承志論父母于道參直養而已安能爲孝乎 臣謂父母之意未形而能逆之于其先【逆猶迎也】父母之志已形而能承之于其後非深于孝愛以父母之心爲心者不能喻者開說曉譬之謂爲人子者平時能以理開曉其親置之于無過之地猶臣之事君格其非心而引之當道也其視有過而後谏者功相百矣故曽子猶難之 父母有過下氣怡色柔聲以諌谏若不入起敬起孝說則複谏不說與其得罪于州闾鄉黨寜孰谏【孰卽熟字】父母怒不説而撻之流血不敢疾怨起敬起孝 臣按起者悚然興起之意孰者反複純熟之謂不谏是陷其親于不義而得罪于州裡等而上之諸侯而不谏則使其親得罪于國人天子而不谏則使其親得罪于天下是以寜孰谏也怒而撻之猶不敢怨況下于此者乎谏不入起敬起孝谏而怒亦起敬起孝敬孝之外豈容有他念哉豈容一息忘哉是説也聖人已着之論語矣曰事父母幾谏見志不從又敬不違勞而不怨善事親者當合二書而思焉 親有疾飲藥子先嘗之醫不三世不服其藥 臣按春秋書許世子止弑其君買傳曰許悼公瘧飲世子止之藥而卒書曰弑其君者止不嘗藥也先儒胡安國以爲夫子之所愼者三疾居其一季康子饋藥而未達則不敢嘗敬謹其身如此而于君父可忽乎止不擇醫而輕用其藥藥不先嘗而誤進于君是有忽君父之心而不謹矣此簒弑之萌堅冰之漸而春秋之所謹也故加以大惡而不得辭此春秋除惡于微之意也然則侍親之疾者其可不以許止爲戒 子曰孝子之喪親也哭不偯【氣竭而息聲不委曲】禮無容【不為容儀】言不文服美不安聞樂不樂食旨不甘此哀慽之情也三日而食教民無以死傷生毀不滅性此聖人之政也喪不過三年示民有終也爲之棺椁衣衾而舉之陳其簠簋而哀慽之擗踴哭泣哀以送之蔔其宅兆而安厝之爲之宗廟以鬼享之春秋祭祀以時思之生民之本盡矣死生之義備矣孝子之事親終矣 臣按經傳之言喪親惟此爲略備居喪者當深體焉 子曰子生三年然後免于父母之懷夫三年之喪天下之通喪也 中庸曰期之喪達乎大夫【期周年之服也王公絶期故曰達乎大夫】三年之喪達乎天子父母之喪無貴賤一也 滕定公薨【定公滕君】世子謂然友曰【世子定公之子是為文公然友其傅也】昔者孟子嘗與我言于宋于心終不忘今也不幸至于大故吾欲使子問于孟子然後行事然友之鄒問于孟子孟子曰不亦善乎親喪固所自盡也曽子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮可謂孝矣諸侯之禮吾未之學也雖然吾嘗聞之矣三年之喪齊疏之服飦粥之食【齊衣下縫也不緝曰斬衰緝之曰齊衰也疏麄也麄布也飦糜也防禮二日始食粥旣葬乃疏食】自天子達于庻人三代共之然友反命定爲三年之喪父兄百官皆不欲曰吾宗國魯先君莫之行吾先君亦莫之行也至于子之身而反之不可且志曰喪祭從先祖曰吾有所受之也謂然友曰【此文公謂也】吾他日未嘗學問好馳馬試劒今也父兄百官不我足也恐其不能盡于大事子爲我問孟子然友複之鄒問孟子孟子曰然不可以他求者也孔子曰君薨聽于冢宰【冡宰六官之長君薨子不聽政以冡宰攝國事】歠粥靣深墨卽位而哭百官有司莫敢不哀先之也上有好者下必有甚焉者矣君子之徳風也小人之徳草也草尚之風必偃【尚與上通偃伏也】是在世子然友反命世子曰然是誠在我五月居廬未有命戒百官族人可謂曰知及至葬四方來觀之顔色之戚哭泣之哀吊者大悅 臣按三年之喪自唐虞三代未有改者春秋之世此禮廢墜于是宰予欲短喪而孔子責其不仁子思作中庸亦謂自朞而下貴賤有殊父母之喪則一而已爾方滕文公用孟子之言欲行其禮則父兄百官嘩然争之及違衆而行又以爲知禮何耶葢以爲