卷十一

有位之君子徒知有勇而無義以制之則妄逞其勢以逆理犯分而為亂若無位之小人徒知有勇而無義以制之則自恃其力以肆欲妄行而為盜徒勇之害如此故君子不上也此可見凡人作事惟凖乎天理之宜自反而縮則可以常伸萬物之上此乃勇之大者若夫血氣用事乃匹夫之徒勇非聖賢之大勇也孔子曰勇者不懼又曰仁者必有勇勇者不必有仁其此意也夫 子貢曰君子亦有惡乎子曰有惡惡稱人之惡者惡居下流而讪上者惡勇而無禮者惡果敢而窒者曰賜也亦有惡乎惡徼以為知者惡不孫以為勇者惡讦以為直者 此一章書是見聖賢用惡以維世之意也子貢為世風民俗起見而問曰君子心氣和平與人接物聲色不形然亦有所惡者乎孔子曰好善惡惡人心之公君子豈無所惡如人之有惡自當容隐有專喜稱人之過惡而揚之者惡其心之不仁上下之間自有定分有身居汚下而謗讪尊長者惡其心之不敬好剛使氣當節之以禮文徒勇者惡其心暴無禮必至犯上作亂矣臨事果敢當加之以學問窒塞者惡其執迷任性未免率意妄為矣此人心之公也故君子惡之因問子貢曰賜也汝亦有惡乎子貢對曰明覺自然者知也若無照物之識專務伺察動靜以為能則惡其托於知見義必為者勇也若無兼人之氣悻然傲世淩物以為強則惡其托於勇順理無私者直也若無正大之心專好攻讦隂私而不諱則惡其托於直賜之所惡如此由此以觀孔子惡心體之不明者恐其非理而妄作也子貢惡心術之不正者恐其以似而害真也聖賢以忠厚長者之道望天下其意豈有岐哉 子曰唯女子與小人為難養也近之則不孫遠之則怨此一章書見畜臣妾者當禦之有道也孔子曰從來禦人之法貴乎寛嚴互濟而寛嚴之用又在因人而施若寛以待之而不見恩嚴以待之而易叢怨者其唯女子與小人乎蓋女子小人最易狎昵以其情可親也亦最難畜養以其心不測也故親近之則狎恩恃愛全無?孫之禮如踈遠之則失其所望便生怨恨之心此其所以為難養也果能莊以涖之則有以消其狎習之念而侮慢之端以息恩以結之則有以彌其觖望之心而僭越之事不生又何難養之足慮乎古來英君誼辟明足以決幾敏足以斷事至於左右?禦之間往往處之不當易於偾事蓋女子每藉小人以攬外權小人必藉女子以希内寵人主防閑不密多以無意而中之稽之前代如客魏之類為患甚烈有國家者其可不審察於幾微之際乎 子曰年四十而見惡焉其終也已 此一章書是勉人及時進修也孔子曰吾人勵志躬行須在乘時建業蓋日月易邁神志易衰若少壯未能加勉便贻老大之悲人年至四十正道明德立之時也前此年富力強何難勇於精進有善者可益進於善有過者可幾於無過若至此時猶有過惡見惡於人則是善之未遷者終於不遷過之未改者終於不改矣豈不可惜哉蓋日月易邁時不再來學者當時時自警以日新其德孔子此言正如清夜晨鐘令人?深省也 微子第十八 微子去之箕子為之奴比幹谏而死孔子曰殷有三仁焉 此一章書是孔子原情之論也微子是纣庶兄箕子比幹是纣諸父當時纣惡不悛其國将危臣下雖有進谏之忠君上絶無納谏之美故微子随事箴規然谏而不聼則引身而去之箕子矢心報主逢纣之怒囚系為奴因佯狂而受辱比幹直言極谏不憚批鱗遂至剖心而死三人或去或奴或死各就一已分量随地自盡審度一時事勢盡力而行均之無愧於心者矣孔子從而斷之曰殷有三仁焉夫論人者當畧迹而原其心評古者又考時而哀其志三人之行雖有不同而其救過圖存出於忠愛之誠則一也蓋去以存祀非忘君也奴以俟時非懼禍也死以悟主非沽名也三子之心可以無愧得孔子一言之斷而臣節益昭然於天下後世矣 