論語集解義疏卷五

等而申氣氣申則顔色亦申故顔容怡悅也雲沒階趨進翼如者沒猶盡也盡階謂下諸級盡至平地時也既去君逺故又徐趨而翼如也雲複其位踧踖如者位謂初入時所過君之空位也今出至此位而更踧踖為敬也　注攝齊者摳衣也　曲禮雲兩手摳衣去齊尺是也】執圭鞠躬如也如不勝注苞氏曰為君使以聘問鄰國執持君之圭鞠躬者敬慎之至也上如揖下如授勃如戰色足蹜蹜如有循注鄭?曰上如揖授玉宜敬也下如授不敢忘禮也戰色敬也足蹜蹜如有循舉前曳踵行也享禮有容色注鄭?曰享獻也聘禮既聘而享享用圭璧有庭實也私觌愉愉如也注鄭?曰觌見也既享乃以私禮見愉愉顔色和也疏【執圭至愉如也　雲執圭雲雲者謂為君出使聘問鄰國時也圭瑞玉也周禮五等諸侯各受王者之玉以為瑞信公桓圭九寸侯信圭七寸伯躬圭七寸子谷璧五寸男蒲璧五寸五等若自執朝王則各如其寸數若使其臣出聘鄰國乃各執其君之玉而減其君一寸也今雲執圭魯是侯侯執信圭則孔子所執執君之信圭也初在國及至他國執圭皆為敬慎圭雖輕而已執之恒如圭重似已不能勝故曲身如不勝也雲上如揖者謂初授受圭之容儀也上如揖謂就下取玉上授與人時也俯身為敬故如揖時也雲下如授者謂奠玉置地時也雖真置地亦徐徐俯偻如授與人時也雲勃如戰色者通謂執行及授時之顔色也臨陣戰鬭則色必懼怖故今重君之玉使己顔色恒如戰時也雲足蹜蹜如有循者謂舉玉行時之容也蹜蹜猶蹴蹴也循猶緣循也言舉玉行時不敢廣步速進恒如足前有所蹴有所緣循也雲享禮有容色者享者聘後之禮也夫諸侯朝天子及五等更相朝聘禮初至皆先單執玉行禮禮王謂之為朝使臣禮主國之君謂之為聘防問也政言久不相見使臣來問于安否也既是初至其禮質敬故無他物唯有瑞玉表至誠而已行朝聘既竟次行享禮享者獻物也亦各有玉玉不與聘玉同也又皆有物将之或用皮馬或用錦繡又獻土地所生羅列滿庭謂之庭實其中差異不複曲論但既是次後行禮以多為貴則質敬之事猶稍輕故有容貎采章及禓以行事故雲有容色也雲私觌愉愉如也者私非公也觌見也愉愉顔色和也謂行聘享公禮已竟别日使臣私赍已物以見于主君故謂為私觌也既私見非公故容儀轉以自若故顔色容貎有和悅之色無複勃戰之容者也　注足蹜至行也　觧蹜蹜有循之事也舉足前恒使不至地而踵或不離地如車輪也　注鄭?曰至實也　亦有圭璧所執不同聘時也　注鄭?曰至禮見私禮謂束帛乗馬之屬也】 君子不以绀緅飾注孔安國曰一入曰緅飾者不以為領袖緣也绀者齋服盛色以為飾似衣齋服也緅者三年練以緅飾衣為其似衣喪服故皆不以飾衣也紅紫不以為防服注王肅曰防服私居非公防之服者也皆不正防尚不衣正服無所施當暑缜絺绤必表而出注孔安國曰暑則單服絺绤葛也必表而出加上衣也缁衣羔裘素衣麑裘黃衣狐裘注孔安國曰服皆中外之色相稱也防裘長短右袂注孔安國曰私家裘長主溫也短右袂便作事也必有寝衣長一身有半注孔安國曰今被也狐貉之厚以居注鄭?曰在家以接賓客也去喪無所不佩注孔安國曰去除也非喪則備佩所宜佩也非帷裳必殺之注王肅曰衣必有殺縫唯帷裳無殺也羔裘?冠不以吊注孔安國曰喪主素吉主?吉兇異服故不相吊也吉月必朝服而朝注孔安國曰吉月月朔也朝服皮弁服也齊必有明衣布注孔安國曰以布為沐浴衣也疏【君子至衣布　雲君子不以绀緅飾者君子者自士以工士以上衣服有法不可雜色也绀緅者孔意言绀是?色也緅是淺绛色也飾者衣之領袖緣也所以不用绀緅為衣領袖緣者?