論語集解義疏卷六

魏　何晏　集解 梁　皇侃　義疏 論語先進第十一疏【先進者此篇明弟子進受業者先後也所以次前者既還敎鄉黨則進受業者宜有先後故先進次鄉黨也】 子曰先進于禮樂野人也後進于禮樂君子也注先進後進謂士先後輩也禮樂因世損益後進與禮樂俱得時之中斯君子矣先進有古風斯野人也如用之則吾從先進注苞氏曰将移風易俗歸之純素先進猶近古風故從之疏【子曰至先進　雲先進雲雲者此孔子将欲還淳反素重古賤今故稱禮樂有君子野人之異也先進後進者謂先後輩人也先輩謂五帝以上也後輩謂三王以還也進于禮樂者謂其時輩人進行于禮樂者也野人質樸之稱也君子防時之目也孔子言以今人文觀古古質而今文文則能随時之中此故為當世之君子也質則樸素而違俗是故為當世之野人也雲如用雲雲者如猶若也若比方先後二時而用為教則我從先進者也所以然者古為純素故可從式　注先進至人也　雲先進雲雲者時淳則禮樂損時澆則禮樂益若以益觀損損則為野人若以損行益益則為君子也雲後進雲雲者此謂以益行益俱得時中故謂為君子也雲先進雲雲者以今觀昔則有古風以古比今故為野人　注苞氏曰至從之　先進比三王乃為古比結繩則為今故雲近古也】 子曰從我于陳蔡者皆不及門者也注鄭?曰言弟子之從我而厄于陳蔡者皆不反仕進之門而失其所也疏【子曰至者也　孔子言時世亂離非唯我道不行隻我門徒雖從我在陳蔡者亦失于時不複及仕進門也張凴曰道之不行命也唯聖人安時而處從故不期于通塞然從我于陳蔡者何能不以窮逹為心耶故感于天地将聞君子道消而恨二三子不及開泰之門也】 徳行顔淵闵子骞冉伯牛仲弓言語宰我子貢政事冉有季路文學子遊子夏疏【徳行至子夏　此章初無子曰者是記者所書竝從孔子印可而録在論中也雲徳行雲雲者孔子門徒三千而唯有此以下十人名為四科四科者徳行也言語也政事也文學也徳行為人生之本故為第一以冠初也而顔闵及二冉合其名矣王弼曰此四科者各舉其才長也顔淵徳行之俊尤兼之矣範甯曰徳行謂百行之美也四子俱雖在徳行之目而顔子為其冠雲言語宰我子貢者第二科也宰我及端木二人合其目也範甯曰言語謂賓主相對之辭也雲政事冉有季路者第三科也冉仲二人合其目也範甯曰政事謂治國之政也雲文學子遊子夏者第四科也言偃及蔔商二人合其目也範甯曰文學謂善先王典文王弼曰弟】【子才不徒十蓋舉其美者以表業分名其餘則各以所長從四科之品也侃案四科次第立徳行為首乃為可解而言語為次者言】【語君子樞機為徳行之急故次徳行也而政事是人事之别比言語為緩故次言語也文學指博學古文故比三事為泰故最後也】子曰囘也非助我者也于吾言無所不說注孔安國曰助猶益也言囘聞言即解無可發起增益于己也疏【子曰至不說　聖人為教須賢啓發遊參之徒聞言辄問是助益于我以增曉導而顔淵嘿識聞言說解不嘗口谘于我敎化無益故雲非助我者于吾言無所不說也孫綽曰所以每說吾言理自?同耳非為助我也言此欲以曉衆且明理也】 子曰孝哉闵子骞人不閑于其父母昆弟之言注陳群曰言闵子骞為人上事父母下順兄弟動靜盡善故人不得有非閑之言也疏【子曰呈之言　閑猶非也昆兄也謂兄為昆昆明也尊而言之也言子骞至孝事父母兄弟盡于美善故凡人物論無有非閑之言于子骞者也故顔延之雲言之無閑謂盡美也】 南容三複白圭注孔安國曰詩雲白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也南容讀詩至此三反覆之是其心慎言也孔子以其兄之子妻之疏【南容至妻之　雲南容三複白圭者複猶反也詩雲白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也是白玉有玷缺尚可磨治令其全好若人言忽有瑕玷則驷馬不及故雲不可為也南容慎言語讀詩至白圭之句乃三過反覆修翫無己之意也雲孔子雲雲者重明南容蒙孔子之姻其善非一故更記之也苞述雲南容深味白圭拟志無玷豈與缧绁非罪同其流緻猶夫子之情實深天屬崇義?