讀書劄記卷六

足所謂均節也按天官太宰九賦曰邦中四郊邦甸家削【三百裡外大夫所食采邑削所教反】邦縣邦都闗市山澤币餘【職币所斂掌事之餘财】是也九式曰祭祀賔客防荒羞服【羞斂食物】工事币帛刍秣匪頒賜予好用【燕好賜予】是也斂與均并言蓋量入以為出也文王治岐闗市不征澤梁無禁今有闗市山澤之賦豈周得天下而遂廢之邪抑天子國用匪頒厚往薄來固非諸之簡節邪但九賦既有币餘山澤而九貢中複有币器财物蓋各舉而互見耳攷禹貢五百裡甸服為天子所居四方各五百裡納總納铚及粟米成賦中邦為九賦之類而九貢則諸侯之所共也 太公望立九府圜法用之于周官太宰及大司徒蓋大府掌九貢九賦九功之貳以受其貨賄【金玉曰貨布帛曰賄】之入頒其貨于受藏之内府頒其賄于受用之外府官府都鄙之吏及執事皆受财用貨賄則九府相均而通故謂之圜其泉府專掌市之征斂其不售貨之滞于民者買之物揭而書之以待不時而買者使其流通無滞故謂之泉又漢食貨志錢圜函方輕重以铢布帛廣二尺二寸為幅長四丈為匹故貨寳于金利于刀流于泉布于布束于帛蓋用字以取義也後世流通之意少而益上之政多所謂鹿台大盈之積終不為吾守也亦獨何哉 栁子厚以封建為勢其言亦近是但雲非聖人意則是聖人視天下為己私物因諸侯合力共取不得已而分封之豈天命有徳五服五章之意哉蓋聖人之心至公無我天既付以代天理物之任而不能獨治封建有徳有功之人理也勢也封同姓親親也異姓尊賢也後世人非三代其賢不足以負荷如漢封功臣及同姓為諸王未防叛者數起遂以滅國易負且乗緻寇至謂之慢藏誨盜其能久乎 封建朱子亦以為實不可行郡縣非其人則易換然而不可常治愚意隻須用三代之教成就真才以為世用監司郡縣皆得其人重郡縣之職任事權使得專達而部使不得以喜怒私情淩轹阿庇嚴?吏之法俾不得以貪懫剝捶其民而驅之盜亡其教養民者亦仿三代之政損益行之庶乎其可治也 王者慎于用兵而六鄉六遂都鄙丘乗伍兩軍師之法最為詳盡搜田大閱治兵振旅之事蓋罔不勤五服自揆文教之外即奮武衞且有方伯連帥以總之設高城深池之險以固守之又明荒服之制以防四夷出入此所以能制治保邦而銷未形之患也 程子曰兵以正為本動衆以毒天下而不以正則民不從而怨敵生亂亡之道也傳曰秦之銳士不足以當齊晉之節制齊晉之節制不足以當湯武之仁義仁義所以正用衆也 兵所以毒天下帝王不得已而用之惟用于中國以定禍亂而不輕用于四夷以幸邊功蓋不欲以夷狄禽獸傷吾民也至秦皇漢武始事逺夷以贻後患中國财力于斯敝矣 為将用兵之書雖多然太公六守孫子五事之經自是為将綱領而儒者則務耕練以固根本開公誠以安反側明賞罰以激人心而又審時識勢達權制變任用得人無不可濟如趙充國諸葛武侯羊叔子杜元凱韓忠獻範文正諸公未嘗跨馬而指揮運動鹹合機宜邊人畏服而不居其功此可為法 山楊氏曰邊事之興多出于饕功幸利之人黩武玩寇不以朝廷大計為念視生靈荼毒若非己事夫蠻獠緩之則豺噬豨勇幹紀而不受命急之則鳥驚魚散依險以自匿蓋其常态也不務撫馴之使恩威兩行乃欲幸其有事草薙而禽狝之以求有功一有失律則敗衂不支上贻朝廷憂此邊吏之大弊也 又曰禦夷狄力可以戰則戰勢利于守則守來則拒之去則勿追則邊鄙自然無事蓋夷狄之戰與中原之戰異難與較曲直是非惟恃力耳但以禽獸待之可也 朱子曰昔帝舜使契為司徒教以人倫命臯陶作士以弼五教王者之制凡聴五刑之訟必原父子之親君臣之義以權之然刑一人而天下聳然不敢肆意于為惡所以正直輔翼而若其有常之性也後世論刑陷于申商之刻薄者既無足論至于鄙儒姑息異端報應俗吏便文自營之計一切以輕刑為事反以長其悖逆作亂而使獄訟愈繁則不講乎先王之法之過也 為政者不先以教化隄防人情至其犯罪一切操繩以法俾欲改過其道無繇直是俗吏若教而不改則當誅矣惟殺人之盜暋不畏死孟子所謂不待教而誅者也若經界正賦役平綱紀立善惡明則訟獄自當衰息奸宄不敢縱恣今不此之務而類以多成大獄流徙重刑麗法積案下位以此沽能監司以此殿最宜其理道之日離而民風習俗之日壞也