恥言二

或問程氏言孔顔樂處可得尋與餘齋曰可不愧于天不怍于人循此尋之遠乎哉 餘齋曰德莫盛于讓道莫高于晦不與世争勢利之事易不以身居美善之名難 餘齋曰語雲事無全遂物不兩興故天地之間必有缺陷夫明者不務求全其所可缺者恐緻損其所不可缺者 餘齋曰方壺府君有言士貧以當貴儉以當富或未達曰士處今之俗而免于侵脧恥辱者其貴乎不然其貧乎而免于窘迫求貸者其富乎不然其儉乎 餘齋曰恩慎其可繼也威慎其可伸也不繼之恩覆得怨焉不伸之威覆得侮焉 餘齋曰犯而不較其德弘也委蛇而全其用遠也故仁者能容智者能忍 餘齋曰人有我心故佛老之說得而惑之儒者之道以天地萬物為心而已矣 餘齋曰人不有所舍也必無所成是故舍無益者而成有益者舍暫且小者而成久大者則識于是乎尊 餘齋曰有才者不可無識也無識者不可有才也夫才騁之則多事矜之則多怨恃之則多禍 餘齋曰道公私而已矣王公霸私聖人公佛老私公者君子所難純私者世情所易入聖學王道吾惡從而睹諸 餘齋曰美食無飽不成飽也美宅無寝不成安也夫立身之忠信也立官之廉也立家之儉也庶美之所待以成也 餘齋曰禦國家者威賞狥義而已不以狥己不以狥人故使人不怨勿使人悅 或問賞而人恩之罰而人畏之其道何繇餘齋曰惟嚴惟明其賞也恩惟寬惟惠其罰也畏 或問士而為善矣有戒諸餘齋曰奚而無戒也戒在挾夫挾善而言失也易挾善而行失也亢挾善而與人失也矜言易行亢與人矜比于兇德其有弗自覺者也是故戒之戒之沖沖若虛溫恭慎默以為德基 富家得子而愛谘于醫曰若為使嬰勿病乎醫曰子曷不雲若為使勿病嬰乎夫父愛者子多過母愛者子多病餘飽餘燠是生疾疢而能以義制愛嬰病去半矣餘齋聞而歎曰善夫吾聞之上醫原病下醫攻病 東村之壤多蕪餘齋過而問焉村翁咨嗟應曰吾村故沃土也村氓發長習耕其寡言饒力者劣衣食者先作後息甘勚而不厭者父母愛之鄰黨譽之自昔歲有農師來善分土谷之性度晴潦之數牛器種獲事有新意尊巧而規便樸勤為拙于是村之少年漸皆愛力幸偷與之言則嚣不可喻而吾村之壞數見蕪矣餘齋蹙然顧從者曰吾懼今為學者之蕪吾道也 餘齋曰世有恒言不可不察也夫言征斯信信斯傳非經非傳而能傳于百世恒人之口者其信也久矣其征也必多矣故夫言非至弗恒也庸可忽諸 問戒屠仁乎餘齋曰然放生仁乎曰然然則君子奚而不務也曰愛及鳥獸仁之末也君子圖其大者不務其小者世俗為之君子亦不非也 或問士品孰尚餘齋曰子不見卉木乎品木者與材矣品花者與芳矣若後雕之木羣材右之淩寒之花衆芳冠之材與芳所同也骨所異也 或問餘齋曰學者尊生與曰然學者治生與曰然夫學将有以濟也内不濟身焉能外迩不濟家焉能遠故學以寡欲而平情尊生在其中矣學以敏事而節用治生在其中矣 餘齋曰喪亂阿形人相與争治安何象人相與讓故善家與國者莫急與讓以絕争夫讓匪曲節也于德為表于禮為質德以讓昭感人也深于惠禮以讓立束人也固于法 或謂餘齋曰今之才不古若天與人乎餘齋曰聞諸先子古者三德六行以造士偲偲如也考德既成後任以職猶樹五谷焉選種而勤糞之熟然後獲故厥用美而且富近世藝士之術荒矣若山苗野實又不審性味撷以薦餒而責其為用之五谷若也難矣果天與人乎 或問顔氏之立卓末從何如餘齋曰求道者譬若捕禽禽四翔于寥廓莫之能圉也有虞師者誨人以造罟設餌之方方盡而禽緻矣然得禽爾力也使禽馴我非爾力也養而需之未可幾日故喟