教必自親始觀二女攸歸見夫子之讓心也侃已有釋在公冶長篇中也】季康子問弟子孰為好學孔子對曰有顔囘者好學不幸短命死矣今也則亡未聞好學者疏【季康子至學者孫綽曰不應生而生為幸不應死而死曰不幸侃謂此與哀公問同而荅異者舊有二通一雲緣哀公有遷怒貳過之事故孔子因荅以箴之也康子無此事故不煩言也又一雲哀公是君之尊故須具荅而康子是臣為卑故略以相酬也故江熙曰此與哀公問同哀公雖無以賞要以極對至于康子則可量其所及而答也】 顔淵死顔路請子之車以為之椁注孔安國曰顔路顔淵之父也家貧故欲請孔子之車賣以作椁子曰才不才亦各言其子也鯉也死有棺而無椁吾不可徒行以為之椁以吾從大夫之後吾以不可徒行注孔安國曰鯉孔子之子伯魚也孔子時為大夫故言吾從大夫之後不可以徒行是謙之辭也疏【顔淵死至徒行　雲顔淵死雲雲者顔路顔淵父也淵家貧死無椁故其父就孔子請車賣以營椁也缪協曰顔路之家貧無以備禮而顔淵之徳羙稱于聖師喪予之感痛之愈深二三子之徒将厚其禮路卒情而行恐有未允而未審制義之輕重故托請車以求聖敎也雲子曰雲雲者孔子将不以車與之故先說此以櫃之才謂顔淵也不才謂鯉也言才與不才誠當有異若各本天屬于其父則同是其子也雲鯉也雲雲者旣天屬各深昔我子死我自有車尚不賣之營椁今汝子死甯欲請我之車耶缪恊曰子雖才不可貧求備雖不才而豐儉亦各有禮制之由父故鯉死也而無椁也雲吾不雲雲者又解所以不為鯉作椁之由也徒猶歩也言我不賣車而歩行為子作椁也雲以吾雲雲者又解不歩行之意也言大夫位爵已尊不可歩行故也然實為大夫而雲從大夫後者孔子謙也猶今人為府國官而雲在府末國末也江熙曰不可徒行距之辭也可則與故仍脫左骖赙舊館人不可則距故不許路請也鯉也無椁将以之且塞厚葬也】 顔淵死子曰噫注苞氏曰噫痛傷之聲也天喪予天喪予注天喪予者若喪已再言之者痛惜之甚也疏【顔淵死至喪予雲顔淵死子曰噫者噫痛傷之聲也淵死遣使報孔子孔子傷痛之故雲噫也雲天喪予者喪猶亡也予我】 【也夫聖人出世必須賢輔如天将降雨必先山澤出雲淵未死則孔道猶可冀縱不為君則亦得　為敎化今淵旣死是孔道亦亡故雲天喪我也劉歆曰顔是亞聖人之偶然則顔孔自然之對物一氣之别形?妙所以藏寄旣道防所由贊明斂顔淵死則夫子體缺故曰天喪予噫諒卒實之情非過痛之辭将求聖賢之域宜自此覺之也缪播曰夫投竿測深安知江海之有懸也何者俱不究其極也是以西河之人疑子夏為夫子武叔賢子貢于仲尼斯非其類耶顔囘盡形形外者神故知孔子理在囘知淵亦唯孔子也】 顔淵死子哭之恸注馬融曰恸哀過也從者曰子恸矣子曰有恸乎注孔安國曰不自知己之悲哀過也非夫人之為恸而誰為恸疏【顔淵死至為恸　雲顔淵死子哭之恸者謂顔淵死孔子往顔家哭之也恸謂哀甚也旣如喪已所以恸也郭象曰人哭亦哭人恸亦恸蓋無情者與物化也缪恊曰聖人體無哀樂而能以哀樂為體不失過也雲從者曰子恸矣者從者謂諸弟子也随孔子往顔淵家有見孔子哀甚故雲子恸矣雲子曰有恸乎者孔子不自知恸故問之有恸乎雲非夫人之為恸而誰為恸者初旣不自知又向諸弟子明所以恸意也夫人指顔淵也言若不為顔淵哀恸而應為誰缺　