卷三十三

欽定四庫全書 四書或問巻三十三 宋　朱子　撰 孟子 或問首章之説曰範氏博而笃矣楊氏以一事言之固亦舉其大者然恐其未盡孟子之意也曰此以為舜卒于嗚條則湯與桀戰之地也而竹書有南廵不反禮記有葬于蒼梧之説何邪曰孟子之言必有所據二書駇雜恐難盡信然無他考驗則亦論而阙之可也 或問孔子以子産之惠為君子之道而子以私恩小利言之何也曰孔子之言通乎巨細故不害其為君子之道此承上文乗輿濟人而言則私恩小利而已矣曰子産濟人之事有仁人之心焉其惠雖小猶不失乎為政之本若孟子所謂先王之政者乃獨以時修橋梁而已将不反為治之末邪徒謹于此而愛人之心不至吾恐其所以自結于民者或反不若子産之深也曰子産之事可謂有不忍人之心矣然先王則以不忍人之心而行不忍人之政是以其體正大而均平其法精密而詳盡而其利澤之及人如天地之于萬物莫不各足其分而莫知其功之所自苟有是心而無是政則不過能以煦濡姑息苟取悅于目前而結其驩虞之愛顧其耳目之所不及則恩惠之施已不免于有所遺矣況以天下國家之大又安得人人而濟之邪昔諸葛武侯嘗言治世以大德不以小惠而其治蜀也宮府次舍橋梁道路莫不繕理是亦庶防乎先王之政矣曰子産相鄭能使都鄙有章上下有服田有封洫廬井有伍則非不知為政者橋梁之修尤非難事乃獨有阙于此何邪曰聞之師曰子産之才之學于先王之政雖有所未盡然其于橋梁之修葢有餘力而其惠之及人亦有大于乗輿之濟者矣意者此時偶有故而未就又不忍乎冬涉之艱而為是耳然暴其小惠以悅于人人亦悅而稱之孟子慮夫後之為政者或又悅而效之則其流必将有廢公道以市私恩違正理而幹虛譽者故極語而防譏之以警其防亦拔本塞源之意也此説最為得之若範氏以為子産身相小國非深得民心則無以抗大國故其濟人如此其急則恐子産之意不專出于此也 或問三章之説曰諸説皆善但楊説引鄭忽事以詩序而言耳其實未必然予于詩傳論之詳矣 或問六章之説曰諸説皆善而張子所謂真義理者至矣其曰守禮未為失者尤學者之所當知也 或問八章之説曰程子張子之言皆善楊氏引舜及孔明事意則甚善然亦非孟子此章之本防也 或問九章所謂後患者謂得罪于其人邪抑恐其亦言已之不善邪曰是皆有之然斯言必有為而發今不可知其所指矣 或問十章之説曰楊氏之説甚善然所謂本分者乃義理之至當非苟然而已也學者于此宜深察之一有小差則流而入鄉原之亂德矣 或問十一章之説曰諸説皆善而尹氏尤精然所謂信果在其中者亦言外之餘意也 或問十二章之説曰程子初説與趙注同恐其論之未定也其後兩説則已密矣曰赤子之心張子呂氏以為未發而程子以為已發夫赤子之心固不可為未發然豈不亦有未發之時乎曰程子之告呂與叔固自以前所謂言心皆指已發者為未當矣夫赤子之心衆人之心各有未發已發之時