卷十二

下豎柱施梁乃夾戶旁之屏也又禮記喪大記篇雲父母之喪居倚廬不塗君為廬宮之大夫士防之既葬柱楣塗廬不于顯者君大夫士皆宮之凡非适子自未葬以隐者為廬鄭注雲宮謂圍幛之也隐者謂不欲人屬目蓋廬于東南角也天子諸侯之居廬當在未葬之前諒闇則在既虞之後滕文公五月居廬是也又晉書雲武帝泰始四年皇太後崩有司奏前代故事倚廬中施白缣帳蓐素牀至十年元皇後崩依漢魏舊制既葬帝及羣臣皆除服诏羣臣議皇太子亦應除否于是盧欽魏舒杜預等以古之諒闇三年乃除服心喪三年天子居喪斬之制既葬而除降服而諒闇以終制于是皇太子遂除衰麻而諒闇終喪是以諒闇為心喪三年也是時羊祜??摰虞範宣等皆議古禮天子服喪三年非心喪三年蓋合孔子通喪之説惜乎晉主不從焉 臨喪 馮椅氏曰臨喪謂臨他人之喪 元按臨當讀作去聲韻書雲衆大哭曰臨禮記雲臨喪則必有哀周禮雲王吊臨注雲以尊适卑曰臨然歴代喪禮有舉臨之制以卑适尊亦曰臨不知稱自何時也 大葬 孔安國氏曰君臣禮葬 元按周禮春官冢人掌公墓之地辨其兆域而為之圖以爵等為邱封之度與其樹數注雲别尊卑也又曰大喪既有日請度甫竁注雲既有日既有葬日也蓋自卿大夫以上之喪謂之大喪則其葬亦謂之大孔子嘗為司寇大夫之官既去位無家臣則不得大葬也 禱 朱子曰禱者悔過遷善以祈神之祐也 元按周禮小宗伯之禱祠都宗人家宗人之禱祠皆為國有大故大烖非為疾病也惟女祝掌内祭祀禱祠之事以時招梗禬禳以除疾殃男巫春招弭以除疾病而儀禮亦雲疾病乃行禱于五祀子路請禱而孔子拒之者恐人馳情于溟漠之中所以建人極也故晉侯有疾蔔者謂祟也而子産責之君身齊侯疥痁祝史将誅也而晏子勸其修徳楚昭王有疾不祭河也而孔子歎其知道豈無故哉荘子雲孔子病子貢出蔔孔子曰汝待也吾坐席不敢先居處若齊飲食若祭吾蔔之久矣觀聖人之所謂蔔則知聖人之所謂禱也子路問事鬼神其請禱也固宜 诔 孔融氏曰诔禱篇名 元按古論語诔作讄説文雲累其事以求禱也周禮大祝掌六祝之辭以事鬼神祗一曰順祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰防祝掌六祈以同鬼神祗一曰類二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰説其稱诔曰者必祈禱之書如大祝所掌六祝六祈之辭而子路引之以證有禱之禮也集注以诔為哀死之辭饒魯以诔為祭文之類謬矣 舞雩 元按雩祭名有二義一祈谷一因旱也春秋書大雩又雩周禮司巫帥巫而舞雩此因旱而雩也左傳謂龍見而雩詩序謂春夏祈谷而雩上帝龍者東方七宿其形如龍建已之月龍星始見天子乃雩祀五精帝配以五人帝諸侯則雩祀百辟卿士之有益于民者以祀谷實蓋聖人愛民心切故為百谷祀帝祈膏雨也周禮小宗伯兆五帝于四郊鄭?注雲夏雩總祭五帝是也魯之舞雩在城南故魯以南門為雩門鄭?謂雩壇在南郊之旁蓋有所據春秋緯考異雲雩者呼嗟求雨之名月令雲大雩用盛樂故雩而舞者樂之容也周禮舞旱暵則用皇舞謂染鳥羽五采象鳯凰之羽以為舞也周禮女巫旱暵則舞雩乃女巫執皇而舞也蓋女與皇皆隂類舞所以達陽中之隂董仲舒祈雨之術閉南門縱北門或亦古者達隂之意也漢承秦焚之後雩禮已廢而漢舊儀所稱雩壇惟指山沂水為言豈魯之雩壇至漢尚存嘗即其地舉雩祀耶夫古之雩帝必升煙而梁之雩則謂火不可以祈水而為坎以瘗陽方不可以求隂而移壇于東古之雩樂以舞為盛而齊之雩則尚讴歌而已非古制也賈公彥釋周禮司巫帥巫舞雩之説乃謂帥女巫兼男巫舞也且引曽防童子六七人冠者五六人為證謂舞人必有童冠是以防為司巫矣可詫哉 傩 朱子曰傩所以逐疫 元按傩作難周禮夏官方相氏掌蒙熊皮黃金四目?衣朱裳執戈揚盾帥百而時難以索室敺疫月令雲季春命國難九門磔攘以畢春氣注雲此難難隂氣也隂氣右行此月建辰日歴大梁昴宿有大陵積屍之氣禮曰季春出疫于郊以攘春氣是也此難天子諸侯得為之月令又雲仲秋天子乃難以達秋氣注雲此難難陽氣也陽氣左行此月建酉宿直昴畢日至夀星之次與大梁合故亦動大陵積屍之氣禮曰仲秋九門磔攘以?陳氣禦止疾疫是也此難惟天子得為之月令又雲季冬命有司大難旁磔出土牛以送寒氣注雲此難難隂氣也此月日歴虛危有墳墓四司之氣謂之大難者下及民庶皆得難也所謂鄉人傩者蓋在此月耳 論語類考卷十二