卷三十四

欽定四庫全書 四書或問巻三十四 宋　朱子　撰 孟子 或問首章之説曰諸説皆善而尹氏盡性之雲尤精但張子所謂怨其不我愛恐非舜與孟子之意以舜五十而無父母亦無所考姑從楊氏之説可也 或問二章之説曰不告而娶己見于七篇矣遊氏之意亦為曲盡象欲殺舜事程子之言至矣其曰人情天理于是為至者尤為精切學者所宜反複而深思未易草草領略也其所疑萬章之言則林氏論之為詳然學者止欲識得舜之心耳此亦不足深論也【林氏曰司馬公以為是時堯将以天下禅舜瞽象雖愚亦豈不利其子與兄之為天下而欲殺之乎借使殺之堯必誅已宜亦有所不敢矣蘇氏以為舜之□防己能使瞽象之不格奸矣豈至此而猶欲害之哉以此皆疑孟子之誤惟程子以為此非孟子之言乃萬章傳聞之誤而孟子有不暇辯耳是數説者恐其皆未安也葢天下之事有不可以常情測度者使瞽象而猶知利害之所在則亦未為甚頑且傲而舜之所處亦未足為天下之至難矣不格奸者但能使之不陷于刑戮若家語所謂索而殺之未嘗可得即此焚廪揜井之事也且聖賢于世俗傳聞之事有非實者必辯而明之以曉天下後世豈有知其不然而不暇辯者哉】曰張子諸説如何曰張子于過化之語已失其文義至施之于此尤為不類其曰與人為善曰隠惡曰行其所無事亦然葢此事要切在兄弟天性處今以他事雜之反為失其指歸若因彼以及此則可耳其曰道無權正之别權與正一者語亦傷快若曰告而娶正也舜不告而娶權也然既是當為之事則權與正一而無輕重之别如此而言則庶乎其備矣其曰瞽瞍不見百官牛羊雖使不見亦恐無全然不知之理其曰備之有素曰在吾術内者似非所以語舜之心也曰楊氏謂舜惟恐不獲于象者如何曰舜之所以然者不為是也但其兄弟之愛發于自然不以殺已而有變耳若曰惟恐不獲于象而後同其憂喜焉則是畏其殺