卷二十一

<經部,四書類,日講四書解義> 欽定四庫全書 日講四書解義卷二十一 孟子【下之三】 萬章章句上 萬章問曰舜往于田号泣于旻天何為其号泣也孟子曰怨慕也萬章曰父母愛之喜而不忘父母惡之勞而不怨然則舜怨乎曰長息問於公明高曰舜往于田則吾既得聞命矣号泣于旻天子父母則吾不知也公明高曰是非爾所知也夫公明高以孝子之心為不若是恝我竭力耕田共為子職而已矣父母之不我愛於我何哉 此一章書見舜怨慕之大孝也萬章問曰嘗聞舜之事親往耕於曆山之田每号呼仁覆闵下之旻天而哀泣不知舜處父母之間何為若是其号泣也孟子曰舜之号泣乃激於至情之不容己戚戚然若有所歉而怨且皇皇然若有所求而慕也萬章未喻怨慕 之旨又問曰吾聞人子事親時得於親而父母愛之也固中心喜之而不敢有忘即不得於親而父母惡之也雖捶椘加之而不敢有怨今曰怨慕則舜亦怨其親乎孟子曰怨慕非怨親之謂也子以怨親疑舜其亦長息之見乎昔公明高之弟子長息問於公明高曰舜往于田是躬耕以養親也則吾既得聞敎命而知之矣若其号呼旻天又号呼父母而哀泣不已則吾不知其何心也公明高答之曰孝莫大於虞舜其号泣若是用心有獨苦者非爾常情之所能知也吾推公明高之意蓋以舜之心孝子之心也孝子於親本有不可解之天性一當其變自有不容己之至情若恝然無愁薄亦甚矣孝子之心豈若是乎舜之心果何如其心以為我竭力耕田不過子職中之一事而已矣孝聚百順其他虧缺甚多今父母之不愛我不知我之所以得罪者果何在哉求之而不得其故此所以呼旻天呼父母而哀泣也我所謂怨慕者怨己之不得乎親而思慕耳豈怨父母哉按孟子所言怨慕即書經所言負罪引慝夔夔齋栗也終能感格親心而成萬世之大孝至誠能動豈不信乎君之事天臣之事君視子之事父母其貴乎誠一也亦在能盡之而已矣 帝使其子九男二女百官牛羊倉廪備以事舜於畎畝之中天下之士多就之者帝将胥天下而遷之焉為不順於父母如窮人無所歸天下之士悅之人之所欲也而不足以解憂好色人之所欲妻帝之二女而不足以解憂富人之所欲富有天下而不足以解憂貴人之所欲貴為天子而不足以解憂人悅之好色富貴無足以解憂者惟順於父母可以解憂人少則慕父母知好色則慕少艾有妻子則慕妻子仕則慕君不得於君則熱中大孝終身慕父母五十而慕者予於大舜見之矣此三節書見大舜孝親無己之心也孟子曰舜之怨慕豈但躬耕曆山之日為然當四嶽鹹薦之後帝堯将曆試諸艱使其子九男事之以觀其治外二女事之以觀其治内凡百官有司牛羊倉廪莫不具備以事舜於田野畎畝之中奉養侈矣且天下之士向慕德化多傾心就之者人心附矣帝堯見舜果有聖德将欲盡天下移以與之使踐天子位焉崇高富貴極矣舜雖得此然自以不能喻親於道使之順而無違戚戚皇皇有如窮困之人無所依歸者何其憂之深也夫天下之士悅而就之人情所同欲也而不足以解舜之憂美好之色人情所同欲也舜以帝堯二女為妻而不足以解憂貨财之富人情所同欲也舜有天下之大而不足以解憂爵位之貴人情所同欲也舜居天子之位而不足以解憂天下之人悅之美色事之至富至貴加之皆無足以解其憂者必何如而後可以解其憂乎惟順於父母喻之於道而得其懽心親於我無所憾我於親無所違而後其憂始可以解矣今夫常人之情當其少也則率其知能之良所慕者惟父母而已及知好色則移