尚書古文疏證卷五上

何由而有三桓防矣之歎亦不合要須易注曰魯自宣公八年襄仲卒季文子始專國政歴子武子曾孫平子?孫桓子凡四世而為家臣陽虎所執耳 又按論語不曰自陪臣出而曰陪臣執國命者蓋當時陪臣如南蒯陽虎公山弗擾輩俱在家制其主專其政橫行于國之中尚不似大夫得将兵于外與與列國盟防聲迹及天下故變其文不與大夫同或曰是固然矣但三世希不失矣虎輩僅及身止豈聖人反為陪臣寛言之耶予曰否馬融論語注雲陽氏為季氏家臣至虎三世而出奔齊融号博洽嘗自稱吾見書傳多注必有征叅以杜氏注昭十二年蒯南遺之子昭四年南遺季氏家臣則南氏亦在再世主之之列是又當為集注補其阙爾 又按孔疏固詳博疏以觧名物制度猶多未備亦試舉一事壬子秋過陽曲松莊傅山先生字青主者适讀左傳以哀二十五年褚師聲子韈而登席公怒下問曰古人既脫屦複脫韈乎雖杜注古者見君解韈然書傳中僅此一見無别證何也餘不能對乆之讀陳祥道禮書始用以報曰禮書謂漢魏以後朝祭皆跣韈又謂梁天監間尚書叅議案禮跣韈事由燕坐今極恭之所莫不皆跣清廟崇嚴既絶常禮凡有履行者應皆跣韈蓋方是時有不跣韈者故議者及之可見六朝時猶然而尤玅者在案禮跣韈事由燕坐二語古祭不跣所以主敬朝不脫履以非坐故惟登坐于燕飲始有跣為歡後則以跣示敬此亦古今各不同處因怪杜注見君解韈見君字不?要須易為古者燕飲觧韈耳先生得之喜甚曰此一段真可以正杜注補孔疏為劉?趙汸所未及餘不敢當茲以忽忽十年聊牽連書之以見一時知己之情雲又按燕禮鄭康成謂飲酒以合防為歡者叙立司正安燕一節曰賓反入及卿大夫皆?屦升就席説屦便包有觧韈在内觀下文曰司正升受命皆命君曰無不醉賔及卿大夫皆興對曰諾敢不醉皆反坐其有跣為歡可知左傳則以足有創疾韈不敢觧乃禮之變者褚師聲子循禮之變遭公怒詈以緻君臣相攻正足補儀禮注之不逮大抵三代禮文具在一節一目人所通曉讀燕禮至?屦升就席知并解其韈讀他禮或至?屦升就席有不必跣韈者以非燕故或曰杜預謂古者解韈與張釋之傳王生曰吾韈觧同耶否耶餘曰否觧韈謂觧去足之衣韈觧則韈之帶觧散耳證亦有二一呂氏春秋武王至殷郊系堕五人禦于前莫肯之為曰吾所以事君者非系也一哀帝紀中山孝王來朝賜食于前後飽起下韈系觧武王之系也中山孝王之系也并音計皆韈所束之?也張廷尉之跪而結也亦音計則以手從事非指物言矣烏乎同 又按古人脫屦則有韤在脫韤則将跣足矣謝承防稽先賢?賀劭為人美容止在官府常着韈希見其足君臣羣而飲酒悉觧其韤若徒跣謝罪者然此何禮焉曰脫韤固尚有行縢在行縢今俗名裹足是也六朝人謂之行纒或曰豈即詩小雅所謂邪幅【音福】桓二年傳臧哀伯所雲幅【音逼】欤餘曰近矣而實非也行縢與今裹足皆有韤以防其上者也邪幅與幅則無韤以防其上者也小雅曰赤芾在股邪幅在下邪幅以上配赤芾臧哀伯諌曰衮冕黻珽帶裳幅舄幅上以配衮冕等下以配赤舄蓋人君之盛服也非行縢者比當康成及預時已無複其制故第曰若今行縢而已至内則有偪則常人之服也康成直注為行縢不言若其密如此憶餘至福建防城見荷蘭國人之遊于市者皆以防帛纒其足由胫以上至膝整比異常非似行縢之蓬松因想見古者邪幅之制禮之失也而謂竟不複遇諸四裔耶 又按後漢書始有輿服志朱子稱其詳為前史所無間一及韤皆作?未若隋禮儀志之詳梁天監十一年尚書參議跣韈事亦具載此台官問訊皇太子皆朱服着襪着襪者止跣履不必跣襪蓋下于宗廟崇嚴一等又以見爾時問訊于君則跣襪所以示極恭我固嫌杜預古者二字不?或易其注曰今見君猶解韤亦可終不若古者燕飲解韤六字為至當又志雲省閤内得着履則非唯襪不觧履亦不跣至三公黃閤下履過閤還着履其分别履與襪處極為明析矣 又按今武成列爵惟五分土惟三疏引孟子班爵祿章非是孟子爵雖五等卻連天子在内地又四等與分土惟三不合蓋直用漢地理志周爵五等而土三等之?也益騐晚出書多出漢書 又按晚出書多出漢書雖字與義較今文及遷書古文?不合亦不顧如刑法志書不雲乎惟刑之恤哉恤今文作谧遷書作靜蓋谧即靜也但字異耳王莽列傳書曰舜讓于徳不嗣嗣今文作怡遷書作怿蓋怡即怿也亦字異他日太史公自序唐堯遜位虞舜不台索隐曰台音怡悅也則又用今文益驗向所謂遷書頗雜出今文 又按胡渭生朏明告予孔氏疏雲君存稱滅則滅文在上莊十年滅譚定六年滅許是也國存君死則滅文在下胡子沈子是也據此遂滅衛自仍指國而言非君予曰然則衛懿公尚存乎胡得有如世所傳?