卷十一
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知有勢位利祿而已當祿位未得則百計營求皇皇然惟以不得為患及祿位既得則又多方為持祿戀位之計惟恐失之夫至有患失之心則凡阿意求容行私罔上者将何事不可為乎小則為卑汚之行大則陷悖逆之惡皆生於此患失之一念而已以此人事君其害可勝言哉蓋鄙夫但知富貴不顧名節但知身家不顧君父一念貪位竊祿之私圹而充之至於禽獸之不若者可見人臣事君當以此為戒而人君用人之際亦不可以不加察倘鄙夫在前急宜去之以清有位勵亷恥其有關於社稷蒼生之計人心世道之防匪淺鮮也自古以來鄙夫不可枚舉即如唐之李林甫宋之秦桧元之王文統明之嚴嵩嫉賢誤國無所不至而皆始於自私自利之一念遂成騎虎難下之勢是可不為之鑒哉
子曰古者民有三疾今也或是之亡也古之狂也肆今之狂也蕩古之矜也亷今之矜也忿戾古之愚也直今之愚也詐而已矣
此一章書是即氣質以驗風俗之薄也孔子曰人之氣禀不皆中和往往有出於偏駁者即如身有疾病者然亦謂之疾然古之時風氣淳厚其間雖有過中失正之人要皆質任自然本真猶未夫也今則習俗之染日趨於甚即此三疾或亦無之矣蓋人有志願太高者是狂之疾然古之狂也不過濶畧自處不拘小節肆焉而已乃今之狂則恣情自放并踰大閑而流於蕩矣人有持守過嚴者是矜之疾然古之矜也不過崖岸峻絶示人難親亷焉而已乃今之矜則任意使氣辄與人忤而流於忿戾矣人有資識不足者是愚之疾然古之愚也不過徑情自遂率其本來直焉而已乃今之愚則挾私妄作反用機巧而流於詐矣夫狂而肆矜而亷愚而直雖氣質之偏若加以學問其疾痛猶可砭治至於肆變而蕩亷變而忿戾直變而詐則本真盡喪并其質之偏而失之譬之沉疴已入膏肓雖扁盧亦無所用之矣人可不思勉強學問以變化氣質乎哉
子曰惡紫之奪朱也惡鄭聲之亂雅樂也惡利口之覆邦家者
此一章書是嚴邪正之防也孔子曰天下之理有邪有正而邪每足以勝正如色以朱為正自紫色一出其冶艶足以眩目而朱反為所奪是故惡紫以其能奪朱也樂以雅為正自鄭聲一出其淫哇足以悅耳而雅樂反為所亂是故惡鄭聲以其能亂雅樂也至若事理之是非人才之賢否本有定論乃有一種利口之人變亂是非颠倒賢否便佞足以惑聼人主不察而誤信之必至舉動乖方用舍倒置而邦家之傾覆不難矣是則尤可惡之甚者也孔子此言其意專惡利口借紫與鄭聲為喻耳蓋讒佞之徒日習於側則君子退小人進國事不可為矣自古皆然關系非細人君不可以不審也
子曰予欲無言子貢曰子如不言則小子何述焉子曰天何言哉四時行焉百物生焉天何言哉
此一章書是見學貴心悟也孔子示弟子曰道以有言而傳亦以多言而晦予自今以後将欲無言矣聖門子貢正以言語觀聖人者疑而問曰夫子之道至大門弟子得以傳述者賴有言也今夫子若不言則小子更何所傳而述之乎孔子曉之曰予之無言非有所秘而不言也亦以天下之道有不待言而顯者試觀夫天高高在上何嘗有言哉但見運為四時則春夏秋冬往來逓禅而未嘗或息也?為百物則飛潛動植蕃育日盛而未有或止也是天雖不言而所以行所以生皆有默為之宰者天又何俟於言哉蓋聖人一動一靜莫非至理之?見就如時行物生莫非天道之流行何待言而始明學者但當随處體認自能領悟於言外若徒以言語求之則雖至理當前而終不能察故孔子?為無言之論欲學者實求諸心得躬行之際而無徒鹜於口耳誦述之末也不善求之或舍其中正之理栖心於虛無幻杳之域以為無言之妙在是也則又謬以萬裡矣故學者不可不慎思焉