柳下惠為士師三黜人曰子未可以去乎曰直道而事人焉往而不三黜枉道而事人何必去父母之邦此一章書見守道不違之意也柳下惠魯國之賢人士師掌刑獄之官昔柳下惠為魯之士師三被退黜而不去或諷之曰吾人抱道匡時合則留不合則去子屢擯若此尚未可他去以行其志乎柳下惠曰立身行已以道自持若操不避黜之念則吾道常伸有一避黜之心則吾道必屈我之所以被黜者隻是直道而行不肯自屈耳近日人情大抵喜枉而惡直我但守直道事人到處落落難容安往而不三黜苟能阿意順從枉道而事自然到處和同又何必去父母之邦以求合乎然吾道必不可枉宗國必不可去惟有持公秉正自矢靡他其黜與否則聼之人而已於道何損益哉可見世衰則羣邪得志世治則衆正彈冠今古一轍柳下惠寜守道而不從時可謂和而介者矣誠可以為後世人臣法 齊景公待孔子曰若季氏則吾不能以季孟之間待之曰吾老矣不能用也孔子行 此一章書見聖人以道自重也當時列國禮賢虛文日勝孔子志期行道難以虛拘一日适齊景公素知孔子之賢思有以尊禮之因與臣下議曰國家待賢之禮要在豐約得宜如魯君之待季氏禮極其隆我則有所不能魯君之待孟氏於禮過簡我又以為不可今斟酌於可否之間審度於豐約之際當於季孟二者之間待之則庶乎其可耳既而又曰孔子在齊雖宜禮接但吾年已老恐不能用而竟其施行也孔子聞之知景之不可與有為也遂去齊焉夫孔子至齊思欲移風易俗轉霸為王以殚其尊周之志乃忌之者衆嫉之者深景公已無進用之實意而徒拟議於禮節之虛文是豈孔子之心哉孔子行而齊終不複變矣豈不甚可惜耶 齊人歸女樂季桓子受之三日不朝孔子行 此一章書是記孔子見幾明決之意也季桓子名斯是魯大夫魯定公時孔子曾為司寇三月而國大治齊人聞而懼之乃送女子八十人彩衣文馬舞康樂而陳於南門之外是時桓子擅權於上定公徒擁虛名因語魯君為周道遊往觀終日卒受女樂是魯已中齊人之計矣溺聲色而娛耳目怠政事而慢賢才三日不複視朝使君不臨臣不會簡賢棄禮孔子雖欲谏而無由於是遂行夫列國之君大約有好賢之名而不能用定公能用矣而又不能終孔子抱經綸匡濟之學使得時而駕信任勿疑唐虞三代之治可以複見惜乎所遇多艱莫克大展其志此誠斯道之厄而時會之不偶也 楚狂接輿歌而過孔子曰鳳兮鳳兮何德之衰往者不可谏來者猶可追已而已而今之從政者殆而孔子下欲與之言趨而辟之不得與之言 此一章書見用世之難當守道以自重也接輿是楚之狂士昔周室寖衰賢人遯迹孔子周流至楚有狂士接輿者唱歌而過孔子之車前曰鳳凰為希有之瑞能審時知勢故有道則見無道則隐德甚盛也今際何時猶不藏身歛翼而有高岡翔哕之思何德之衰而不自重耶然往者之日栖身塵埃不可谏止來者之日功名不遂尚可改圖及時而隐正在此時可以己矣可以己矣試觀今之從政者非惟不能建功立業亦且危殆而不可保鳳何不自愛而甘蹈此殆乎孔子聞其歌詞知為隐君子也欲下車與言出處之大義以明不得己之心乃楚狂既絶用世之念不欲聞用世之言遂趨而避之孔子終不得與之言蓋避世之意堅故避言之意