卷十六

也 元按集韻雲疏粗也故朱子以疏食為粗飯韓子雲孫叔敖為令尹粝飯菜羮晏子春秋雲晏子相齊食脫粟飯是也又孔安國雲疏食菜食也蔬疏古字通用何春孟雲蔬食乃乏米以蔬充食不但無肉耳東觀漢記趙孝建武初谷食少孝夫婦嘗蔬食而以谷食隂讓弟禮夫婦禮覺亦不肯食遂共蔬食是蔬食者非谷食矣論孟蔬食之雲葢如此 菜羹 元按爾雅雲肉謂之羮郭璞雲肉臛也邢昺雲肉臛者儀禮所謂膷臐膮是也廣雅雲羮謂之湆詩雲毛炰胾羮左傳雲穎谷封人食舎肉曰小人有母未嘗君之羮戰國防雲羊羮不徧是古人以肉為羮也羮 食自諸侯至庶人無等今雲菜羮者以菜為羮如内則所謂芼羮晉史所謂莼羮也孔子厄于陳蔡七日不食藜藿不糁葢藜羮以米汁糁之不糁者未成羮也史記雲堯有天下粢粝之食藜藿之羮是也 饋 元按篇海雲饋饷也凡以物遺人謂之饋如饋藥饋車馬是也進食亦謂之饋周禮内饔選百羞以俟饋禮記雲主人親饋則拜而食是也又庖廚亦謂之饋易雲在中饋是也歸孔子豚魯論語歸作饋 盛馔 朱子曰馔飲食之也 元按弟子以酒食馔先生者常禮也主人以盛馔供賓者隆禮也凡主人侍食于長者則親為之饋既有盛馔則親饋可知曲禮雲主人親饋則拜而食主人不親饋則不拜而食注雲饋進馔也孔子見盛馔必 變色而作朱子以為敬主人之禮者謂其親饋耳 亞飯　三飯　四飯 朱子曰亞飯以下以樂侑食之官 元按周禮春官大司樂王大食三侑皆令奏鐘鼓白虎通雲王者平旦食晝食晡食暮食凡四飯諸侯三飯大夫再飯馮奇之雲天子諸侯皆以樂侑食每食樂章各異各有樂師朱子雲諸侯三飯故魯之樂師自亞飯以下葢三飯也愚謂不然亞次也亞飯之後有三飯四飯則亞飯之前必有初飯矣使魯止于三飯則于禮樂未甚僣也樂師又何以他适乎葢古者天子一日四飯魯用天子禮樂亦一日四飯所謂于缭缺者乃各飯時作樂侑食之官不言初飯者或主初飯之官不他适耳 變食 朱子曰變食謂不飲酒不茹葷 元按不飲酒不茹葷之説出莊子葷者辛臭蒜屬葷且不茹則他物可知此孔子謹齊之事愚嘗因是歎釋氏齊素之不經也釋氏以三五九月為三長月故奉佛者不飲酒不茹葷其說雲天帝以大寳鏡輪照四天下寅午戌月正臨南贍部州故當食素以徼福官司謂之斷月俗又謂之惡月士大夫赴官者輙避之或又謂唐時藩鎮莅事必大享軍屠殺羊豕甚多故不欲以其月莅任他官則不爾也晉書禮志雲穆帝納後不用九月為忌月北齊書雲髙洋謀篡魏其臣宋景業言宜以仲夏受禅或稱五月不可入官犯之終于其位景業曰王為天子無複下期豈得不終于其位乎然則正五九之忌月相承已久竟不曉其義何所取事起何時 車乘考 殷辂 馬融氏曰殷車曰大辂 朱子曰商辂木辂也辂者大車之名古者以木為車而已至商而有辂之名葢始異其制也周人飾以金玉則過侈而易敗不若商辂之樸素渾堅而等威已辨為質而得其中也 元按路辂古字通用正義雲路訓大也君之所在以大為号門曰路門寝曰路寝車曰路車是也注左傳者謂車行之道路故以路名之謬矣若然則門寝之制豈亦行于道路乎通典雲有虞氏因彤車而制鸾車夏後氏因鸾車而制鈎車殷因鈎車而制大路周因殷路而制五路周禮春官巾車掌王之五路一曰玉路錫樊纓十有再就二曰金路鈎樊纓九就三曰象路朱樊纓七就四曰革路龍勒條纓五就五曰木路前樊鹄纓又王後亦有五路重翟錫面朱總厭翟勒面缋總安車雕面鹥總翟車貝面組總辇車組挽而孔子所謂殷辂葢即周之木路也革路鞔而漆木路漆而不鞔錫在顱鈎在額朱者勒之色龍者勒之飾樊纓以組為之與冠纓同五采一匝為就錫也鈎也朱也龍勒也玉金象革四路皆有之木路則質而已尚書顧命雲大辂在賓階靣綴辂在阼階靣先辂在左塾之前次辂在右塾之前注雲大路玉辂也綴辂金辂也先辂象辂也次辂革辂木辂也葢周以玉辂為大辂而殷之大辂則木而已左傳雲大路越席昭其儉也服防以大路為木路而杜預則以大路為玉路葢不知玉路乃周之大路而非殷之大路也明堂位雲大路殷路也注雲大路木路漢祭天乘殷之路謂之桑根車是已禮器雲大路繁纓一就先路三就次路五就注雲大路殷祭天之車也殷尚質無别雕飾乘以祭天謂之大路殷有三路先路次路大