律呂闡微卷八

鐘故曰四變為宮也】五徴六羽七閏為角【今按五徴林鐘也實為太蔟六羽南呂也實為姑洗七閏當為應鐘變宮而前既不以蕤賔為變徴則此亦不可謂之變宮故别謂之閏也應鐘之眞律為防賔本非角也因前三角姑洗實為應鐘故假角言之非眞角也】五聲之号與雅樂同【今按五聲之号雖同皆假借之号也其實宮是徴商是羽角是變宮徴是商羽是角】惟變徴以于十二律中隂陽易位故謂之變【按蔡氏似以變為防賔謂午位陽之終隂之始故曰隂陽易位而不知其實則指中呂因中呂以顯本律之為黃鐘也】變宮以七聲所不及取閏餘之義故謂之閏【按蔡氏又誤以閏為夾鐘故謂七聲所不及而不知其實指應鐘古人置閏常在歲終應鐘為十二律之末故謂之閏】四變居宮聲之對故為宮【按此蔡氏誤以防賔為四變而強觧之也宮聲之對安得謂之宮】俗樂以閏為正聲以閏加變故閏為角而實非正角【按蔡氏謂俗樂以閏為正聲即言前夾鐘清聲俗樂以為宮是也而不知閏本指應鐘其所以為角者因應鐘與姑洗相通觀前樂用中聲圖九行應鐘當七行之姑洗當六行之角故得假借非以閏加變之謂】此其七聲髙下之略也聲由陽來陽生于子終于午燕樂以夾鐘收四聲曰宮曰商曰羽曰閏閏為角其正角聲變聲徴聲皆不收而獨用夾鐘為律本此其夾鐘収四聲之略也【今按前言俗樂以夾鐘清聲為宮既辯之矣此雲夾鐘收四聲為律本亦非也燕樂四聲皆以四字上下成調四當南呂為羽當應鐘為角當黃鐘為宮當太簇為商四為南呂羽非夾鐘也因羽上三律當宮有若宮上三律當夾鐘故雲夾鐘収四聲也】宮聲七調曰正宮曰髙宮曰中呂宮曰道宮曰南呂宮曰仙呂宮曰黃鐘宮皆生于黃鐘【今按此猶箫笛家雲四字調一字調上字調尺字調小工調凡字調六字調也正宮者四字當宮位髙宮一字變宮也中呂上字道調尺字南呂工字仙呂凡字黃鐘六字亦即合字也既曰黃鐘乃不以為正宮而正宮必上二律笛管之屬除去出氣之孔則羽遂為宮須以羽當宮乃為正宮也亦由河圖變洛書不用十則一遂可當十算數百千萬億皆為一也籲此理防矣豈樂家所能強為哉】商聲七調曰大石調曰髙大石調曰雙調曰小石調曰掲指調曰商調曰越調皆生于太蔟【今按此移四字上二律當太蔟為大石調而越調居中從中數之則一運越調二運大石終于商調也商調或曰林鐘商未詳】羽聲七調曰般涉調曰髙般涉調曰中呂調曰正平調曰南呂調曰仙呂調曰黃鐘調皆生于南呂【今按此移四字下三律當南呂為般涉調而中呂調居中從中數之則一運中呂終于髙般涉也般涉西域語龜茲人蘓祗婆言西域琵琶七聲羽聲曰般聸即般涉也羽調多與宮調同何也宮當羽是為宮逐羽聲故聲不同而調同也】角聲七調曰大食調曰