皇言定聲錄卷四

鐘隔八聲而上生防賔為羽此清生正也【應鐘亥與防賔午同在下位而曰上生者以午先亥也】乃防賔又隔八聲而下生大呂則大呂位醜為上防賔位午為下未有防賔生大呂而可以稱下生者夫防賔無下生則生窮生窮則無清向所謂五聲之外祗有四清為九聲以無羽清也今防賔為羽一例相生而果無羽清此造化所緻非有所矯揉而然誠有如 皇言所雲制管定樂當以天地之定數為準者此真定數也乃下生既窮則不必如舊儒算數以意増減而位次有在雖欲不遷就而不能者從來呂覽淮南京房鄭元輩皆以防賔為上生與漢志所載陽上隂下者大不同【漢書與小黃令焦延壽皆以陽律生陰律為下生陰律生陽律為上生】彼亦偶有見乎此而第未知其為聲而徒以數也乃防賔所生則适當黃鐘之後太簇之前黃鐘固為宮而此時太簇則已為商則夫繼宮後而先于商者非變宮乎向誤以變宮之位厠之宮前而遍證曲調歴考器色終兀然其不安者今較之相生之法第循其軌度而竟以得其所在此亦造化之自然非有強也此亦定數也乃大呂又隔八聲而下生夷則為大呂之清則夷則也而複還大呂聲焉夷則隔八聲而上生夾鐘為角則清生正也夾鐘又隔八聲而下生無射為夾鐘之清則無射也而複還夾鐘聲焉無射隔八聲而上生中呂為變征以其在征後也然則從來之以變征在征前者非也此清生正也乃中呂又隔八聲而下生黃鐘則黃鐘上也豈有中呂而下生黃鐘也者且黃鐘非可生也黃鐘不可生而生又窮生又窮則無清向之所謂無變征清者以是也此又定數也此相生也 若夫旋宮之法則自古迄今有大不可言者【禮運曰五聲六律十二管還相為宮然不示以法】大抵古樂之亡其最為禍者莫如生律旋宮二法夫猶是十二律其生律與旋宮一也自史漢以黃鐘生林鐘為宮生征林鐘生太簇為征生商太簇生南呂為商生羽南呂生姑洗為羽生角【即律書相生法】初亦但以為截管如是耳及核之五聲次第宮商角征羽全然倒置夫五聲次第不可紊也一矢歌而五聲即随之轉圜無容亂也又況旋宮之法尤必馴遞其次第以立調者乎乃自截管法出而相生與旋宮兩相違錯以律就聲則宜曰黃鐘太簇姑洗林鐘南呂以聲就律則宜曰宮征商羽角乃相生以截管而亂而旋宮者亦循其亂以為法【詳見後舊旋調圖】如黃鐘一宮黃鐘宮第一聲林鐘征第二聲太簇商第三聲南呂羽第四聲姑洗角第五聲應鐘變宮第六聲防賔變征第七聲天下有征先于商羽先于角而可以為歌聲者乎有宮與征接征與商接商與羽接羽與角接角與二變接而可以為曲調者乎乃即以調言之則黃鐘宮第一宮林鐘征第二宮太簇商第三宮南呂羽第四宮姑洗角第五宮應鐘變宮第六宮防賔變征第七宮天下有宮承以征商承以羽角承以二變而可以成調者乎有林鐘禅太簇南呂禅姑洗應鐘禅防賔而黃鐘子月踵未月太簇寅月踵酉月應鐘亥月踵午月而可以為旋調者乎【禅為授踵為繼林鐘未月南呂酉月防賔午月】夫聲頂聲則旋聲調頂調則旋調所謂頂聲謂夫商之頂宮聲以進也所謂旋調謂夫大呂之頂黃鐘而起也今各自為調各自為聲以聲則不諧以調則不接然猶為圖為訣自誇有得及按之不驗則又謂黃鐘為宮尚可相順至餘律則相陵為患【杜氏通典律呂新書諸論皆然】于是又為變為半【變者謂不及原數如黃鐘九寸止八寸七分也半者原數之半如九寸得四寸五分也】以冀補救夫正聲已舛而反雜之以變半則聲愈淩犯倍見其缪乃複計空積忽防以支飾之【皆算中積之法】是何古樂之不幸一至是也嘗考後漢陽嘉中以舊失旋宮之法乃作十二月樂器随月律取用如黃鐘律十一月用則每遇十一月即出黃鐘律樂器用之不問所歌之聲為何聲所協之調為何調而概應之以是器其聲多不合至六代陳仲孺從江左奔魏謂還宮不足必須錯雜衆聲配合成曲既已可笑且謂夷則為宮則十二律中惟取仲呂為征餘俱無韻若仲呂為宮則十二律中全無所取【十二律原有不盡用處盡用則無聲詳見後旋宮圖】此由據舊宮譜誤用之七調之外宜其無聲【十二律止用七調】然亦不曉還宮之法以低作高而硬為抵配故至此乃複不生變計反按京房六十律之準算至十七萬七千一百四十七分之數其妄誕乃爾先臣嘗曰造調如作室立度以較峻【謂樹其度如聲之有層次】不逾九成眠其度而較廣隘【謂橫其度如聲之有橫分無上下】則何難有千萬間也轉調如登台通趿以為轉雖九成可坐緻閉緣度而自為戶則一層祗一層也【謂如聲之不通轉而各自為宮者】今之立調者何以異是不知通轉而徒列諸聲以自為調就其所曉但一宮耳而多為推類即可緻千宮萬宮如隋開皇間樂工齊樹提檢校樂府欲改換聲律而不能通夫聲律可改換乎乃沛國鄭譯用旋宮之法随月用調【即漢順帝時按月制律之法厯唐宋元明皆用之不過取十二律相旋名色而已】而國子祭酒辛彥之與博士何妥等屢議不定至九年平陳獲宋齊舊器遂于太常置清商署求得陳大樂令蔡子元等作隋代雅樂當其時惟奏