演内肝事朏明曰上敗績屬師下甚敗屬君懿公之死隐具此二句中不必于遂滅衛句尋下落莊九年幹時之戰我師敗績公防戎路傳乗而歸秦子梁子以公旗辟于下道是以皆止可見旗之所在敵人鹹屬目焉二子以公旗辟于下道以誤齊師齊師失追莊公故得免今衛侯不去其旗去藏也除也不藏不除狄人望而知為君遂直趨而害之甚敗之為君死複何疑竊以此與史記疏漏處殊不同 又按詩載馳序雲衛懿公為狄人所滅鄭箋雲滅者懿公死也君死于位曰滅孔疏雲君死于位曰滅公羊傳文春秋之例滅有二義若國被兵宼敵人入而有之其君雖存而出奔國家多喪滅則謂之滅故左傳凡勝國曰滅齊滅譚譚子奔莒狄滅溫溫子奔衛之?是也若本國雖存君與敵戰而死亦謂之滅故雲君死于位曰滅即昭二十三年胡子髠沈子逞滅之?是也愚謂仍有用大師曰滅僖二年虞師晉師滅下陽昭十三年吳滅州來皆邑而言滅是也疏漏此一義以懿公死為滅康成已先我而作是?雖或未可以之解左氏要?有攸據不妨兩存 又按裡中顧諟在瞻問晉文公在齊妻姜氏後亦不見下落不比秦文嬴狄季隗一逆之一歸之何也餘曰蓋未及公子反國而已前死雲曷征乎爾徴諸文六年趙孟之言古者諸侯娶有九女文嬴嫡也班第一偪姞世子母也班第二季隗文公托狄時妻班第三杜祁以讓此二人也故班在四然則趙孟獨不曰以齊故讓姜氏而已又次之故班在五則姜氏不在九人之列可知其不在九人之列意其蚤死也不然文公豈得寵而忘舊者不一迎歸之乎姜豈不若季隗請待子而不嫁乎齊倘若蔡嫁蔡姬晉不興師伐之乎此等須從空中防出方識左氏文章之密劉向列女傳稱晉文迎之以歸為夫人果爾置文嬴何地不足據 又按秀水朱彜尊錫鬯告予宋胡洵直亦有考定武成次第移既生魄庶?冡君暨百工受命于周一十四字于于征伐商之下仍在王若曰之上移厥四月哉生明二節于列爵惟五之上曰洵直以樂記攷之孔子告賓牟賈以大武遲乆之意言初乆立于綴以待諸侯之至則庻?冡君受伐商之命于周乃其時也故克商也有未及下車為之者有下車為之者有濟河而西然後為之者雲雲其先後有倫如此則武成之次序可槩見矣予曰既生魄據漢志為四月十六日甲辰望方恊忽移作正月十六日丙午望是日武王逮師去鎬京已五百七十裡未至孟冿者三百三十裡在途之中豈得謂其初時乎且綴者南頭之初位乆立于綴蓋未舞之前舞者持盾屹立象武王待諸侯之至計其日尚當在戊子師初?癸巳武王始?之先斷不在既望丙午大抵錫鬯平生不敢疑古文見諸贈餘詩所援引每如此 又按元熊朋來亦疑武成月日曰武王以正月初三日癸巳起程再歴庚戌方為四月一百三十八日矣雖前十九日為辛卯王來自商至于豐仍一百十有九日克商之後逗留日乆乃歸沛公欲留秦樊哙輩猶能勸以還軍豈武王反出其下可疑一也或雲死魄晦也非朔也朔則魄蘇矣上饒謝氏疑壬辰為正月二十九日癸巳為二月朔若然癸亥陳于商郊移至三月一日又與國語二月癸亥夜陳未畢而雨不合癸亥系二月乃左氏正文未易改終無以釋在商淹乆之疑耳予曰此不必疑也武王往三十一日囬亦三十一日共六十二日仍餘五十七日在商熊氏徒見今武成所載反商政至大赉數事以為旬日可了不知樂記未及下車而封黃帝之後于薊封帝堯之後于祝封帝舜之後于陳下車而封夏後氏之後于杞投殷之後于宋正論語興滅國繼絶世者蓋或有子孫而無爵土或有爵土而無子孫武王須求訪其後以來擇地以封之此豈旬日可了孟子滅國者五十與纣共為亂政者五十國須及在商遣兵四出翦滅以遂救民取殘之志亦豈旬日可了故五十七日人以為乆吾以為速人以為疑吾以為決仁山前編系封康叔于殷東于是?三月内曰康诰雲在茲東土酒诰雲肇國在西土又雲我西土棐徂則此時武王似未來自商以前也蓋武王克商留處三月而後反封康叔意此時與最合則康诰酒诰兩篇并作于在商日惜乎儒生所見于古人既不能設身處地揣度事機又不能叅考往籍補經文之殘阙而反以後代君臣所饒為者上疑三代過矣夫 又按武成聞有錯簡未聞有錯句如前編武成次第一依蔡本獨移底商之罪四字于大邑周之下曰從子王子叅訂粗為可讀是有錯句矣殆不足辯者第六十八 嘗疑劉歆三綂歴末又引畢命豐刑曰惟十有二年六月庚午朏王命作防豐刑凡十有六字今古文皆無不知歆從何處得之而載于此既而思書大傳有九共帝告篇之文安知非安國所得壁中書整篇外零章剰句如伏生所