是齋服若用绀為衣飾是似衣齋服故不用也又三年之喪練而受淺绛為縁也若用緅為衣飾是似衣喪服故不敢用也故雲君子不以绀緅飾也雲紅紫不以為防服者紅紫非正色也防服私防之服非正衣也防尚不衣則正服故宜不用也所以言此者為時多重紅紫棄正色故孔子不衣之也故後卷雲惡紫之奪朱也鄭?注雲绀緅紫?之類也紅纁之類也?纁所以為祭服等其類也绀緅木染不可為衣飾紅紫草染不可為防服而已飾謂純縁也侃案五方正色青赤白黑黃五方閑色緑為青之間紅為赤之間碧為白之間紫為黑之閑缁為黃之閑也故不用紅紫言是閑色也所以為閑者穎子嚴雲東方木木色青木克于土土色黃以青加黃故為緑緑為東方之間也又南方火火色赤火克金金色白以赤加白故為紅紅為南方閑也又西方金金色白金克木木色青以白加青故為碧碧為西方閑也又北方水水色黑水克火火色赤以黒加赤故為紫紫為北方閑也又中央土土色黃土克水水色黑以黃加黒故為缁黃缁黃為中央閑也缁黃黃黑之色也又一注雲東甲乙木南丙丁火中央戊己土西庚辛金北壬癸水以木克土戊以妹己嫁于木甲是黃入于青故為緑也又火克金庚以妹辛嫁于丙是白入于赤故為紅也又金克木甲以妹乙嫁于庚是青入于白故為碧也又水克火丙以妹丁嫁于壬是赤入于黑故為紫也又土克水壬以妹癸嫁于戊是黒入黃故為缁黃者也雲當暑雲雲者暑熱也缜單也絺細練葛也绤大練葛也表謂加上衣也古人冬則衣裘夏則衣葛也若在家則裘葛之上亦無别加衣若出行接賓皆加上衣當暑雖熱絺绤可單若出不可單則必加工衣也故雲必表而出也然裘上出亦必加衣而獨雲當暑絺绤者嫌暑熱不加故特明之也然又衣裡之裘必随上衣之色使衣裘相稱則葛之為衣亦未必随上服色也雲缁衣羔裘者裘色既随衣故此仍明裘上之衣也缁染黑七入者也?則六入色也羔者烏羊也裘與上衣相稱則缁衣之内故曰羔裘也缁衣服者?冠十五升缁布衣素積裳也素積者用素為之襞積攝之無數故雲素積也此是諸侯日視朝服也諸侯視朝與羣臣同服孔子是魯臣故亦服此服以日朝君也雲素衣麑裘者素衣謂衣裳竝用素也麑鹿子也鹿子色近白與素微相稱也謂國有兇荒君素服則羣臣從之故孔子魯臣亦服之也喪服則大鹿為裘也故檀弓雲鹿裘橫長祛是也此兇荒之服既輕故裘用鹿子鹿子文勝于大鹿也或雲大蠟祭百物之神皮弁素服也故鄭?注郊特牲雲皮弁素服而祭以送終也注雲素服衣裳皆素也雲黃衣狐裘者此服謂蠟祭宗廟五祀也嵗終大蠟報功象物色黃落故着黃衣黃冠也而狐貉亦黃故特為裘以相稱也孔子為臣助蠟祭亦随君着之黃衣也故禮速雲昔者仲尼預于蠟賓是也鄭?注郊特牲雲黃衣黃冠而祭注雲祭謂既蠟臘先祖五祀也又雲論語雲黃衣狐裘案鄭以論語黃衣即是郊特牲蠟臘祭廟服也雲亵裘長短右袂者亵裘謂家中常着之裘也上無加衣故不雲衣也家居主溫暖故長為衣也而右臂是有事之用故短為右袂使作事便也袂謂衣袂屬身者也若手間屬袂者則名祛亦曰袖也雲必有寝衣長一身有半者寝衣謂被也宜長故長一身有半也雲狐貉之厚以居者此謂在家接賓客之裘也家居主溫故厚為之也既接賓客則其上亦應有衣也雲去喪無所不佩者去喪謂三年喪畢喪服已除也無所不佩謂佩已今吉所宜得佩者悉佩之也嫌既經防親恐除服後猶宜有異故特明之者也雲非帷裳必殺之者帷裳謂帷幔之屬也殺謂縫之也若非帷幔裳則必縫殺之以殺縫之面置裡不殺之面在外而帷裳但刺連之如今服帊不有裡外殺縫之異也所以然者帷幔内外竝為人所見必須飾故刺連之而已也所以防服雲凡裳内削幅裳外不削幅鄭注雲削猶殺也而鄭注此雲帷裳謂朝祭之服其制正幅如帷也非者謂餘衣也殺之者削其幅使縫齋陪腰者也雲羔裘?冠不以吊者吊吊喪也喪兇主素故羔?不用吊也雲吉月必朝服而朝者吉月者月朔也朝服者凡言朝服唯是?