平書訂卷十二 河淮第八
關燈
小
中
大
平書曰：南方之水利不必言矣，北方苟如吾制田之法，溝洫開、陂塘作、水道通，亦不必言矣。
所慮者河淮耳。
河自宋南徙，吞淮入海，近代遷徙無恒，為患日甚。
然河雖為患，而淮無恙也，今則河淮交橫，上以阻漕，下以病民，歲糜金錢數百萬，而終不得其理。
其故何哉？固在任不得其人，治不得其法，而其本蓋由于意在通漕、不在治水，有雖拂其性而不顧者。
故治之之道，先在罷漕。
漕可罷乎？都若定于天中，貢道可四面而達，不必借于今日之漕。
即不然，而北方水利既興，收獲多，亦無借于今日之漕。
再不然，而或招商、或海運［今天津歲有海船，自福建販貨直達無失。
則海運何不可行］，無不可辦，亦無借于今日之漕，罷之無不可也。
漕罷而後可以因其勢，因其勢而後可以施其功。
河之所以為患者，以多沙淤，而治之者率築堤以防于地之上，勢迅悍而不流，壅則橫決四出，屢塞屢決，無怪也。
淮之所以為患者，以河奪清口而入漕，緻清口淤而淮不能出［清口乃淮黃夾會之處］，淮不能出則洪澤湖漲，溢于寶應高郵諸湖［洪澤湖，淮之所彙，淮安在其東四十裡。
高家堰，其東堤也。
迤東而南，則翟家壩、周家閘諸處，與高寶湖相鄰］，遂決漕堤而下［漕與高寶河不過一堤之隔］，亦無怪也。
夫淮曩不為漕病者，以河未嘗病淮，而淮之力且足以刷黃耳。
今淮既為河所病，河不得淮之力以相刷，而益為淮之病，則淮焉得不因河之病而亦以之病漕哉？吾見近代治河之臣，惟祖崇伯湮水之術。
而儒者治河之議，率不出賈讓上中二策之言。
夫湮水之害，固人所共見，而讓策之在今日，亦不過為空言。
何也？讓所謂決黎陽遮害亭，放河使北入海者。
欲其循故道以入海耳，非聽其橫流而莫為之制也。
今既趨于東南平坦之地，去故道數千裡，豈徒空其地以予之，使之泛濫無束而遂能之者乎？多穿漕、渠以分殺其勢，似矣，乃每開一支河，未有不旋開旋塞者，豈得如禹之播為九河而萬世永賴者乎？然則所謂因其勢以施其功者将何在？孟子曰：禹之治水，水之道也，順其性而已矣。
順其性非縱之也，利導之而已矣。
請言治淮，淮既不得北出清口，則洪澤不得不東南曳于高郵湖［高郵水之所歸，故不及他］，高郵湖不能受，不得不東潰漕堤而洩于下河；乃海口不開，而下河無所歸，不得不旁溢而為高、寶、興、鹽數邑之患，是淮之将趨東南以入海，而不複由故道者，其勢矣。
然清口不與河通，将無以濟運也，則不得不挽之使北；挽之使北，不得不塞翟壩、周閘，趨高郵之路，乃水大而清口不能出［近日清口雖浚而淮亦不能出者，以三十年前河決歸仁堤，入洪澤，年餘未塞，緻湖身淤墊不能蓄水，故水大而清口難洩］，又不得不放之以除高堰之危［高堰傾則淮安沒］。
于戲，朝塞夕決，顧此失彼，曾無終日之計，皇皇焉苟幸濟歲一之運，以延一日之命，而将來惟聽諸天，民患将何極耶！若漕運既罷，竟塞清口不與河通，而悉開海口［海濱有範公堤，南北亘三百裡，宋範仲淹築以捍海潮者。
處處有水門，門向内閉，潮來則閉以障潮水，潮退則開以放河水。
民甚便之。
近則水門塞，故無海口］，使下河有所歸，而因下浚之以為渠，因高築堰以為防［不拘廣狹，但因高為岸，而水可行于地中］，竟引高郵湖水使東入海，盡開翟壩周閘使入高郵湖，因其勢而導之，淮安流而得其所［水有所歸，自不橫溢，而湖堤可保無虞］。