孺悲欲見孔子孔子辭以疾将命者出戶取瑟而歌使之聞之
此一章書見聖人不屑之教誨也昔魯人有孺悲者一日來求見孔子孔子不與相見托言有疾以辭之想其時必有得罪處也然猶恐其未悟乃俟傳命者出戶遂取瑟鼓之而歌使孺悲聞而知其非疾焉夫始以疾辭既絶之矣而又使之知其非疾則警之也苟孺悲自反所以見拒之由而能改其過則聖人之所以教之者實深矣聖人之教思無窮於此可見一端雲
宰我問三年之喪期已久矣君子三年不為禮禮必壞三年不為樂樂必崩舊谷既沒新谷既升鑚燧改火期可已矣子曰食夫稻衣夫錦於女安乎曰安女安則為之夫君子之居喪食旨不甘聞樂不樂居處不安故不為也今女安則為之宰我出子曰予之不仁也子生三年然後免於父母之懷夫三年之喪天下之通喪也予也有三年之愛於其父母乎
此一章書見短喪之甚不可也宰我問於孔子曰古制人子居父母之喪必以三年以予觀之即短為一年亦已久矣不可變通其制乎蓋禮樂斯須不可去身者也乃君子之居喪三年不習禮則儀節多踈而禮必壞矣三年不習樂則音律皆廢而樂必崩矣且以期年言之谷之舊者既盡新者又登而物候變矣鑚木之燧以取火者閲曆四時四改其火而氣候變矣則期年之久亦足盡人子之情而喪至此可以止矣孔子因诘之曰三年之喪食必蔬食衣必衰麻今女欲改為期年則期年之後即食夫稻衣夫錦於女之心安乎宰我不察而直應曰安孔子遂責之曰凡人有所不為止為心有不安女既安於食稻衣錦則任女為之矣夫君子之居喪也其哀痛之情最為廹切雖食美味而不以為甘聞美音而不以為樂至寝苫枕塊身之居處不能即安惟其心有不忍故不為食稻衣錦之事也今女既以為安則期年之喪又何不可為乎宰我既出孔子恐其真以為可安而行之又為探其本以斥之而使之聞之曰人子之愛其親固自天性何予愛親之薄而不仁也夫父母之喪所以必三年者正以子生三年然後免於父母之懷抱故喪亦以三年為期以稍盡報親之情耳自天子逹於庶人皆有父母之恩皆當有三年之服乃天下通行者也予亦人子也寜獨無三年懷抱之恩於其父母乎而乃欲短為期年何其心之忍也夫論父母罔極之恩雖三年之喪猶未能遽盡其情何況期年宰我亦甚昧其本心之良矣故孔子責之并以教天下萬世也以此立教後世尚有以日易月如漢之文景者悲夫
子曰飽食終日無所用心難矣哉不有博奕者乎為之猶賢乎已
此一章書是示人當收放心也孔子曰凡人生各有當為之事則各有當用之心若終日之間惟知飽食悠遊曠廢一無所用其心則神志昏惰百事俱廢欲以進德而成人豈不難哉不有博與奕者乎蓋局戲為博圍碁為奕為此事者雖非得其正然其心亦有所用猶勝於悠悠度日一無所用者也夫孔子非教人博奕特甚言無所用心之不可爾況乎人君一心關系四海之大萬民之衆一日二日萬幾其兢兢業業有不容稍假者尤當深省於斯也
子路曰君子尚勇乎子曰君子義以為上君子有勇而無義為亂小人有勇而無義為盜
此一章書是教人以理制氣之學也昔子路好勇問於孔子曰天下事惟勇足以任之君子為人亦尚勇乎孔子教之曰君子之人惟義為上而已蓋義者制事之宜立身之宰君子於義所當為則奮迅直前毫無退避知有義不知有勇也若