皇言定聲錄卷四

之三分四厘六毫【此正胡阮之説】舊三倍空圍得十分三厘八毫者今實得十分八厘有奇【較舊三倍又加四厘二毫詳見諸法第七】是徑一不止圍三而所雲黃鐘九寸者未見其果九寸所雲八十一分者未見其果八十一分【約止七百九十餘分】即一律之管尚未有準而以之算十二律是習舛也且管數亦何定之有毋論算之有誤即算而無誤而周章缪盭誠有如 皇言所雲或竟不可用或辨之而仍無益于所用之處此真 神聖開天獨辟草昧建天地而質鬼神破拘牽而振聾瞆者千秋萬世實聞此言夫律管短長全在環接一管一吹長短何用乃以舊術所定管而以之環吹倘據史漢五聲之次則黃鐘為宮【九寸】太簇為商【八寸】姑洗為角【七寸一分】防賔為征【六寸一分】南呂為羽【五寸三分】惟宮商二律可雲極順至姑洗以後即以漸而庳【以毎律増數分則聲反庳】而推至于極則當大呂為宮時【下生四寸強上生八寸一分強】夾鐘為商【下生三寸六分強上生七寸二分強】仲呂為角【下生三寸二分強上生六寸四分強】夷則為征【五寸四分】無射為羽【四寸八分】惟上生稍合然不無羽聲漸下之嗟【四寸八分與征之五寸四分止減六分則聲庳矣】至下生則商角并減【皆三寸強】兩聲齊亢【數減則聲髙】而夷則之征又數増而聲過下若林鐘為宮則應鐘為角太簇為征【説見後圖】以八寸之管而厠之四寸之後何其悖也若以十二律隔八相生之數配五聲則黃鐘宮九寸林鐘商六寸太簇角八寸南呂征五寸姑洗羽七寸角増于商羽多于征開手便乖不必推至于極如以十二辰陰陽相間配五聲則子黃鐘宮【十一月】醜大呂商【十二月】寅太簇角【正月】卯夾鐘征【二月】辰姑洗羽【三月】以上生耶則征羽皆七寸【夾鐘征七寸二分強姑洗羽七寸一分強】遞接不均以下生耶則大呂商四寸何以自立于宮【九寸】角【八寸】之間況夷則為宮其為聲數之強弱大相懸也若以十二律陰陽分位自為次第【陽律自黃鐘九寸至無射四寸止以次環推陰律自大呂八寸至應鐘四寸止以次環推】則陽律長短似乎恰合至陰律則下生之數征羽皆多于宮商【宮大呂下生四寸強商夾鐘下生三寸強征林鐘六寸羽南呂五寸強】況自此而後尤颠倒乎如以周禮陽律左旋陰律右轉之法準之【陽律如前陰律大呂應鐘南呂林鐘中呂夾鐘右轉環推】則時強時弱全未諧協如以十二律陰陽相生逆推之數準之【其法陰陽相間排列陽律從中呂逆推陰律從防賔逆推皆隔五生】則或高或庳何所取準此正 皇上所谕十二律長短不足為據者蓋前古吹筒制律原未嘗傳以尺寸即後儒推算始于遷固然亦第借之示短長之節以為聲之高下約有此數又何曽沾沾焉而較毫末也此制律之所宜明也此又其一也乃若三分損益固屬之截管之數【即史記漢書倍四三九諸法其説見前】而至于隔八相生則從來誤解不特變宮變征位置有差而即其相生之法全不以聲音而以器數于是推算不準則以上生者而改為下生【如馬融蔡邕以大呂生夷則夾鐘生無射為下生類】以下生者而改為上生【如杜氏通典以夷則生夾鐘無射生中呂為上生類】甚至相生之窮或倍或棄或虧或綴如京房之易名【京房以中呂上生黃鐘其數不齊另立名為六十律】劉焯之増數【劉焯何承天増林鐘以下十一律分數使中呂反生黃鐘】紛挐紏糺無所不極相生之謂何夫所謂相生者以其聲也隔八相生者謂隔八位而聲又生也夫隔八位而聲又生則已歴七聲之盡而聲呈焉即清聲矣五聲盡則第六聲為清聲七聲盡則第八聲為清聲清聲應正聲而聲相同有清濁而無高庳即有上下而防乎上下清濁相應上下相等其法在甯王秘錄略啓其端而惜乎其説之未竟也今 皇上以五均之瑟指八聲之應援器審聲即援聲定律所謂律隔八則聲相旋聲隔八則律相應者此在春秋以後漢晉以還列代帝王與名賢钜儒言論考析所未及者而一旦揭而出之覺前代師工天牖其幾畧啓之而不能發而忽發之于今日軒黃有神其倚毗我 皇上之考建正非小也竊嘗誦 皇言而究推之從來聲之相生先定上下先後分而上下定焉上下者先後之謂也【其法黃鐘子大呂醜相間至南呂已止為上以其先也防賔午林鐘未相間至應鐘亥止為下以其後也若同在上則又先者為上同在下則又後者為下】清不先正而上不後下故上生下為正生清下生上為清生正此定例也乃黃鐘宮也隔八聲而下生林鐘為黃鐘之清則林鐘也而複還黃鐘聲焉林鐘隔八聲而上生太簇為商此清生正也太簇又隔八聲而下生南呂為太簇之清則南呂也而複還太簇聲焉南呂隔八聲而上生姑洗為征此清生正也【姑洗于陽律在太簇之後太簇為商則姑洗當為角今曰征者以太簇與黃鐘聲連相和故宮商可遞接也姑洗與太簇聲不相連而不和其聲降太簇一等則角亦降商一等而為征矣此正天地自然之數也】乃姑洗又隔八聲而下生應鐘為姑洗之清則應鐘也而複還姑洗聲焉應