恸事也】 顔淵死門人欲厚葬之子曰不可注禮貧富各有宜顔淵家貧而門人欲厚葬之故不聽也門人厚葬之子曰囘也視予猶父也予不得視猶子也非我也夫二三子也注馬融曰言囘自有父父意欲聽門人厚葬之我不得制止也非其厚葬故雲爾也疏【顔淵死至子也　雲顔淵死門人欲厚之者顔淵之門徒見師貧而已欲厚葬之也一雲是孔子門人欲厚葬朋友也雲子曰不可者孔子止門人之厚葬故雲不可也王弼曰有财死則有禮無财則已焉旣而備禮則近厚葬矣故雲孔子不聽也雲門人厚葬之者不從孔子言也範甯曰厚葬非禮故不許也門人欲厚葬何也緣囘父有厚葬之意故欲遂門人之深情也雲子曰雲雲者囘事我在三如一故雲視予猶父也我葬鯉無椁而不能止囘無椁是視回不得猶子也雲非我也夫二三子也者言此貧而過禮厚葬非是我意也故是夫二三子意也二三子則顔路亦在其中也範甯曰言囘雖以父事我我不得以子遇囘雖曰師徙義輕天屬今父欲厚葬豈得制止言厚葬非我之敎出乎門人之意耳此以抑門人而救世弊也　注非其厚葬　非猶鄙薄】 季路問事鬼神子曰未能事人焉能事鬼曰敢問死曰未知生焉知死注陳群曰鬼神及死事難明語之無益故不荅也疏【季路問至知死　雲季路問事鬼神者外敎無三世之義見乎此句也周孔之敎唯説現在不明過去未來而子路此問事鬼神政言鬼神在幽冥之中其法雲何也此是問過去也雲子曰雲雲者孔子言人事易汝尚未能則何敢問幽冥之中乎故雲焉能事鬼雲曰敢問死者此又問當來之事也言問今日以後死事複雲何也雲曰未知生焉知死者亦不荅之也言汝尚未知即見生之事難明又焉能豫問知死沒也顧歡曰夫從生可以善死盡人可以應神雖幽顯路殊而誠恒一苟未能此問之無益何處問彼耶】闵子骞侍側訚訚如也子路行行如也冉有子貢侃侃如也子樂注鄭?曰樂各盡其性也行行剛強之貌也曰若由也不得其死然注孔安國曰不得以壽終也疏【闵子骞至死然　雲闵子骞侍側訚訚如也者卑者在尊者之側曰侍此明子骞侍于孔子座側也訚訚中正也子骞性中正也雲子路行行如也者亦侍孔子座側也行行剛強貌也子路性剛強也雲冉有子貢侃侃如也者此二人亦侍側也侃侃和樂也二子竝和樂也雲子樂者孔子見四子之各極其性無所隐情故我亦懽樂也雲曰若由也不得其死然者孔子見子路獨剛強故發此言也由子路名也不得其死然謂必不得夀終也後果死衛亂也袁氏曰道直時邪自然速禍也】 魯人為長府闵子骞曰仍舊貫如之何何必改作注鄭?曰長府藏名也藏财貨曰府仍因也貫事也因舊事則可何乃複更改作也子曰夫人不言言必有中注王肅曰言必有中善其不欲勞民更改作也疏【魯人至有中　雲魯人為長府者魯人魯君臣為政者為作也長府藏名也魯人為政更造作長府也雲闵子骞曰雲雲者子骞譏魯人也仍因也貫事也言為政之道因舊事自是如之何何必須臾有所改作耶如之何猶奈何也雲子曰雲雲者夫人指子骞也言子骞性少言語言語必中于事理也　注藏财貨曰府　财貨錢帛也藏錢帛曰府藏兵甲曰庫也】 子曰由之鼓瑟奚為于丘之門注馬融曰言子路鼓瑟不合雅頌也門人不敬子路子曰由也升堂矣未入于室也注馬融曰升我堂矣未入室耳門人不解謂孔子言為賤子路故複解之也疏【子曰至室也　雲子曰雲雲者子路性剛其鼓琴瑟亦有壯氣孔子知其必不得以壽終故毎抑之汝鼓瑟得在于我門我門文雅非用武之處也故自稱名以抑之也奚何也侃謂此門非謂孔子所住之門故是聖徳深奧之門也故子貢答武叔曰得其門者或寡也雲門人不敬子路者門人見孔子譏瑟便不複敬子路也雲子曰雲雲者孔子見門人不敬子路故又為解之也古人當屋栜下隔斷為　戶之外曰堂戶之内曰室孔