皇言定聲錄卷三

之法變宮在宮後一位變征在征後一位此天地定數要皆以聲為準者詳見十二律第四】故曰審聲以知樂不審聲而徒言樂此樂之所以亡也若夫宋人論聲有謂羽聲最髙宮聲最低必近宮收一聲少髙于宮而低于羽者曰變宮則即以舊傳鐘律計之黃鐘宮九寸南呂羽五寸而以應鐘四寸有奇之管收于其間則大髙于宮而小髙于羽未見其少髙于宮低于羽也若林鐘防賔之管則皆六寸零而無髙下也 乃有更造七律者服防不曉七聲在十二律之内乃别設七律一簴為十九律有另立二變聲者馬融鄭元謂宮商角三聲為從聲征羽二聲為變聲則以黃鐘太簇姑洗陽律相連謂之律從律林鐘南呂隂律相随謂之呂從律也【說見諸聲第五】有于七聲外増一聲者隋沛國公鄭譯得茲七聲而不知用法每立一調則降一聲以從之而究不能合後見編懸有八則複于七聲外更立一聲謂之應聲世之言八律自此始有請立三調而卻七調者隋太子洗馬蘇夔尚書牛?等皆極言七聲之非即萬寶常世号知音亦于文帝前诋七聲為淫聲以為月令中律隻有五聲左傳七音仍奉五調今歴代相傳所立者惟三調而已【謂清調平調瑟調也】三調立而七調又何有焉有請改變聲為閏聲改變征為變羽者宋房庶定十二律謂舊以宮商角征羽五音次第分配七聲乃複加變宮變征以足之【似謂七聲外複有二變】其于五行不相戾乎請改變征為變羽使二變位次盡列之羽後宮前而改變聲為閏聲則五行相生而五聲定矣诏從之有謂二變同四清者陳?作樂書謂四清二變均為邪聲聖朝李照範鎮知去四清而不知去二變則仍為憾事夫二變不去猶之不去四清也有言七聲即清聲者明代全賜作樂典序有雲虞以四清聲為清角而周益之以三清征謂之七聲蓋合虞之四清與周之三清而共為七也夫祗此七聲祗此二變而列代之夢夢如此若其用七聲而仍非古者六代之季北魏太常卿祖瑩隋沛國公鄭譯皆訪求七調而不曉其法惟宇文周時有突厥皇後擕茲樂工白蘇祗婆者入中國善彈琵琶聴其所奏則一均之中實有七聲譯聞之而備考其實遂傳其調法其雲婆陀力調者華言平聲即中聲也此宮調也其雲侯利?調華言斛牛聲【一作斛先】即變宮也【鄭譯依漢儒舊傳次第移置調末非是】其雲雞識調華言長聲即商調也曰沙識調華言質直聲則角聲也【舊泥樂記質直歌商之文疑是商調非是】曰沙侯加濫調華言顫聲則征聲也【遼大樂以此為征清則征正聲也鄭譯作變征誤】曰般贍調華言五聲則變征也【遼大樂征曰般渉渉者贍聲之轉則般贍屬征鄭譯作羽聲誤】曰沙臘調華言應聲則羽聲也譯以此定樂而泥于舊説且正變不明仍緻缪戾而其時言樂者多诟之【即牛?何妥萬寳常等】故在隋樂官仍不能用而其法則稍傳人間向之不知七聲二變為何物者今稍知所在以可與古法相證第古備七律止以立調而未嘗一用其聲即箫笛色字皆閟絶不用故荊轲歌變征未免雜秦趙塞外之聲非五聲之舊而當時茲所傳則七聲俱用識者知其為北音而未嘗立北調之名至唐時分三部樂以裔樂隸坐部伎則間用北聲然而裔樂偶及之非其常也至遼作大樂則全用其聲遂立北調名而分為兩部以用七聲者為北調用五聲者為南調至金元作清樂雅樂專用北聲乃以北宮調立曲所稱雜劇院本者皆隸之北部而南聲衰焉【元明之際始有一二南曲行人間】明代立樂猶一仍其舊如十二月按律樂歌其為大石中呂南呂雙調諸名則仍屬北宮其為朝天子殿前歡慶宣和新水令諸名則仍屬北曲　今禮部所演教坊所習猶奏北音者皆其遺也然則七調久廢其實知五聲二變可以立調則隋唐之際多有發明而其用二變以為歌使天下歌聲可得用七聲以成曲者則自隋唐始之也故曰七調與古合而兼用其聲則古未有也此亦論樂者之所當察也七聲圖 羽【七變六征】征【五】角【四】商【三變二宮】宮【一】 七聲方位圖 變征【第六聲】羽【第七聲】 征【第五聲第一】 角【第四　聲聲】 商【第三聲】變宮【第二聲】 【此循環次第與五行方位不同且與舊時二變誤列宮征後者又别此本隔八相生圖位幷調法器色次第所定皆天地自然成數并無勉強詳見十二律第四】 七調圖 征調　羽【七變六征】征【五】角【四】商【三變二宮】宮【一變征】調　【變六征】征【五】角【四】商【三變二宮】宮【一】羽【七】羽調　征【五】角【四】商【三變二宮】宮【一】羽【七變六征】宮調　角【四】商【三變二宮】宮【一】羽【七變六征】征【五變宮】調　商【三變二宮】宮【一】羽【七變六征】征【五】角【四】商調　【變二宮】宮【一】羽【七變六征】征【五】角【四】商【三】角調　宮【一】羽【七變六征】征【五】角【四】商【三變二宮】 【附箫　尺　上　乙　四　六　凡　工笛色　四　三　二　一　七　六　五】 【七調用二變以為調然毎調仍不用二變以為聲此推之器色而皆然者第毎調七聲毎聲七調乗之宜七七四十九調而止于七調者還相為調也且毎調七聲去二變不用亦毎調五聲以五乗七亦宜五七三蔔五聲而止于五聲者以還相為聲也但人聲難于考驗押之器色則無勿驗者故以箫笛色附後若夫宮調從中起定中聲也以宮為至低一聲則中聲亦低以至低為宮所旋則低亦中聲其還相為中本無定而有定如此】