慕父母之心以慕少年美艾之女及有妻子則移慕父母之心以慕妻子及仕而事君則移慕父母之心以慕君或不得於君而遭際不偶則躁急心熱於中豈複有餘心及於父母哉常人之心因物有遷如此惟大孝之人為能不失其赤子之心終身之所愛慕者惟在父母外物不得而移之彼年至五十而猶慕親不忘者予於大舜見之矣蓋五十則少艾妻子事君俱已經曆此心猶然不變則終身可知矣舜其大孝也哉安有大孝而怨其親者乎按自古帝王之孝無過乎舜後世所當師法況舜值人倫之變其所為有極難者後之安常處順而不能盡事父母之道者觀於此亦可惕然自儆矣 萬章問曰詩雲娶妻如之何必吿父母信斯言也宜莫如舜舜之不吿而娶何也孟子曰吿則不得娶男女居室人之大倫也如吿則廢人之大倫以怼父母是以不吿也萬章曰舜之不吿而娶則吾既得聞命矣帝之妻舜而不吿何也曰帝亦知吿焉則不得妻也 此一章書見聖人處人倫之變而不失天理之常也萬章問曰齊風南山之詩有雲凡人娶妻其道當如之何必吿於父母而後敢娶焉斯得其道矣信如此詩之言能得其道者宜莫如舜今舜不吿於父母而娶帝堯之二女何其所為與詩相背也孟子曉之曰吿而後娶者禮之常也舜父頑母嚚吿則必為父母所阻而不得娶夫男女居室上承祭祀下綿嗣續乃人之大倫不可廢也如吿於父母而不得娶則廢人之大倫而至於無後且徒取怼怨於父母而已與其吿而廢倫以取怼甯通之以權不吿而娶庶父母可無怼而大倫可全矣此舜之所以不吿而娶也萬章曰舜之不吿而娶固為逹權通變之道則吾既得聞夫子之教命矣乃帝堯以女妻舜亦當使其父母知之而亦不使舜吿焉何也孟子曰帝亦知舜之父母不可吿若吿焉則彼不欲其娶必有違言舜則不忍逆親而已亦不得妻舜也故可妻則妻不問其告不吿知不知此又帝堯善處人骨肉之變者也按天下事有常有變而道亦有經有權漢儒釋權曰反經合道若舜者孔子所謂可與權漢儒所謂反經合道者與雖然子之必聼乎父臣之必聼乎君古今共由之常道非萬不得已慎毋輕言權可也 萬章曰父母使舜完廪捐階瞽瞍焚廪使浚井出從而揜之象曰谟蓋都君鹹我績牛羊父母倉廪父母幹戈朕琴朕弤朕二嫂使治朕栖象往入舜宮舜在牀琴象曰鬰陶思君爾忸怩舜曰惟茲臣庶汝其于予治不識舜不知象之将殺己與曰奚而不知也象憂亦憂象喜亦喜曰然則舜僞喜者與曰否昔者有饋生魚於鄭子産子産使校人畜之池校人烹之反命曰始舍之圉圉焉少則洋洋焉攸然而逝子産曰得其所哉得其所哉校人出曰孰謂子産智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉故君子可欺以其方難罔以非其道彼以愛兄之道來故誠信而喜之奚僞焉 此二節書見聖人善處兄弟之變也萬章又問曰舜處父母之變固子道之所難乃其處兄弟之間亦有非常情可測者嘗聞舜之父母聼象之謀使舜完治倉廪及舜既上廪遂捐去其階梯瞽瞍從下縱火焚廪舜以兩笠自扞而下得不死後又使舜浚治井水舜入井中從匿空亡出瞽瞍與象從而下土以揜之象不知舜已出乃自誇其功曰設謀以蓋都君於井而殺之者皆我之功今都君已死其所遺之物我将與父母分之牛羊則歸之父母倉廪則歸之父母若幹盾戈戟則歸之朕五弦之琴琱弓之弤亦歸之朕二嫂則使治朕所栖之牀於是象往入舜所居之宮欲分取所有見舜已歸而在牀彈琴象遂飾辭以自文曰