卷十六

<經部,四書類,日講四書解義> 欽定四庫全書 日講四書解義卷十六 孟子【上之四】 公孫醜章句下 孟子曰天時不如地利地利不如人和三裡之城七裡之郭環而攻之而不勝夫環而攻之必有得天時者矣然而不勝者是天時不如地利也城非不高也池非不深也兵革非不堅利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也 此一章書是言有國者以得人心為本而先舉天時地利之不足恃者言之也孟子曰自古人君保邦制勝不可少者其術有三一曰天時幹支時日占候吉兇是也一曰地利山川城隍設險守國是也一曰人和上下相親民人愛戴是也自我論之天時乃适值之會地利有可?之形天時不如地利地利猶虛設之形人心乃固結之本地利又不如人和何以見天 時不如地利有如三裡之城七裡之郭地雖至小然或敵人環向而攻不能勝者有之夫以環而攻之之久豈無值天時旺相之日而卒不能勝者則氣數難盡憑而形勢為有據也是天時不如地利也何以見地利不如人和有如強敵來攻我之城非不高池非不深且城池中之兵甲非不堅利米粟非不饒足然衆叛親離一民不肎效死舉此四者棄之而去險固雖在孰與君共守者則民心既渙散而地勢無常險也是地利不如人和也是知失人和非獨天時無用地利亦無用得人和則天有時人即乘之地有利人即據之二者又俱興王之藉矣況時不時在天利不利在地人之和不和則在我奈何舍其可必而反求其不可必者乎 故曰域民不以封疆之界固國不以山谿之險威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助寡助之至親戚畔之多助之至天下順之以天下之所順攻親戚之所畔故君子有不戰戰必勝矣 此二節書是極言人和之效以見得人心不可無道也孟子曰天時地利不如人和然則有國者所急孰如人心哉故曰封疆所以域民然域民實不在封疆之界山谿所以固國然固國實不在山谿之險兵革所以威天下然威天下實不在兵革之利所視者人心去就何如耳果能得其道則羣情愛戴自然親上死長争先效力而助之者多矣若一失其道則衆志乖違自然上下擕貳各不相顧而助之者寡矣極寡助之所至雖其親戚無不離心離德相率叛之況其遠者乎極多助之所至雖天下至廣無不聞風慕義翕然順之況其迩者乎如此而有時用兵以行攻讨之事則是以天下所順之君攻親戚所叛之國不戰則已戰則安有不勝者又何待乎天時地利哉蓋民心之去就國家之勝敗存亡即決於此孟子此言雖為戰國時君?實萬世有天下者之龜監取天下固在得人心守天下尤在得人心然人心不可以美言市不可以小數結确有其得之之道民之所好好之民之所惡惡之所欲與聚所惡勿施用人行政總不出乎此而已 孟子将朝王王使人來曰寡人如就見者也有寒疾不可以風朝将視朝不識可使寡人得見乎對曰不幸而有疾不能造朝明日出吊於東郭氏公孫醜曰昔者辭以病今日吊或者不可乎曰昔者疾今日愈如之何不吊王使人問疾醫來孟仲子對曰昔者有王命有采薪之憂不能造朝今病小愈趨造於朝我不識能至否乎使數人要於路曰請必無歸而造於朝 此一章書見孟子守禮自重之意而其門人子弟皆不喻也孟子在齊國居賓師之位未嘗食祿為臣齊王待孟子與孟子自待其禮自與臣下不同一日将朝齊王齊王不知使人來曰寡人欲就見夫子偶有寒疾不可以風诘朝将視朝不識夫子惠然肎來使寡人一見乎齊王不肎就見孟子使人相召直欲以臣禮屈之矣孟子不欲應其召複不欲斥言其非故權辭應之曰不幸亦有疾不能造朝又恐齊王不悟以為真疾次日遂出吊於齊大夫東郭氏之家公孫醜疑而問曰夫子昨以疾辭今日出吊毋乃不可乎孟子曰昨日有疾故不能造朝今日疾愈故可以出吊如之何不往哉孟子出吊之後齊王使人問疾醫來診視孟子之弟仲子自以已意對曰昨者王召夫子适有采薪之憂不能造朝今疾小愈恐違王命趨造於朝不審已至否乎孟仲子既以此言複使者乃使數人要孟子於路曰請必無歸而造於朝夫孟子為賓師禮不可召有難於自言者故借出吊一事微露其意庶幾齊王聞之翻然覺悟悔其來召之非乃一不喻於公孫醜再不喻於孟仲子及門子弟尚且如此何況齊王哉總之上之待下與下之事上皆不可不各盡其禮後世有臣無賓師君日尊臣日卑臣下之能如孟子守禮者益少故必君以禮待其臣然後臣能以禮自待此孔子之告魯公必君使臣以禮而後臣事君以忠也 不得已而之景醜氏宿焉景子曰内則父子外則君臣人之大倫也父子主恩君臣主敬醜見王之敬子也未見所以敬王也曰惡是何言也齊人無以仁義與王言者豈以仁義為不美也其心曰是何足與言仁義也雲爾則不敬莫大乎是我非堯舜之道不敢以陳於王前故齊人莫如我敬王也 此一節書是孟子自言敬王之大以曉齊臣也景醜氏齊大夫孟子辭疾出吊正欲使齊王知其非真疾耳乃孟仲子不以實對而要其必朝則失孟子之本意矣庶幾猶可藉景醜氏以逹之齊王也不得已而之景醜氏宿焉景子不喻其意而責孟子曰内而家庭則有父子外而朝廷則有君臣人道之大倫也父子情親則以恩為主至於君臣分嚴則以敬為主醜見王之緻敬於子也未見子之所以敬王也孟子因曉之曰惡子以我為不敬王是何言也敬不在趨承之小節而在陳納之大端今齊人無以仁義與王言者非不知仁義之為美其心以為是何足與言仁義也雲爾誠不敬之大者矣夫所謂仁義者即堯舜之道也我平日所進說於王者皆堯舜修已治人之道一切權謀功利與堯舜之道相戾者不敢以陳於王前蓋望王之為堯為舜而不欲王苟且以圖治也齊人孰有如我敬王者乎而奈何以不敬加我哉 景子曰否非此之謂也禮曰父召無諾君命召不俟駕固将朝也聞王命而遂不果宜與夫禮若不相似然曰豈謂是與曾子曰晉楚之富不可及也彼以其富我以吾仁彼以其爵我以吾義吾何慊乎哉夫豈不義而曾子言之是或一道也天下有達尊三爵一齒一德一朝廷莫如爵鄉黨莫如齒輔世長民莫如德惡得有其一以慢其二哉 此二節書是因齊臣疑不赴召之非而言召見者之慢德也孟子於齊處賓師之位故不以趨命為敬而以陳善為敬景子