律呂闡微卷七

深馬遷所知者淺淺者人所共知深者俗所難解也按載堉所以破俗論者至明切矣然言先徴先宮皆可宮大于徴徴大于宮皆可非泛泛為兩可之説也先宮而大于徴者聲律之體是以黃鐘全律必最長先徴而大于宮者聲律之用是用黃鐘惟用其半律而林鐘以下用其全律以居黃鐘之前也此理太史公未嘗不知其雲上九商八羽七角六宮五徴九以徴當九宮當五豈非徴大于宮徴先于宮乎此文明載律書後人不能玩索耳 按聲律之理倍之半之同是此聲此律而此聲此律或倍之或加數倍又别有一聲律加幾倍則與之等是兩聲律相通矣今推之凡相生者必相通一為體一為用其源出于河圖竒偶之相合【前已圖之】茲則确然有數之可指有琴之可證體為宮商角徴羽用為徴羽宮商角角不能通宮而所通者變宮于是變宮通變徴周十二律皆然今新率雖不用三分損益然所差在毫厘之間則彈琴者按徽取聲亦必無乖戾此聲律體用一源之至理前人論聲律絶未有緻思及此者于是執定聲最大者為黃鐘宮而豈知其實為林鐘徴哉或曰若是則琴初?可命為黃鐘宮又可命為林鐘徴将以何者為正乎曰論大小之序則體為本而用為末論鈞調之用則體為賓而用為主以正宮調明之如以初?為黃鐘則三?不得不假借仲呂以黃鐘鈞而用仲呂為角律不正矣以仲呂鈞之律而命為正宮名不正矣惟以初為林鐘二為南呂三為黃鐘四為太蔟五為姑洗乃正得黃鐘鈞之律安得不以用為主乎更進而求之十八六四二之地數以定五聲之體九七五三一之天數以為五聲之用天地自然之妙如此千古其誰覺之 琴徽圖【史記樂書言琴長八尺一寸朱子言?四尺五寸姜防言三尺六寸朱載堉言通身五尺五寸龈嶽間五尺蓋琴原有大琴中琴小琴而所言之尺寸各代又有不同也今以三尺六屍者言之】 按琴有十三徽以泛聲彈之【按?不至木】當徽有聲不當徽無聲其位出于自然非人之所能爲蓋兩儀三才五行之理也琴?三尺六寸四倍黃鐘之數亦六倍林鐘之數折半一尺八寸爲七徽半聲也亦中聲也又半之四徽九寸爲四分?之一其左半之相對者十徽二尺七寸爲四分?之三又半之一徽四寸五分爲八分?之一其相對者十三徽三尺一寸五分爲八分?之七皆自兩儀而生者也五徽一尺二寸爲三分?之一相對九徽二尺四寸爲三分?之二二徽六寸爲六分?之一相對十二徽三尺爲六分?之五皆自三才而生者也三徽七寸二分爲五分?之一相對十一徽二尺八寸八分爲五分?之四六徽一尺四寸四分爲五分?之二相對八徽二尺一寸六分爲五分?之三皆自五行而生者也自右半言之一兩儀二三才三五行四兩儀五三才六五行左半相對亦然其分寸地位四七之間倍于一四之間一二相距倍之爲四五二三相距倍之爲六五三四相距倍之爲六七通全?爲三停嶽至四一停也半之爲一嶽至七二停也半之爲四嶽至龈三停也半之爲七全?一象先天八卦橫圖一徽内十三徽外無聲乾坤也一徽至十三徽有聲六子也一四之間十與十三之間聲較密猶艮兊之爲少男少女也當徽則鳴猶人身三部九候有動脈喉牙齒舌唇有字母也琴徽泛聲其理防矣説者苐曰十三徽象閏豈知琴徽之妙者哉 考徽當律 琴徽與律呂别是一理徽出于兩儀三才五行律出于方圓句股幂積然彈琴者必按徽以調?又按徽以取聲其正當律之徽七徽固居?