淮既得其所，則淮揚之間皆沃
所慮者河淮耳。
河自宋南徙，吞淮入海，近代遷徙無恒，為患日甚。
然河雖為患，而淮無恙也，今則河淮交橫，上以阻漕，下以病民，歲糜金錢數百萬，而終不得其理。
其故何哉？固在任不得其人，治不得其法，而其本蓋由于意在通漕、不在治水，有雖拂其性而不顧者。
故治之之道，先在罷漕。
漕可罷乎？都若定于天中，貢道可四面而達，不必借于今日之漕。
即不然，而北方水利既興，收獲多，亦無借于今日之漕。
再不然，而或招商、或海運［今天津歲有海船，自福建販貨直達無失。
則海運何不可行］，無不可辦，亦無借于今日之漕，罷之無不可也。
漕罷而後可以因其勢，因其勢而後可以施其功。
河之所以為患者，以多沙淤，而治之者率築堤以防于地之上，勢迅悍而不流，壅則橫決四出，屢塞屢決，無怪也。
淮之所以為患者，以河奪清口而入漕，緻清口淤而淮不能出［清口乃淮黃夾會之處］，淮不能出則洪澤湖漲，溢于寶應高郵諸湖［洪澤湖，淮之所彙，淮安在其東四十裡。
高家堰，其東堤也。
迤東而南，則翟家壩、周家閘諸處，與高寶湖相鄰］，遂決漕堤而下［漕與高寶河不過一堤之隔］，亦無怪也。
夫淮曩不為漕病者，以河未嘗病淮，而淮之力且足以刷黃耳。
今淮既為河所病，河不得淮之力以相刷，而益為淮之病，則淮焉得不因河之病而亦以之病漕哉？吾見近代治河之臣，惟祖崇伯湮水之術。
而儒者治河之議，率不出賈讓上中二策之言。
夫湮水之害，固人所共見，而讓策之在今日，亦不過為空言。
何也？讓所謂決黎陽遮害亭，放河使北入海者。
欲其循故道以入海耳，非聽其橫流而莫為之制也。
今既趨于東南平坦之地，去故道數千裡，豈徒空其地以予之，使之泛濫無束而遂能之者乎？多穿漕、渠以分殺其勢，似矣，乃每開一支河，未有不旋開旋塞者，豈得如禹之播為九河而萬世永賴者乎？然則所謂因其勢以施其功者将何在？孟子曰：禹之治水，水之道也，順其性而已矣。
順其性非縱之也，利導之而已矣。
請言治淮，淮既不得北出清口，則洪澤不得不東南曳于高郵湖［高郵水之所歸，故不及他］，高郵湖不能受，不得不東潰漕堤而洩于下河；乃海口不開，而下河無所歸，不得不旁溢而為高、寶、興、鹽數邑之患，是淮之将趨東南以入海，而不複由故道者，其勢矣。
然清口不與河通，将無以濟運也，則不得不挽之使北；挽之使北，不得不塞翟壩、周閘，趨高郵之路，乃水大而清口不能出［近日清口雖浚而淮亦不能出者，以三十年前河決歸仁堤，入洪澤，年餘未塞，緻湖身淤墊不能蓄水，故水大而清口難洩］，又不得不放之以除高堰之危［高堰傾則淮安沒］。
于戲，朝塞夕決，顧此失彼，曾無終日之計，皇皇焉苟幸濟歲一之運，以延一日之命，而将來惟聽諸天，民患将何極耶！若漕運既罷，竟塞清口不與河通，而悉開海口［海濱有範公堤，南北亘三百裡，宋範仲淹築以捍海潮者。
處處有水門，門向内閉，潮來則閉以障潮水，潮退則開以放河水。
民甚便之。
近則水門塞，故無海口］，使下河有所歸，而因下浚之以為渠，因高築堰以為防［不拘廣狹，但因高為岸，而水可行于地中］，竟引高郵湖水使東入海，盡開翟壩周閘使入高郵湖，因其勢而導之，淮安流而得其所［水有所歸，自不橫溢，而湖堤可保無虞］。
淮既得其所，則淮揚之間皆沃