教子
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他、喜歡他、不拘管他，卻不是為他，都是坑害他，悔也悔不及，教也教不及，恨也恨不了，隻落得凄惶苦楚，旁人歎息。
不獨為父母的痛恨早不教訓，就是為兒子的，自己也痛恨父母早不教訓，就恨也無用了。
有一等老年得子的，又有一等生子艱少的，俱愛之如掌上明珠，恨不得時時捧在手裡，日日含在口裡，止知道驕養放縱，全不知道教訓、責成是為子孫的好事。
以緻為子的自幼至長，未曾聽一句好話，未曾見一樁好事，未曾近一個好人，到得大來，奢侈放肆，無所不為，輕則敗壞家門，重則招災惹禍，連父母也做不得主了，追悔何及！ 世間有一種逞強的人，偏不喜子孫守分。
有一種護短的人，最怪說子孫不是，有一種糊塗的人，憑子孫交遊匪類，嫖賭橫行，他總不知聞，及至子孫不肖，但诿成敗由命，豈非大愚。
要知養子不教父之過，為父者，教子之事切莫輕忽。
世間有一等知教訓而不知道理的人，指望子孫長進，其實與耽誤者一般。
就如教訓子孫讀書，原是第一等好事，争奈不知教以孝弟忠信、禮義廉恥的道理，所教導的不過是希圖前程，指望富貴，改換門闾，衣錦還鄉，把子孫養成個謀富貴圖貨利的心，所以後來沒甚好處。
試看，從來子孫做了官的不做好事、不愛百姓，往往玷辱家聲，折損陰骘，甚而貪髒壞法，以緻家破身亡，遺累父祖。
這不全是子孫不肖之罪，卻是當初教得差了。
教子之法，全在幼小時候。
古人說，教婦初來，教子嬰孩。
又雲，小時不役，大時叫屈。
又雲，桑條從小郁，長大郁不直。
趁他年紀尚小，童心未喪，習染未深，正好作主，急忙教他成人；若等他知識大了，便喚他不轉；若等你年紀老了，便钤束他不下；所以子孫必須自幼小時便時刻教訓，不可錯過。
教子之法，也要循個次序。
六七歲時便送學讀書，把那件事該做，那件事不該做，對他說得明明白白，使他曉得為善的是好人，為惡的是壞人。
此時知識未開，最易收管。
到十三四歲更要擇賢師良友，日與琢磨，看他聰明的便教他讀書上進，愚鈍的便教他習學技藝，随質授業，自然不耽誤了他。
教子的大端，第一先教他重五倫。
這五倫就是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。
凡為臣的要盡忠，為子的要盡孝，兄友，弟恭，夫婦和，朋友信。
這就是教子最要緊的事，其實是為人的根本，先要從此教起。
教子不必遠求多條，隻是我這書上的十件事，須要時時講與他聽，即如：生身的父母，是該孝順的；年紀長大的人，無論親族朋友，都是該敬重的；夫婦們是該和的；子孫弟侄們，是該教他學好的；治家是該勤儉的；待人是該謙恭的；書是該讀的；各人本分的事業，是該不懈怠的；良善的好事，是該行的；違理犯法的歹事，是該戒的。
若是教得人依從這幾件，就是他一生受用不小。
此是教子大端，我再将教條分晰于後。
但有嚴父必出好子。
“嚴”之一字，不是隻在朝打暮罵，須要事事指引他，但不許他放肆非為。
“愛”之一字，原不在于撫摩喜笑，須要調他的饑寒，節他的辛力，但不許他費精神做無益不正之事。
父母要教他竭力孝順，不許他忤逆；兄弟朋友要教他存心謙讓，不許他欺侮；要教他長厚，不許他刻薄；要教他度量寬宏，不許他絲毫較量。
言語要教他信實，不許他虛謬；行止要教他安詳，不許他荒忙錯亂；待人要教他謙恭和霭，不許他傲大；做事要教他勤勞，不許他懶惰。
早晚出入要時時查考他，不許他浪蕩邪行；衣食禮節要件件吩咐他，不許他奢華魯莽。
凡是父母、祖父母、師長、尊長、好朋好友的訓言，要教他聽從，不許他違悖；凡是琵琶、三弦、笙箫、鼓闆、紙牌、棋骰一切戲耍之物，要教他謹戒，不許他習學。
不許他與匪類相交，不許他與邪地相近。
吃飯要約數，不許他過飽，若過飽，則脾胃不能運化而成病；飲酒要适中，不許他大醉，若大醉則肺傷而毫損精神。
不許他多言多語，則怨尤自息；不許他相罵相鬥，則仇恨自無。
人生的貧賤醜陋，不許他嘲笑；人家的閨阃是非，不許他談論。
不許他讪謗前人，不許他戲谑同輩。
淫詞俚唱，不許他見聞；風寒霧露，不許他遠冒。
奸邪小人，不許他同處，恐他身心移變；江湖、山崖、峰嶺、橋梁，一切險地，不許他輕往，恐他傾跌危陷。
衣服要按時添減，不許他忍受寒涼。
讀書寫字，講學作文，要随時查問，不許他悠遊懈怠，虛度歲月。
坐立揖讓，不許他歪氣忙亂。
行走不許他跳。
教他小心做事，不許他粗心浮氣。
授他資身營業，不許他妄想巴高。
