律呂闡微卷一

勿誤用厯代造律而緻樂聲焦急其失坐在黍不佳也載堉中黍辨疑曰古上黨郡今山西潞安府是也境内産五色黍其黒色黍複有數種軟黍堪釀酒者名秬硬黍堪炊飯者名穄一稃内二顆黍名秠律家所用惟秬而已穄與秠弗堪用或誤用之非也古雲秬黍中者蓋謂防選中用之黍非謂中号中等之黍俗語選物曰某物中某物不中此中亦非指中等也古之遺語豈不然乎或曰中讀去聲謂中式也其義亦通詩曰誕降嘉種維秬維秠又曰實堅實好實穎實栗既用一嘉字其義已括盡堅好穎栗不過形容其嘉而已則知異常者方為嘉種也且秬之為言巨細之巨也聞其名則其形可想見矣蓋謂頭等大号者為佳非以次等中号者為佳也古人稼穑況又異常今之稼穑未及古人若選大黍庶近乎中若用中黍則失之小隋志宋儒論之當矣不論古今槩用中黍非也夫黃鐘之律生于尺而尺乃生于黍者也黍大則尺長而由是黃鐘之聲遂濁黍小則尺短而由是黃鐘之聲遂清夫黃鐘宮音也最長最濁是其本音則黍之最大者是乃真秬黍耳劉歆荀朂王樸之流皆不知此理而泥于漢志中黍之文遂緻所累之尺短所造之樂哀非中和之聲矣此不可不辨也為今之計且從蔡氏之說多截竹管權拟黃鐘複用人聲與管相較聲是而黍非則易以大黍大之而益大至于大不得斯則黍理已盡若管内猶不滿乃管之非真而當從黍也若非證之以人聲則黍未免失之小若非忖之以黍數則管未免過乎大人聲管黍互相校正于理極精古之神瞽考中聲之遺法大抵如此程子所謂以上下聲考之則中聲可定矣總而言之甯擇大黍遷就人聲切忌人聲遷就中黍不可複蹈劉荀王氏之故轍耳 又累黍詳說曰縱黍累者名曰律尺以九為法橫黍累者名曰度尺以十為法二種之度尺數雖異二種之律分劑則同昔人誤謂九寸乃九十分是以縱累則管太長容黍卻有餘橫累則管太短容黍卻不足皆不能合千二百之說蓋惑于漢志之說也此說創于何瑭而臣父深然之古來無此議論蓋自我朝為始而律呂精義之所由作也或曰九分為寸原為三分損益設也今既不用三分損益猶用九分為寸何也答曰黃鐘九寸空圍九分皆取法于縱黍陽數古人造律之初意也故三分損益之法可廢而九分為寸之説不可廢也凡欲造律先求古錢次求真黍後求美竹古錢洛陽多有不難得也然須多得擇取好者可也一二枚錢不足憑據惟真黍頗難得中式者乃真耳 又曰律家揀黍一法雖名為宻若篩取中黍其實為最疎茍無格式大小幾何惟雲中者尤非定論自漢以來至于今日所謂中者正乃小者也惟極大者庶幾中者耳若欲揀擇中式之黍須将格式預先議定新法用銅葉或鐡葉大小如錢中鑿一孔狀類黍形先于多多黍内揀取一黍長依縱黍尺之一分廣依橫黍尺之一分置于二種尺上令黍與尺全合将黍納于孔中令孔與黍全合然後将别黍一一納孔中觀其松者合格式可用也松者名為小不能容者名為大如是選一般者千二百粒實于管内不足者名為小有