論語集解義疏卷十

也雲即之也溫者二也即就也就近而視則其體溫溫潤也而人不憎之也袁氏注曰溫和潤也雲聴其言也厲者三也厲嚴正也雖見其和潤而出言其嚴正也所以前卷雲君子溫而厲是也李充曰厲清正之謂也君子敬以直内義以方外辭正體直而徳容自然發人謂之變耳君子無變也】 子夏曰君子信而後勞其民未信則以為厲已也注王肅曰厲病也信而後谏未信則以為謗已也疏【子夏曰至已也雲君子信而後勞其民者君子謂國君也國君若能行信素着則民知其非私故勞役不憚故雲信而後勞】 【其民也雲未信則以為厲已也者厲病也君若信未素着而動役使民民則怨君行私而橫見病役于己也江熙曰君子克厲徳也故民素信之服勞役故知非私信不素立民動以為病已而奉其私也雲信而後諌者此謂臣下也臣下信若素着則可諌君君乃知其惜我非虛故從之也雲未信則以為謗已也者臣若信未素立而忽諌君君則不信其言以為其所諌之事是謗于已也江熙雲人非忠誠相與未能諌也然投人夜光鮮不按劍易曰貴孚在道明無素信不可輕緻諌也】 子夏曰大徳不逾閑注孔安國曰閑猶法也小徳出入可也注孔安國曰小徳不能不逾法故曰出入可也疏【子夏曰至可也　雲大徳不逾閑者大徳上賢以上也閑猶法也上徳之人常不逾越于法則也雲小徳出入可也者小徳中賢以下也其立徳不能恒全有時蹔至有時不及故曰出入也不責其備故曰可也】子遊曰子夏之門人小子當灑掃應對進退則可矣抑末也本之則無如之何注苞氏曰言子夏弟子但于當對賓客修威儀禮節之事則可然此但是人之末事耳不可無其本也故雲本之則無如之何也子夏聞之曰噫注孔安國曰噫心不平之聲也言遊過矣君子之道孰先傳焉孰後倦焉注苞氏曰言先傳大業者必先厭倦故我門人先教以小事後将教以大道也譬諸草木區以别矣注馬融曰言大道興小道殊異譬如草木異類區别言學當以次也君子之道焉可誣也注馬融曰君子之道焉可使誣言我門人但能灑掃而已也有始有卒者其唯聖人乎注孔安國曰終始如一唯聖人耳疏【子遊曰至人乎　雲子遊曰雲雲者門人小子謂子夏之弟子也子遊言子夏諸弟子不能廣學先王之道唯可灑掃堂宇當對賓客進退威儀之小禮于此乃為則可也雲抑末雲雲者抑助語也灑掃以下之事抑但是末事耳若本事則無如之何也本謂先王之道也雲子夏聞之曰噫者噫不平之聲也子夏聞子遊鄙已門人故為不平之聲也雲言遊過矣者既不平之而又雲言遊之說實為過失也雲君子雲雲者既雲子遊之説是過故更説我所以先教以小事之由也君子之道謂先王之道也孰誰也言先王大道即既深且逺而我知誰先能傳而後能倦懈者邪故雲孰先傳焉孰後倦焉既不知誰故先歴試小事然後乃教以大道也張憑曰人性不同也先習者或早懈晚學者或後倦當要功于嵗終不可以一限也熊埋曰凡童防初學固宜聞漸日進階麤入抄故先且啟之以小事後将教之以大道也雲譬諸雲雲者言大道與小道殊異譬如草木異類區别學者當以次不可一往學緻生厭倦也雲君子雲雲者君子大道既深故傳學有次豈可發初使誣罔其儀而并學之乎雲冇始雲雲者唯聖人有始有終學能不倦故可先學大道耳自非聖人則不可不先從小起也張憑曰譬諸草木或春花而夙落或秋榮而早實君子之道亦有遲速焉可誣也唯聖人始終如一可謂永無先後之異也】 子夏曰仕而優則學注馬融曰行有餘力則可以學文也學而優則仕疏【子夏曰至則仕　亦勸學也雲仕而優則學者優謂行有餘力也若仕官治官官法而已力有優餘則更可研學先王典訓也雲學而優則仕者學既無當于立官立官不得不治故學業優足則必進仕也子夏語十一章訖此也】 子遊曰喪緻乎哀而止注孔安國曰毀不滅性也疏【子遊曰喪緻乎哀而止　此下第三子遊語自有二章緻猶至也雖喪禮主哀然孝子不得過哀以滅性故使各至極哀而止也】 子遊曰吾友張也為難能也注苞氏曰言子張之容儀之難及者也然而未仁疏【子遊曰至未仁　雲子遊曰雲雲者張子張也子遊言吾同志之友子張容貌堂偉難為人所能及故雲為難能也雲然而未仁者袁氏曰子張容貌難及但未能體仁也】 曽子曰堂堂乎張也難與并為仁矣注鄭?曰言子張容儀盛而于仁道薄也疏【曾子曰至仁矣　雲堂堂乎張也者此以下自第四曾參語自有四章堂堂儀容可憐也雲難與并為仁矣者言子張雖容貌堂堂而仁行淺薄故雲難并為仁并竝也江熙曰堂堂徳宇廣也仁行之極也難與并仁防人上也然江熙之意是子張仁勝于人故難與并也】曾子曰吾聞諸夫子人未有自緻者也必也親喪乎注馬融曰言人雖未能自緻盡于他事至于親喪必自緻盡也疏【曾子曰至喪乎　雲吾聞諸夫子者據有所聞于孔子也其事在下雲人未雲雲者此所聞于孔子之事也緻極也言人于他行方可有時不得自極然及若親喪則必宜自極其哀故雲必也親喪乎】曾子曰吾聞諸夫子孟莊子之孝也其他可能也其不改父之臣與父之政是難也注馬融曰孟莊子魯大夫仲孫速也謂在諒闇之中父臣及父政雖不善者不忍改之也疏【曾子曰至難也　雲曾子曰雲雲者人子為孝皆以愛敬而為體而孟莊子為孝非唯愛敬愛敬之外别又有事故雲其他可能也雲其不雲雲者此是其他可能之事也時人有喪三年之内皆改易其父平生時臣及政事而莊子居喪父臣父政雖有不善者而莊子猶不忍改之能如此者所以是難也】孟氏使陽膚為士師注苞氏曰陽膚曾子弟子也士師典獄官也問于曾子曾子曰上失其道民散久矣如得其情則哀矜而勿喜注馬融曰民之離散為輕漂犯法乃上之所為也非民之過也當哀矜之勿自喜能得其情也疏【孟氏至勿喜　雲孟氏使陽膚為士師者孟氏魯下卿也陽膚曾子之弟子也士師獄官也孟氏使陽膚為己家獄官也雲問于曾子者曾子曾參也陽膚将為獄官而還問師求其法術也雲曽子曰雲雲者曾子答之使為法也言君上若善則民下不犯罪故堯舜之民比屋可封君上若惡則民下多犯罪故桀纣之民比屋可誅當于爾時君上失