之半猶律之半矣七徽外正當律者惟有第十徽十徽四分?之三按第一?十徽正是黃鐘宮三?散聲應之凡?十徽皆是生本?散聲之母無毫厘之差者也其次則九徽九徽三分?之二猶舊律林鐘六寸爲黃鐘九寸三分之二也新法林鐘六寸○○六毫有竒琴?展之加四倍稍赢二厘四五毫雖不正相當亦已切近可雲相當九徽者本?散聲所生之子也又其次則爲十一徽十一徽者五分?之四于十徽約低一律如三?十徽仲呂十一徽則姑洗角也黃鐘九寸五分之四爲七寸二分而新法姑洗七寸一分四厘三毫有竒較少五厘六毫有竒琴?展而加四倍較朒二分二厘五毫亦得雲相當于十一徽内按進半較指即姑洗之位矣凡用本?爲宮隔一?散聲為角者必按本?十一徽取應心知其意者按進半指可也又八徽五分?之三與本?羽聲約相當亦按進半指若商聲在十三徽外與律相去逺矣 朱子琴律説琴?四尺五寸正以十三徽當商十一徽當角八徽當羽謂琴徽所以分五聲之位而配以當位之律以待抑按取聲而其布徽之法則當随其聲數之多少律管之長短而三分損益上下相生以以定其位今人布徽但以四折取中爲法蓋亦下俚立成之小數于自然之法象懵不知其所由來不免有所未盡按此説恐誤琴徽出于泛聲疎密别有理數非可強之以就聲律也 朱載堉旋宮琴譜説曰諸書雖載六十調八十四聲之説然有體無用初學難曉今以琴?眀則體用兼備庶初學易曉也借管?淺事喻律呂防理要在琴與笙耳蓋笙猶律也吹律定?古人本法也以笙代律今人防法也于世俗樂家擇其新防好笙用之總然高下與律未必全同但經防笙匠新整理相協則可以定?矣不恊者勿用也琴有五音爲鈞者亦有七音爲鈞者指法大同小異先論五音爲鈞眀六十調也次論七音爲鈞眀八十四聲也凡各?散聲即本律之正音第十徽實音爲散聲之母能生本律也第九徽實音爲散聲之子本律所生也推此兩徽雅樂尚之不尚餘徽者惡其亂雅也解?更張先吹合字上第一?按第十徽彈之令與笙音相同是爲黃鐘次吹四字上第二?按第十徽彈之令與笙音相同是爲太蔟次吹上字上第三?按第十徽彈之令與笙音相同是為仲呂次吹尺字上第四?按第十徽彈之令與笙音相同是爲林鐘次吹工字上第五?按第十徽彈之令與笙音相同是爲南呂其第六?第七?散聲與第一?第二?散聲相應此五聲為均之琴也吹笙定?畢複照調?法再詳定之是上琴大略也【一?十徽實音爲宮二?十徽實音爲商三?十一徽實音爲角四?十徽實音爲徴五?十徽實音爲羽六?十徽十音少宮七?十徽實音爲少商此古所謂正調也俗謂正宮調一?散聲爲宮二?散聲爲商三?散聲爲角四?散聲爲徴五?散聲爲羽六?散聲爲少宮七?散聲爲少商非也】黃鐘大呂二鈞?音不同而指法同俗呼爲正調按十一徽彈第三?與第五?散聲相應是也【取琴二張一張按十徽一張按十一徽毎?依前法吹笙定就下者即黃鐘調髙者即大呂調同名正調髙下不同】林鐘夷則二均?音不同而指法同俗呼缦角調按十一徽彈第一?第六?與第三?散聲相應是也【黃鐘調缦三?即林鐘調大呂調缦三?即夷則調俗謂三?爲角故名缦角同名缦角髙下不同○按林鐘調當缦黃鐘爲應鐘夷則調當缦大呂爲黃鐘皆在第三?】大蔟夾鐘二均?音不同而指法同俗呼缦宮調按十一徽彈第四?與第一?第六?散聲相應是也【林