大學衍義卷四

嘗緻意而所好者筆劄音律之事縱使極其精妙不過胥吏之小能工瞽之末伎是豈人君之大道哉昔顔淵問爲邦夫子以放鄭聲語之今帝之所好者吹洞箫自度曲正所謂鄭聲也先儒謂其音悲哀能令人意思流連怠惰驕滛皆從此出元帝之資本非剛明者又重之以此好則其志氣頺靡日以益甚安有振迅興起之理宜其牽制文義優遊不斷卒基漢室之禍也 魏文帝【魏武曹操之子】雖在軍旅手不釋卷少誦詩論及長備厯五經史漢諸子百家之言靡不畢覧所著書論詩賦凢六十篇史臣陳夀曰文帝天資文藻下筆成章博問彊識才藝兼該若加之曠大之度勵以公平之識邁志存道克廣徳心則古之賢主何遠之有 臣按文帝之爲太子也與一時文士若王粲阮瑀諸人遊号建安七子帝及粲等所爲文章至今具在其藻麗華美則誠有之揆諸風雅典诰則罪人也夫曠大之度公平之識邁志存道克廣徳心此皆人君所當勉者而帝也爲嗣則喜見顔色居防則燕樂不衰薄同氣之恩殺無寵之配以玩好而求遠物以私憾而僇谏官是于所當勉者不知勉矣書論詩賦文士之末技爾非人君所當務也而乃侈然自衒謂莫已若識度如此其爲史氏所譏宜哉 後魏王珪問博士李先曰天下何物可以益人神智對曰莫若書籍珪曰書籍有幾如何可集對曰自書契以來世有滋益至今不可勝計茍人主所好何憂不集珪遂命郡縣大索書籍悉送平城 臣按大學之道以緻知爲首正欲開聰明而發智識也魏珪中材之君初未嘗學而有益人神智之問可謂切問矣李先莫如書籍之對亦可謂善對矣然則書契以來世有滋益人主所好何憂不集則失之甚也夫古今之書籍雖多其切于君徳治道者六經而已爾論孟而已爾六經之大義人君皆所當聞然一日萬幾無徧讀博通之理茍颛精其一二而兼緻力于論孟大學中庸之書間命儒臣敷陳厯代之得失則其開聰明而發智識者亦豈少哉惜乎李先凡陋之儒智不及此徒使魏王以聚書爲美而無得于書求神仙濫刑戮溺聲色卒以無道殒其身是雖圖書山積果何益于萬一哉 唐文宗性儉素聽朝之暇惟以書史自娛聲樂遊畋未嘗留意 臣按文宗可謂好學之君矣而卒無救于禍敗者易曰君子多識前言往行以畜其徳使文宗而知此義則玩幹健以養其剛體離麗以養其明旣剛且明則于威福之權必能别白何至柔懦不立聽用匪人使閹寺之勢益張甘心以赧獻自比其于書史了無毫分之得正坐以之自娛故耳夫好書而以之資空談銷永日鮮有不爲文宗者 後漢靈帝好文學自造皇羲篇五十章因引諸生能爲文賦者竝待制鴻都門下後諸爲尺牍及工書鳥篆者皆加引召遂至數十人侍中祭酒樂松賈防多引無行趨勢之徒置其間憙陳闾裡小事帝甚悅之待以不次之位 臣按詞賦小技揚雄比之雕蟲篆刻壯夫且恥爲之況人主乎賦猶無用況書篆末藝乎靈帝名爲好學而所取乃爾夫人主不可輕有所好所好一形羣下必有伺其意指者故雖文賦書篆亦爲小人媒進之階況他乎惟遊心經術恬澹寡欲則奸邪無得而窺靈帝昏亂之君無足論者特以爲來世之鑒雲 陳後主叔寶以宮人有文學者爲女學士仆射江總雖爲宰輔不親政務日與尚書孔範等十餘人侍上遊宴後庭謂之狎客上毎飲酒使諸妃嫔及女學士與狎客共賦詩互相贈答采其尤豔麗者被以新聲羣臣酣歌自夕達旦日以爲常其後隋伐陳獲叔寶以歸從隋文帝飲賦詩及出帝目之曰以作詩之功何如思安時事乎 隋炀帝善屬文不欲人出其右薛道衡死帝曰能更作空梁落燕泥否王胄死帝誦其佳句曰庭草無人随意緑複能作此語邪自負才學毎驕天下之士嘗謂侍臣曰天下皆謂朕承借緒餘而有四海設令朕與士大夫高選亦當爲天子矣 臣按陳隋二君号爲工于詞藝者一則因是而君臣相狎一則因是而君臣争勝卒底亂亡然則帝王之于詞章皆非所當作乎曰虞帝勑天之歌大禹朽索之訓成湯宮刑之制雖非有意于爲文而炳炳琅琅垂耀千古此人君所當法也若大風之安不忘危猶可見英主之逺慮金鏡之任賢去不肖亦足以昭示子孫揆之帝王抑其次也若夫雕镂組織與文士争一日之長固可羞己況于滛防猥陋如陳隋之君乎臣故着此以爲人主溺心詞藝者之戒 以上叙漢魏陳隋唐數君之學 大學衍義卷四