賓客前不可試他乖巧，亦不許他賣弄乖巧。
酒席上不可任他颠狂，亦不許他笑人颠狂。
不許他打罵奴婢，不許他
不獨為父母的痛恨早不教訓，就是為兒子的，自己也痛恨父母早不教訓，就恨也無用了。
有一等老年得子的，又有一等生子艱少的，俱愛之如掌上明珠，恨不得時時捧在手裡，日日含在口裡，止知道驕養放縱，全不知道教訓、責成是為子孫的好事。
以緻為子的自幼至長，未曾聽一句好話，未曾見一樁好事，未曾近一個好人，到得大來，奢侈放肆，無所不為，輕則敗壞家門，重則招災惹禍，連父母也做不得主了，追悔何及！ 世間有一種逞強的人，偏不喜子孫守分。
有一種護短的人，最怪說子孫不是，有一種糊塗的人，憑子孫交遊匪類，嫖賭橫行，他總不知聞，及至子孫不肖，但诿成敗由命，豈非大愚。
要知養子不教父之過，為父者，教子之事切莫輕忽。
世間有一等知教訓而不知道理的人，指望子孫長進，其實與耽誤者一般。
就如教訓子孫讀書，原是第一等好事，争奈不知教以孝弟忠信、禮義廉恥的道理，所教導的不過是希圖前程，指望富貴，改換門闾，衣錦還鄉，把子孫養成個謀富貴圖貨利的心，所以後來沒甚好處。
試看，從來子孫做了官的不做好事、不愛百姓，往往玷辱家聲，折損陰骘，甚而貪髒壞法，以緻家破身亡，遺累父祖。
這不全是子孫不肖之罪，卻是當初教得差了。
教子之法，全在幼小時候。
古人說，教婦初來，教子嬰孩。
又雲，小時不役，大時叫屈。
又雲，桑條從小郁，長大郁不直。
趁他年紀尚小，童心未喪，習染未深，正好作主，急忙教他成人；若等他知識大了，便喚他不轉；若等你年紀老了，便钤束他不下；所以子孫必須自幼小時便時刻教訓，不可錯過。
教子之法，也要循個次序。
六七歲時便送學讀書，把那件事該做，那件事不該做，對他說得明明白白，使他曉得為善的是好人，為惡的是壞人。
此時知識未開，最易收管。
到十三四歲更要擇賢師良友，日與琢磨，看他聰明的便教他讀書上進，愚鈍的便教他習學技藝，随質授業，自然不耽誤了他。
教子的大端，第一先教他重五倫。
這五倫就是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。
凡為臣的要盡忠，為子的要盡孝，兄友，弟恭，夫婦和，朋友信。
這就是教子最要緊的事，其實是為人的根本，先要從此教起。
教子不必遠求多條，隻是我這書上的十件事，須要時時講與他聽，即如：生身的父母，是該孝順的；年紀長大的人，無論親族朋友，都是該敬重的；夫婦們是該和的；子孫弟侄們，是該教他學好的；治家是該勤儉的；待人是該謙恭的；書是該讀的；各人本分的事業，是該不懈怠的；良善的好事，是該行的；違理犯法的歹事，是該戒的。
若是教得人依從這幾件，就是他一生受用不小。
此是教子大端，我再将教條分晰于後。
但有嚴父必出好子。
“嚴”之一字，不是隻在朝打暮罵，須要事事指引他，但不許他放肆非為。
“愛”之一字，原不在于撫摩喜笑，須要調他的饑寒，節他的辛力，但不許他費精神做無益不正之事。
父母要教他竭力孝順，不許他忤逆；兄弟朋友要教他存心謙讓，不許他欺侮；要教他長厚，不許他刻薄；要教他度量寬宏，不許他絲毫較量。
言語要教他信實，不許他虛謬；行止要教他安詳，不許他荒忙錯亂；待人要教他謙恭和霭，不許他傲大；做事要教他勤勞，不許他懶惰。
早晚出入要時時查考他，不許他浪蕩邪行；衣食禮節要件件吩咐他，不許他奢華魯莽。
凡是父母、祖父母、師長、尊長、好朋好友的訓言，要教他聽從，不許他違悖；凡是琵琶、三弦、笙箫、鼓闆、紙牌、棋骰一切戲耍之物，要教他謹戒，不許他習學。
不許他與匪類相交，不許他與邪地相近。
吃飯要約數，不許他過飽，若過飽，則脾胃不能運化而成病；飲酒要适中，不許他大醉，若大醉則肺傷而毫損精神。
不許他多言多語，則怨尤自息；不許他相罵相鬥，則仇恨自無。
人生的貧賤醜陋，不許他嘲笑；人家的閨阃是非，不許他談論。
不許他讪謗前人，不許他戲谑同輩。
淫詞俚唱，不許他見聞；風寒霧露，不許他遠冒。
奸邪小人，不許他同處，恐他身心移變；江湖、山崖、峰嶺、橋梁，一切險地，不許他輕往，恐他傾跌危陷。
衣服要按時添減，不許他忍受寒涼。
讀書寫字，講學作文，要随時查問，不許他悠遊懈怠，虛度歲月。
坐立揖讓，不許他歪氣忙亂。
行走不許他跳。
教他小心做事，不許他粗心浮氣。
授他資身營業，不許他妄想巴高。
賓客前不可試他乖巧，亦不許他賣弄乖巧。
酒席上不可任他颠狂，亦不許他笑人颠狂。
不許他打罵奴婢，不許他