冠缁布衣素積裳今此雲朝服謂皮弁十五升白布衣素積裳也所以亦謂為朝服者天子用之以日視朝今雲朝服是從天子受名也諸侯用之以視朝孔子魯臣亦得與君同服故月朔必服之也然魯自文公不視朔故子貢欲去告朔之饩羊而孔子是哀公之臣應無随君視朝之事而雲必服之者當是君雖不視朔而孔子月朔必服而以朝是我愛其禮也雲齊必有明衣布者謂齋浴時所着之衣也浴竟身未燥未堪着好衣又不可露肉故用布為衣如衫而長身也着之以待身燥故玉藻雲君衣布晞身是也　注孔安國曰至飾衣也　然案孔以绀為齋服盛色或可言绀深于?為似齋服故不用也而禮家三年練以縓為深衣領縁不雲用緅且檢考工記三入為纁五入為緅七入為缁則緅非複淺绛明矣故解者相承皆雲孔此注誤也　注鄭?曰至客也　然前亵裘亦應是狐貉之厚也　注孔安國曰至佩也　備佩所宜佩若為大夫而?冕公侯衮鷩之屬及佩玉佩之飾也　注孔安國曰至服也　皮弁以鹿皮為弁弁形如今祭酒道士扶容冠而無邊葉也身着十五升白布衣素積裳而頭着皮弁也天子皮弁服内則着素錦衣狐白裘諸侯皮弁服内着狐黃裘黃錦衣也卿大夫不得衣錦而皮弁服内當着麛裘青豻裒絞衣以禓之者也　注孔安國曰以布為沐浴衣　然浴時乃用布便乎待肉燥江長雲沐者當是沐浴時亦衣此服置衣上以辟身濕也】 齊必變食注孔安國曰改常食也居必遷坐注孔安國曰易常處也食不厭精脍不厭細食饐而餲注孔安國曰饐餲臰味變也魚餒而肉敗不食注孔安國曰魚敗曰餒也色惡不食臰惡不食失饪不食注孔安國曰失饪失生熟之節也不時不食注鄭?曰不時非朝夕日中時也割不正不食不得其醬不食注馬融曰魚脍非芥醬不食肉雖多不使勝食氣唯酒無量不及亂沽酒市脯不食不撤姜食注孔安國曰撤去也齊禁薰物姜辛而不薰故不去也不多食注孔安國曰不過飽也祭于公不宿肉注周生烈曰助祭于君所得牲體歸則以班賜不留神惠也祭肉不出三日出三日不食之矣注鄭?曰自其家祭肉也過三日不食是亵鬼神之餘也食不語寝不言雖蔬食菜羮苽祭必齊如也注孔安國曰齊嚴敬貌也三物雖薄祭之必敬也疏【齊必至如也　雲齊必變食者方應接神欲自潔浄故變其常食也雲居必遷坐者亦不坐恒居之坐也故于祭前先散齊于路寝門外七日又緻齊于路寝中三日也故範甯雲齊以敬潔為主以期神明之享故改常之食遷居齊室也雲食不厭精者此兼明平常禮也食若麤則誤人生疾故調和不厭精潔也雲脍不厭細者細切魚及肉皆曰脍也既腥食之故不厭細者也雲食饐而餲者饐謂飲食經久而腐臰也餲謂經久而味惡也如幹魚幹肉久而味惡也爾雅雲食饐謂之餲李充注雲皆飲食壞敗之名也雲魚餒者餒謂魚臰壞也魚敗而餒餒然也雲而肉敗者肉臰壞也爾雅雲肉謂之敗魚謂之餒李廵雲肉敗久則臰魚餒肉爛雲不食者自食饐而餲以下并不可食也雲色惡不食者食失常色是為色惡色惡則不可食也雲臰惡不食者臰惡謂馔臰不宜食故不食也雲失饪不食者失饪謂失生熟節也煮食或未熟或已過熟竝不食也雲不時不食者不時非朝夕日中時也非其時則不宜食故不食也江熙雲不時謂生非其時若冬梅李實也雲割不正不食者古人割肉必方正若不方正割之故不食也江熙雲殺不以道為不正也雲不得其醬不食者食味各有所宜嬴醢菰食魚脍芥醬竝相宜也故若食不得所宜之醬則不食也雲肉雖多不使勝食氣者勝猶多也食謂他馔也食氣多肉少則肉美若肉多他食少則肉不美故不使肉勝食氣也亦因殺止多殺也雲唯酒無量不及亂者酒雖多無有限量而人宜随已能而飲不得及至于醉亂也一雲不格人為量而随人所能而莫亂也雲沽酒市脯不食者酒不自作則未必清浄脯不自作則不知何物之肉故沽市所得并所不食也或問曰沽酒不飲則詩