卷十一

欽定四庫全書 四書辨疑卷十一　　　　元　陳天祥　撰孟子 滕文公上 周公豈欺我哉○注文王我師也蓋周公之言公明儀亦以文王為必可師故誦周公之言而歎其不我欺也文王大聖人古今皆師宗之以公眀儀之賢豈不知此何須直至聞周公之言方才亦以文王為必可師也歴觀成覸顔淵之言皆是勇于為善當仁不讓之義至公明儀則誦周公稱文王我師之言歎周公之不我欺不惟無甚意味與前二家氣象亦不同矣文王我師也此本公明儀之言欺猶輕易也蓋言文王我既所師不違其道雖周公亦豈能輕易我哉則與我丈夫予何人之意氣相類 曽子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮可謂孝矣○注但所引曽子之言本孔子告樊遲者豈曽子嘗誦之以告其門人欤 曽子便曽誦之以告門人所誦者亦隻是孔子之言終不可以曽子曰為是也曽子曰與孔子曰隻争一字之差曽字本是孔字蓋後人傳寫之誤 吾宗國魯先君莫之行○注滕與魯俱文王之後而魯祖周公為長兄弟宗之故滕謂魯為宗國也 宗枝宗?宗屬宗人皆同姓稱呼之常語如周之宗盟異姓為後晉吾宗也宗婦觌用币之類皆其同姓稱宗之明例滕謂魯為宗國亦此例也兄弟宗之之說似為過論 曰吾有所受之也○注蓋上世以來有所傳受雖或不同不可改也 注文猶以此句為父兄百官之言也若準此說當須删去吾字上曰字下句謂字上卻添世子二字然後可通不然則曰與前曰字重複謂然友之語又與上文相混不知何人所言前後交互不可曉矣觀其文勢彼父兄百官之言至防祭從先祖句終盡矣自曰字以下皆世子之言故謂字上不須再稱世子也吾有所受之也此世子答衆人之語也所受有受于孟子也既答之又謂然友使複之鄒以問孟子也 父兄百官不我足也○注不我足謂不以我滿足其意也 注文不眀所謂其意者恐是指父兄百官之意也叙此以解下句乃是文公自謂恐其不能盡于大事也若此者豈非隂從百官以阻孟子之意乎孟子素知言宜當察見此心已入于自暴自棄之境雖不答所問可也今乃諄諄然加意以告之乃是知文公有志于肯為可與言而言之也蓋不我足者以我為不足也父兄百官以我馳馬試劒素無謹行不足以遵守禮制彼皆為此恐其不能盡于大事也使然友以此徃問者蓋欲孟子知其衆所沮撓之本情然後有以防之也 百官族人可謂曰知○注可謂曰知疑有阙誤或曰皆謂世子之知禮也 注文所疑者兩事一疑有阙一疑有誤謂有誤者為是經中可字有窒或曰之說易可為皆此甚有理然又改知字為平聲卻為未當知字既為平聲而在一句之末其下别無字意可說百官族人皆謂曰知不知知為知甚也皆謂世子知禮禮字乃贅文耳知止當音智世子排衆議以遵孟子之言守先王之禮确乎其不可防茍非智識髙逺者定不能也百官族人皆謂曰智前後義皆通貫 夏後氏五十而貢殷人七十而助周人百畝而徹其實皆什一也○注夏時一夫受田五十畝計其五畝之入以為貢商人始為井田之制以六百三十畝之地畫為九區區七十畝中為公田其外八家各授一區但借其力以助耕公田又雲貢法固以十分之一為常數惟助法乃是九一而商制不可考周制則公田百畝中以二十畝為廬舍一夫所耕公田實計十畝通私田百畝為十一分而取其一竊料商制亦當似此而以十四畝為廬舍一夫實耕公田七畝是亦不過什一也 此說既多與經相違又多自相窒礙若商人始為井田之制則夏後氏未有井田也田既不井不知貢法如何分畫商人井田之制既已備說在前繼而卻言商制不可考前言惟助法乃是九一後說周制為十一分取一竊料商制亦當似此所言前後不一除貢法之外皆與什一之數各不相合論語集注解盍徹乎言周制大率民得其九公取其一亦與此周制十一分取一之說不同助法九一之說想亦别無所據蓋指後文請野九一而助為言予于此句竊有疑焉孟子果謂殷制為九一與其皆什一之說豈不自相乖異邪當時必是見其事有未能驟改者故有此請蓋一時之權宜非殷人之舊制也大抵三代田制既無明文可考其詳不可得知孟子既言由此觀之雖周亦助也則是當時周制已不能盡得其詳今又經隔一千七八百年而欲備舉周代以前殷夏之制亦徒勞耳說者但當合其經文什一之數而已南軒曰夏商周皆以什一蓋五十畝者以五畝為貢七十畝者以七畝為助百畝者以十畝為徹此說本分 使民盻盻然○注盻五禮切從目從兮或音普苋切者非盻恨視也 注文于此段經中止是零說字義未嘗通解所言事理不知盻字之恨視果主何意恨視何人也盻有數音陸徳明引說文音五禮切南北玉篇皆下計吾計二切江南廣韻胡計五計匹苋三切中原廣韻五啓胡計五計普患四切韻略無此字毛晃韻略二音其一胡計切訓恨視其